洪秀全死后,曾国藩为何还要将他尸体剁碎放在大炮中发射出去?这是解恨还是另有所图?
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洪秀全死后,曾国藩为何还要将他尸体剁碎放在大炮中发射出去?这是解恨还是另有所图?

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谢谢邀请。曾国藩如此处理洪秀全的尸体。绝不只是解恨这么简单。而是另有深意。下面我来分析。

1851年。洪秀全创立拜上帝教。聚集教徒两万多人。从此开始了轰轰烈烈的太平天国运动。由此我们可以看出洪秀全是以一种迷信的方式来拉队伍。来给信徒洗脑的。

2011年。美军海豹突击队击毙本拉登。遗体被美军用卡尔文森号航母运到阿拉伯海。遗体绑上重物以后沉入海底。美军还安排专人从潜艇中观察。确保本拉登的遗体沉入深海。因为如果不这样做。埋葬本拉登的地方就会成为圣地。拉登的追随者会因此聚集。酝酿出新的麻烦。

同样的道理。洪秀全依靠拜上帝教的教规教义来洗脑追随者。湘军好不容易才剿灭。如果让洪秀全得以安葬。那就会阴魂不散。太平天国的残余势力会围绕墓葬举行新的集会。搞不好又闹出一个新的农民运动。所以曾国藩才下令把洪秀全遗体剁碎。放到炮筒中发射出去。这样遗体就找不到了。自然也就没有人惦记。

其他观点:

太平天国灭亡后。曾国藩并没有把洪秀全的尸体放到大炮中发射出去。而是把他的尸体剁碎后。烧成了灰烬。

假如把洪秀全的尸体包裹在炮弹的壳里面。那么炮弹里面的火药量就会相应的减少。这样在炸药爆炸的时候。根本就不可能击碎炮弹。况且人体内含有大量的水分。将剁碎的人体和火药放到一起。炮弹也就成了哑弹。

-----假如曾国藩真的这样做。不仅不能把洪秀全挫骨扬灰。反而还会给太平军余党留下机会。太平军余党肯定会哄抢炮弹。然后把这些哑弹当宝贝一样供起来。

洪秀全和曾国藩两人并没有私仇。真正和曾国藩仇深似海的是石达开和李秀成。石达开和李秀成是曾国藩在军事上的主要对手。石达开甚至还险些打得曾国藩跳水自杀。

洪秀全自杀的当天。清军攻城的喊杀声非常猛烈。洪秀全可能是担心被俘虏。才提前自杀的。只是洪秀全没有想到自己自杀两个月后。天京才最终被曾国藩等人攻破。攻破天京之后。曾国藩等人除了搜捕在世的太平天国领导者之外。还有一个任务就是寻找洪秀全的尸体。

曾国藩得到洪秀全尸体的时候。太平天国的余党还有很多。曾国藩担心夜长梦多。因此在得到尸体后不久。便将尸体剁碎烧毁。并且将骨灰洒到了无人知晓的地方。清朝廷在得知曾国藩得到了洪秀全的尸体之后。一度想要将洪秀全枭首示众。不过这个提议最终没能实行。

毕竟洪秀全的影响力非常大。在南方很得民心。假如把他枭首示众。难免会引起第二波起义。虽然曾国藩没有把洪秀全用炮弹打出去。但是他将洪秀全尸体剁碎烧毁。并且最后挫骨扬灰。也算是比较狠毒了。

其他观点:

洪秀全死后。曾国藩将他的尸体剁碎装在大炮中发射出去?是解恨还是另有所图?我都不知道这则传闻出处何在?查阅史料。你会发现这完全是以讹传讹的无稽之谈。

大势已去

史载。同治三年(1864年)五月九日。天国重镇常州被李鸿章部淮军以及英国人戈登的“常胜军”联手攻破。城破后。七、八千天国守军几乎全部战死。护王陈坤书被俘。旋即被处死。天国史上著名的常州保卫战落下帷幕。

常州失陷后。通往天京(今南京)的屏障全被拔除。湘、淮军于是连克丹阳、句容等城池。进而合围天京。

曾国藩的战前部署是:由淮军取上海;令左宗棠的楚军(湘军分支)由江西攻浙江;他自己则坐镇安庆。指挥胞弟曾国荃率嫡系湘军精锐——吉字营。沿长江东进。直扑天京。

自从安庆沦陷后。天京以西尽是湘、淮军之天下。从安徽败退到寿州的天国后期杰出青年将领陈玉成。被投降清廷的太平军守将苗沛霖诱杀。太平军在天京以西之防线全部崩溃。面对咄咄逼人的清军。基本已无力抵抗。湘军轻而易举的将太平军设在安徽、江苏长江沿岸的据点一个一个的予以清除。

短短两个多月。湘军轻易攻破了拱卫天京的一座座关卡。直逼天京城下。其进军速度不仅出乎曾国藩之意料。就连天王洪秀全也感到突然。并因之惶恐不已。

激战雨花台

湘军吉字营数万人马虽然实现了对天京的包围。但曾国藩并未感到兴奋。反而忧心忡忡。天国虽已日薄西山。但天京城里的防御力量依旧不容小觑;部属在东线的太平军基本未遭损失。还保持强大的阵容;皖南还有太平军余部继续坚持作战;西征的太平军在扶王陈得才、遵王赖文光的率领下回师河南、湖北。在长江中上游威胁、牵制清军。曾国荃在雨花台下苦战四、五个月。损兵折将。却再难进一步。八月底。湘军劲敌、天国忠王李秀成在洪秀全的不断催促下率苏南太平军大举来援天京。次月。侍王李侍贤也从江西北上配合忠王作战。这样一来。曾国荃的围城部队反而处于被太平军围攻的险境。 十月十三日。李秀成尽遣精锐。凶猛攻击湘军。并重挫湘军。曾国荃确实悍勇。死战不退。左脸颊被炮子击伤。差一点丧命。依旧拼命指挥反击。在安庆的曾国藩得知后。日夜焦虑不安。

雨花台鏖战历时46天。李秀成、李侍贤拥有十倍于湘军的兵力。武器装备也不输对方。本可以全歼或驱逐对手。夺取全胜也是情理之中。曾国荃为夺首功。督促将士浴血苦战。拼死阻击 。因伤亡惨重。军中又开始闹瘟疫。能上阵者已不足一半。形势岌岌可危。令人想不到的是。李秀成 率三十余万大军用一个半月的时间轮番猛攻围城湘军。竟未能一举击垮之。不知出于何种考量。他突然决定撤围。率部退入城内。

这个结果。不仅大出曾氏兄弟的意料之外。就是在天国内部也遭到质疑。事后。李秀成解释说:清军深壕高垒。兵力强大;而我军粮草难以为继。战士缺乏冬衣。

这个解释有些牵强。彼时湘军只有三万兵马。孤立无援。军中又闹瘟疫。死伤累累。早已是强弩之末。而太平军人多势众。苏、浙粮道未断。军中不至于乏粮。而且彼时还没入冬。天气并不寒冷。大可以一鼓作气歼灭困兽犹斗的湘军。由此可见。雨花台战役的失败。是太平军战斗力迅速下降。 加之主帅李秀成为保存实力而患得患失 。对这场战役之重要性认识严重不足所致。

天王之死

雨花台战役未能改变天京被围困的状态。天王洪秀全更加焦灼不安。对李秀成的失常表现也很是愤慨。

为解天京之围。洪秀全在束手无策的情况下。突然提出一个“进北救南”的计策。

所谓“进北救南”。就是向北进军为名。吸引清军。分散其兵力。行解救天京之实。只可惜这一招被曾国藩识破。并早作布置。预先在太平军必经之路上设下重兵埋伏。李秀成对这一计策有些抵触。但被逼无奈。只好率大军缓缓北上。因湖北大旱。粮食歉收。一路大军上征集粮草异常困难。不断有士兵被饿死。遂被迫从湖北掉头东返。路上。接到了洪天王命他火速率军回援天京的急诏。

到江苏江浦时。他率前锋渡江先返天京。二十万大军则屯扎在江北。李秀成渡江不久。早已埋伏在此的清军突然枪炮齐鸣。弹如雨下。太平军猝不及防。死伤殆尽。忠王的二十万大军除一万五千余人突围外。基本全军覆没。

天朝内部人心浮动。不断有人缒城出逃。而动摇投降。秘密向清军通风报信者也大有人在;人们互不信任。相互猜忌、提防。摩擦不断。

李秀成认为死守一座危城毫无意义。建议天王弃城他走。寻机东山再起。天王勃然大怒。斥责秀成说:“朕的江山坚如磐石。你李秀成不扶。有的是人来扶;朕的天兵多如流水。曾国荃没有什么可怕的”。这些神话般的梦呓。成了洪秀全不可动摇的信念。他确实已经深深地陷入到拜上帝教的泥潭中不可自拔。走火入魔。自欺欺人 。洪秀全自诩为上帝之子。他认为天国有难。上帝一定不会坐视不管。天兵天将一定会来解救天国的。

愚昧与荒唐加速了天国灭亡的步伐。《湘军志》载。1864年2曰28日。天京城外的制高点天保城被吉字营摧毁。天京被彻底攻克已是早晚之事了。

此时。城内已彻底断粮。洪秀全不得不带头吃一种叫“甜露”的野草。由于长期紧张不安。加上饥饿导致营养不良。6月3日。洪天王重病而死。年50岁。其子洪天贵福(洪福瑱)继位。称幼天王。

开棺焚尸

洪天王死后。天京城内还剩三万余军民。群龙无首。天国梦碎。人心更加动荡不安。

7月3日。拱卫天京的最后一座军事要塞地保城被湘军攻克。

同治三年六月十六(1864年7月19日)日。吉字营用炸药轰开了太平门。清军鱼贯而入。天京陷落。

破城后。围城三年、付出惨重代价的曾国荃为发泄仇恨。纵容麾下湘勇进行了大肆烧杀抢掠。数日后。杀光、抢光、掳光后。湘军纵火焚城。六朝金粉之地南京陷入一片火海之中。浓烟蔽日。数百里外都能清楚的看见。洪秀全苦心经营十几年、极尽奢华的天王府被抢掠一空后。也被付之一炬。被烧作白地。有一位南京秀才为此赋诗一首“十年壮丽天王府。化作荒庄野雀飞”。

城破后。李秀成趁湘军忙于抢掠。疏于防备。带千余将士保护幼天王和干王洪仁玕一起化装出城。之后。李秀成被乱军冲散。后被俘遇害。洪天贵福则侥幸逃至江西投奔李侍贤。后在江西石城被左宗棠部将席保田抓获。11月16日被解往南昌。遭赣抚沈葆桢凌迟处死。年16岁。

《曾国藩日记》载。他从安庆到南京后。命提督熊登武带人将洪秀全的尸骸从坟里挖出来。7月28日。洪逆尸体被挖出来以后。“扛来一验。胡须微白可数。头秃无发。左臂股左膀尚有肉。遍身用黄缎绣龙包裹。验毕。大雨约半时许”。验完尸体后。曾国藩命人架起干柴 。点上火。将洪秀全的尸骸抛进火堆。烧的灰飞烟灭。说也奇怪。洪秀全的尸体被烧掉后。余烬未熄。一阵滂沱大雨突然袭来。下了约半个时辰...... 由此可见,洪秀全的遗体被挖出来后被烧掉了,其他的说辞都是不实传闻。





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评论(2)

  • 退到无路可退 永久VIP 2022年12月27日 01:24:15

    太平军,湘军,曾国藩,天王,天京,尸体,雨花台,天国,太平天国,炮弹

  • 心太野╮ 永久VIP 2022年12月27日 01:24:15

    没想到大家都对洪秀全死后,曾国藩为何还要将他尸体剁碎放在大炮中发射出去?这是解恨还是另有所图?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 苏梦北 永久VIP 2022年12月27日 01:24:15

    谢谢邀请。曾国藩如此处理洪秀全的尸体。绝不只是解恨这么简单。而是另有深意。下面我来分析。1851年。洪秀全创立拜上帝教。