热门回答:
本山
其他观点:
谢谢邀请。首先。性是诸法永恒不变的本体。即佛家讲的真如、自性。无善亦无恶。其次。儒家讲。人之初。性相近。习相远。人之初。性相近。说明了性的本体无善亦无恶。习相远。说明由于人所处环境的不同。可锻造出本性的善与恶。最后。自性随缘不变。不变随缘。
其他观点:
人之初。一张白纸。无善无恶。但带给母亲的痛苦就注定了人生带有原罪。
一张图纸铺在眼前。以善下笔还是以恶下笔全凭自己的选择。但幼年或少年时父母的影响力颇大。溺爱的结果是可想而知。
成人后就凭自己的造化了。如果家庭.学校和社会积极引导。绝大多数会成为正能量的人。反之。其中一些人可能会走向邪路。
也有些例外。受过良好教育的。不一定会成长为人才.好人。路途坎坷的人还可能知恩.达理.成才;也有时善恶一念之间。
人的三观需要改良。人的素质需要修练。但恶人从善。善人行恶的概率都很小。
“
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本文标题:人之初,到底是“性本善”,还是“性本恶”?
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评论(2)
自己的,的人,自性,人之初,本体,随缘,佛家,亦无,儒家,邪路
没想到大家都对人之初,到底是“性本善”,还是“性本恶”?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
本山其他观点:谢谢邀请。首先。性是诸法永恒不变的本体。即佛家讲的真如、自性。无善亦无恶。其次。儒家讲。人之初。性相近。习