郑板桥书法被形容成“乱石铺街”,歪歪扭扭,如何欣赏其书法？

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如何欣赏郑板桥的书法。除了从作品本身的“法、象、意”三个方面解读外。还要从作者对书法的见解、创作观上去理解。如此。才能深入通透地把握全局。

现在。咱们就听听板桥先生对书法这个主题怎么说的。

首先听听他对《兰亭叙》的看法。他说：

黄山谷云：世人只学兰亭面。欲换凡骨无金丹。可知骨不可凡。面不足学也。况《兰亭》之面失之已久乎！板桥道人以中郎（蔡襄）之体。运太傅（钟繇）之笔。为右军之书。而突出以己意。并无所谓蔡中王者。岂复有兰亭面貌乎”！

这段话的意思是学书不能亦步亦趋、守常不变。最紧要地是“突出己意”。接着又说：

若复依样葫芦。才子俱归恶道。故此做破格书以来警学。

这就是板桥先生入古临帖的学书态度。也予示着他“别为一样。如秋花依石。野鹤戛烟。自然成趣”的六分半书的横空出世。

在书写《刘柳村册子》中说：

“板桥最苦。貌又寝陋。故不合于时；然发愤自雄。不以人争。自以心競”。

人有自知之明。发愤走出一条不寻常之路。接着又说：

“荘生谓：鹏怒而飞。其翼若垂天之云。古人云草木怒生。然则万物何可无怒也？板桥书法以汉八分杂入楷行草。以颜《座位稿》为行款。亦是怒不同人之意”。

三句话不离本行。既使是怒。板桥先生也“怒不同人”。怒也要象翼若垂天之云的大鹏！

他对束缚心意的工整匀称、没有个性的楷书不满。认为：

他还对“丑”情有独钟。崇尚“陋劣”：

“米元章论石。曰瘦、曰绉、曰陋、曰透。可谓尽石之妙矣。东坡又曰。不文而丑。一丑字则石之千态万态从此出。彼元章但知好之为好。而不知陋劣之中有至好也…燮画此石。丑石也。丑而雄、丑而秀”。

从爱石的理解。板桥先生比米老还深一层。在“瘦、绉、陋、透“之外。他还从其中读出了丑并爱上了丑。丑到极至就是大美。可谓是与傅山书法审美“宁丑勿媚”相合的双璧。

他期望个性鲜明。风格独特的书作遗世。有诗为证：

黄铄蔡凌颠坡书。墨汁长倾四五斗…时时作草恣怪变。江翻龙怒鱼腾凌。吾曹笔阵凌云烟。扫空氛翳铺青天。一行两行书数字。南箕北斗排星躔”。

以上诗句。不正是板桥先生对对他乱石铺街书法作品的写意及诠释吗？不正是他书法审美理想的“光点”之所在吗？

我是晋风。愿与大家在书法艺术、诗词楹联等知识方面同学习。多交流。共进步！

其他观点：

朋友们好！我是杨志勇。

郑板桥的书法可不简单。他集楷行草隶几种书法为一体。匠心独运。别出新裁。经过自己的创造。六分半体便横空出世。光耀人间。

他早期的书法也是中规中矩。临习前贤。遍学百家。到中年开始变法。五十左右时六分半体已极为成熟。信笔挥洒妙趣天成。波磔翩翩。既古且奇。如风拂竹叶。露压芳兰。

其字长短交替。草隶相杂。歪歪斜斜。密密麻麻。细审则点画精到。格高古雅。而且体势众多。时出新奇。各有妙处。变化不一。体正者端庄遒劲。欹斜者融合完美。皆能各臻其妙。令人赞叹不已！

其他观点：

很高兴回答“郑板桥书法被形容成‘乱石铺街’。歪歪扭扭。如何欣赏其书法？”这一问题。郑板桥。原名郑燮。字克柔。是历史上著名的书画大家。“扬州八怪”之一。他的“诗、书、画”被世人称为“三绝”。尤其是是书法。风格独特。没有传统的章法。无行无列。歪歪扭扭。被人称为“乱石铺街”。然而常人却欣赏不了这种怪异的书风。正如明代书画大家徐渭所说：“高书不入俗眼。入俗眼者非高书。”那我们应该如何欣赏郑板桥的书法呢？我尝试从以下角度来分析！

欣赏郑板桥书法。必须先懂其人品

郑板桥出生于书香门第。他的先世三代都是读书人。他的曾祖父新万。庠生；祖父清之。儒官。父亲立本。字立庵。廪生。他的父亲“以文章品行为士先。教学授生徒四百倍。皆成就”。郑板桥早年家道破落。母亲早逝。他从小家境贫寒。幸好他得以四处求学。刻苦努力。20岁就中了秀才。相继在雍正十年中了举人。乾隆元年考中进士。并先后出任大大小小的官职。

郑板桥书法

郑板桥为官清正。刚正不阿。而且有才干。极其痛恨官场的腐败和尔虞我诈。关心百姓的疾苦。同情底层人民群众。他在潍县任职的时候。刚好遇到大灾荒。出现了“人相食”的悲惨景象。郑板桥立马采取措施。来不及向上级申报批准。私自动用官粮借贷给灾民。但是灾情任然不见好转。他果断焚烧了灾民们的所有贷券。采取了用劳动来换取食物的办法来赈灾。于是他就召集灾民们修城凿池。以此减轻灾民们饥饿的情况。加上一些其它措施。才使得受灾的老百姓们得以度过难关。但这些措施无疑会触犯腐朽官吏们的利益。于是郑板桥被污蔑和罢职。在他离开潍县时。两袖清风。仅有图书数卷。潍县的老百姓们痛惜挽留。甚至为其立生祠。罢官后的郑板桥居住在扬州。以卖书画为生。

郑板桥的刚直从他这首耳熟能详的《竹石》就可以体现：“咬定青山不放松。立根原在破岩中。千磨万击还坚劲。任尔东西南北风。”我们也知道。竹子是“四君子”之一。是顽强和坚韧不拔的象征。郑板桥通过描述从石缝中顽强生长出来的竹子。不仅赞美竹子刚毅坚强的品性。也借此表达他在面对困难。面对尔虞我诈的官场。坚持不改本色。宁折不弯。绝不向恶势力低头。

郑板桥《竹石图》

郑板桥这种刚正不阿。体恤百姓。关心民情。像竹子一样。从不低头。从不趋炎附势。不畏艰难。不断提高自己。以“竹”为榜样。这种高尚的品格在他的诗、书、画作品中都得以体现。是他个人情感的表达。人品和艺品无不让人钦佩。

郑板桥书法的特点和造诣

郑板桥的人品之高。书品也相当高。他的书法艺术在书法史上独树一帜。极具个性。他将行书、楷书掺入到隶书当中。这种杂糅式的书风被他自己谐谑地称为“六分半”书。他所谓的“六分半”书。就是一幅作品夹杂楷书、行书、隶书、篆书等别的字体。这种做法可谓前无古人后无来者。

郑板桥书法

他的结字特点也很独特。一幅作品。既有行书牵丝连带的结构特点。也有隶书蚕头燕尾结构特点。虽然看似混杂。但是郑板桥匠心独运。将隶书和行楷书的结构居然能混为一体。毫无违和感。反而增加的笔法的丰富性和结体的多样性。很有自己独特的面貌。

郑板桥章法的特点更是不同前人。别具一格。被后人称为“乱石铺街”。他将整体的字进行无行无列的安排。字体的笔画轻重变化对比鲜明。并且将字体的大小、方圆、长短、粗细、疏密等错落穿插。这就是我们常说的“乱石铺街”式章法。这种看似错综复杂的章法。混乱之中却有规矩。看似随意的安排。整体却给我们跳跃灵动的节奏感。作品中偶尔出现一个浑厚的隶书以及潇洒飘逸的行草书都不会给我们造成很突兀的感觉。笔法呼应连贯。他的章法布局完全是“随心所欲”。也可以说是“意在笔先”。章法特点别具一格。给我们一种耳目一新的感觉。

郑板桥书法

很多人可能不知道。郑板桥的书法功底是非常深厚的。他临摹历代书法名家的作品。像米芾一样可以做到以假乱真的地步。但这并没有使他出名。于是他刻苦专研。竭力想突破自己。据说有一次他从梦中醒来。用手指在自己身体上写字。不知不觉就写到自己妻子身体上去了。妻子被他弄醒。有点生气地说：“你有你的体（身体）。我有我的体（身体）。为什么不在自己身上练呢？”。郑板桥忽然恍然大悟。从他妻子的话语中得到了一些启发。于是他就另辟蹊径。融会贯通。在吸取前人的书法基础上。融入自己的喜好风格。由此产生了“六分半”书。

郑板桥书法——难得糊涂

郑板桥书法造诣很高。影响十分深远。一直到今天对他的议论都没停止。著名碑学大家启功先生说：

“平心而论。板桥的中年精楷。笔力坚卓。章法联贯。在毫不吃力之中。自然地、轻松地收到清新而严肃的效果。板桥的行书。处处像是信手拈来的。而笔力流畅中处处有法度。特别是纯联绵的大草书。有点画。见使转。在他的各体中最见极深、极高的造诣。可惜这种字体的作品流传不多。特别值得一提的是他批县民的诉状时。无论是处理什么问题。甚至有时发怒驳斥上诉人时。写的批字。也毫不含糊潦草。真可见这位县太爷负责到底的精神。”

郑板桥的书法中。还还作用了画兰竹的笔法。蒋士铨《忠雅堂诗集》中有诗曰：

“板桥作字如写兰。波磔奇古形翩翻；板桥写兰如作字。秀叶疏花见资致。下笔别自成一家。书画不愿常人夸；颓唐偃仰各有态。常人尽笑板桥怪。”

著名画家傅抱石也这样评价郑板桥的书法：“是把真、草、隶、篆四种书体而以真、隶为主的综合起来的一种新书体。而且是用作画的方法去写。”敢于打破书画的界限。将画兰画竹的笔法应用到书法当中。成为被大家津津乐道的怪才。

郑板桥书法

郑板桥的“怪”跟他的性格有关。他的性格也相当古怪。当他被罢官重回扬州时。感觉很自在。所谓“无官一身轻”。这样他就可以静心地舞笔弄墨。而且他的名声和身价提高了不少。所售字画。求之者甚多。收入还算可观。但他的性格怪异。极其厌恶那些附儒风雅的富人或者商人。即使人家出高价购买。他一概拒绝。高兴时马上就动笔。不高兴时。甚至还会骂人。他这种怪脾气。难免不被他人所理解。他自己题词大方承认说：

“终日作字作画。不得休息。便要骂人。三日不动笔。又想一幅纸来。以舒其沉闷之气。此亦吾曹之贱相也。索我画。偏不画。不索我画。偏要画。极是不可解处。然解人于此。但笑而听之。”

我们评价一个人的书品。往往都会结合这个人的人品。评价郑板桥的书法也如此。他是一个廉政爱民的的好官。是个幽默风趣的书法家。他的书法艺术思想给我们留下许多启迪。

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