菩提老祖除了孙悟空就没有别的出名的徒弟了吗？

热门回答：

按照原著的说法。菩提老祖应该有许多徒弟。按照辈分算。孙只是悟字辈的徒弟。在孙之前还有“广大智慧真如性海颖”九个辈分的徒弟。

奇怪的是。我们翻遍西游。看不到一个仙人自称是菩提老祖的徒弟。上面所说九个排行的仙人也没有。

或许有人会说。如来佛啊。他不是叫如来。他有没有可能是菩提老祖如字辈的徒弟呢？

其实。人家如来的正式名称叫做释迦牟尼佛。如来只是释迦牟尼的神通之一。如来佛并非排行。只是释迦牟尼佛的俗称。

那么。如何理解这一古怪的现象呢？

首先。西游取经故事仅仅是展现了西游仙界的冰山一角。

西游仙界有三十三重天。就算是第一重天人间界也有四大部洲。取经故事只是发生在南赡部洲的一小部分。以及西牛贺洲的一部分。还有许多地方都是唐僧师徒没有涉足。原著也没有提及的。

或许。在广大的西游仙界中确实有菩提老祖的徒弟。

其次。菩提老祖乃是其他天尊的化身。

正因为菩提老祖神龙见首不见尾。忽然出现。又莫名消失。并且还古怪的叮嘱孙。不得向其他人提出他的名号。所以菩提老祖到底是谁。一直备受争议。

在诸多解读中。多数人都认可菩提老祖是如来佛祖的化身。如来训练出孙。然后放纵孙大闹天宫。如来佛再去降伏妖猴。因为有安天大功。于是如来佛祖提出取经计划。玉帝为了偿还如来救驾之功。于是答应。如来佛祖趁机扩张势力……

不过。我认为菩提是如来可以解释一些问题。却同样还有许多漏洞。比如在原著中。如来佛祖的地位远逊于玉帝。他培养孙大闹天宫。万一暴露了。如来佛祖都吃不了兜着走。并且。如来佛对于孙从来都不信任。否则也不会特别交代观音。给孙套上紧箍咒。

可是。若菩提老祖是老君化身。许多漏洞就可以得到完美解释。

当然不论如何。菩提老祖都是一个神秘而强大的仙人。因为强大。让人敬佩。因为神秘。而备受读者关注。大家百家争鸣。百花齐放。挺好！

其他观点：

菩提祖师如此的低调隐逸。其实就连孙也搞不清他的师承来历。他对老师的印象可能就只有俩字：一个是高。高深莫测。不知根底；一个是怕。老师一句话就能叫他永远不敢提及师承由来。天不怕地不怕的孙猴子。他对老师菩提祖师归根结底是一个“服”字。而且不靠什么紧箍咒之类的外物约束。

高人就是怎么犀利。大觉金仙又隐逸神秘。菩提祖师唯一亮点看起来就是教出个美猴王孙。可是据他亲口所说。他门下又有十二代弟子。猢狲不过只是其中的十代弟子中的一个而已。名师出高徒。菩提祖师的弟子们在《西游记》中似乎根本就没亮相。因为家教严厉。都跟孙猴子一样。即便再有本事。他也不敢说出来师父名讳。

高徒一定有。亲。你且随本公子一起来分析一下吧。蛛丝马迹。就可以是突破口。

《西游记》中。被称作是“祖”的大神屈指可数。也就那么几个。比如：道祖太上老君、佛祖如来、地仙之祖镇元子等。能称得上“祖”的。要么是开山祖师。鼻祖。要么是掌教人。菩提祖师就是其中的一个隐逸高人。遗世独立。无人知晓。

从美猴王学艺章节我们可以知道。菩提祖师精通儒释道。他是佛家的名号。道家的洞府和打扮。实行的是儒家的“有教无类”教育方式；他既不是如来所说的道家”上真“。又不是如来座下的佛家弟子宾客。更不受人王和地仙约束。

他自号菩提。可以说是自信满满。压如来一头。释迦牟尼正是在菩提树下悟道得金身正果的。菩提也是佛家所说的智慧、觉悟至高境界。没有点真本事。怎么敢如此称号？必须有实力可以盖过如来。而且你看。菩提祖师道场也是西牛贺洲。洞府对联”灵台方寸山。斜月三星洞“。三丈三十米高。赤裸裸的叫板灵山大雷音寺。如来也只能是睁一只眼闭一只眼。

孙表面很尊重东来佛祖笑弥勒。转身就烧了他的小雷音寺。有恃无恐。可见师父菩提祖师的背景强大。

这样强大的气场。三界所有的神仙佛陀和各种大佬。从始至终都没有一个提及菩提祖师的名头。

美猴王学艺。菩提祖师告诉猴子。他菩提老祖有十二代弟子。孙猴子只是十代小徒孙辈。但是又十分重视这个天产石猴。孙猴子三星洞十年修行。菩提祖师只开坛说法两次。一次是给猴子讲修炼秘诀。一次是为了夜自习一对一教授猴子地煞七十二变。这就至少说明两点：一是菩提祖师的法力高强。可以说是孙猴子一夜之间就练就了真本事；一是其他弟子们也不是泛泛之辈。孙猴子十年磨一剑。九年九的时间其实都是菩提祖师弟子们代授的。

菩提祖师慧眼识珠。考察三番后。他认定孙就是他年轻时候的模样。有慧根。更重要的是。有他青春勃发时期的自由追求精神。菩提祖师虽然垂垂老矣。战天斗地的豪情壮志也深埋许久。这个时候。他见了孙猴子。是他儿时的模样。某种曾经的追求和理想又萌动起来。大格局之下。菩提祖师真的是很心酸。老泪纵横。背地里抹了好几夜的眼泪。菩提祖师一时冲动。顽皮起来。心说。我就勉为其难。点化下你猢狲。闹一闹也许不是什么坏事情。毕竟。自由的天空。那是任何人都永远向往的——曾经的菩提。他也有过那么一场惊心动魄的背水之战。为公平和自由而战。

亲。你且来看。这个儒释道贯通的”有教无类“的低调隐者菩提祖师。跟谁高度重合呢？秉性脾气。教化方式。没错。他就是为万物无类“截取一线生机”的《封神演义》里的截教通天教主的化身。他的有教无类。广收门徒。不分三六九等。这样的法门或是广开门路的教化方式。与其他大佬们格格不入。你通天什么都收。什么牛鬼蛇神妖魔鬼怪都要“领进门”。这就是破坏了规矩。哦。就你通天截教万仙来朝。那其他人还怎么活？太霸道了。是可忍孰不可忍。灭了他。

所以。菩提祖师点化美猴王孙。也是略施小计。试探下各方大佬的反应。或者说。百无聊赖。孤家寡人。他太寂寞了。找个猴子陪他们玩一玩。找个乐子。终归是不甘寂寞的那颗心啊。斜月三星洞。心里太寂寞。独孤求败。

心魔。一切所住所往。如此而已。

师父领进门。修行在个人。菩提祖师有教无类。连孙猴子都要给起个姓名雅号。猢狲去掉反犬旁。孙大圣无父无母。一个“兽”类。被老师如此善待。可见诚心。暖心的好老师啊。

菩提祖师虽然有教无类。不同的学生给予不同的教育方式。本领也各不相同。可是呢。老师的教化宗旨是不会变的。师父嘛。给徒弟的无非就是三样东西：做人。做学问、学技术。送宝贝。“师者。所以传道授业解惑也”。根本的还是在“道”。一种精神。

所以。无论是什么样的学生。他的师承根底是一样的。所谓一脉相承。菩提祖师或是通天教主。他骨子里的东西也很明显。要面子。犟脾气。说到底。就是追求某种公平和自由。封神大战。通天教主忍不住出面。就是阐教云中子屡屡来碧游宫挑衅。阐教拉拢西方教共同欺负他截教门下弟子。也不分大小辈分。出手狠辣。元始天尊等圣人级别人物。对截教孙子辈的都大打出手；通天教主是为了面子。根本的倒不是封神名册问题。欺人太甚。丢不起那人。人争一口气。佛受一柱香。

所以。他的弟子就有个很鲜明的特征：争强好斗。叛逆。找的是面子。

尽管有菩提祖师的警示。任何门下弟子都跟孙猴子一样。出门就必须忘记师父的名姓。我们也可以有所推断。

（一）大闹天宫的惹是生非者都有谁。

1、顽猴孙就不用说了。他是始作俑者。直接挑事的领头人。

美猴王不要面子的吗？他就为争个面子。弼马温是真羞辱他。齐天大圣虚名就哄住了他。好么。虚名无权。上班没薪水。吃吃喝喝打打闹闹也能过。开心；王母娘娘举办蟠桃会。请了多少人。没有孙猴子。这其实不是吃不吃仙桃的问题。他孙猴子早都吃腻歪了。找的是面子。这不是明摆着看不起人吗？给个邀请函。孙猴子坐一坐。一起谈笑风生。不行吗？不行呀。孙猴子坐不到人家诸仙大佬的盛宴上。这才有了孙大闹天宫的事情。

2、美猴王花果山结拜的“七圣”妖王。

美猴王学艺归来。呼朋引类。寻仙访友。结拜了七兄弟。七个妖王。分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王和美猴王。自称”七大圣“。

500年前大闹天宫的时候。出手的不仅仅是美猴王孙。唐僧师徒取经阻路狮驼岭章节。就直接提及到了一个妖王：

因那年王母娘娘设蟠桃大会。邀请诸仙。他不曾具柬来请。我大王意欲争天。被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身。张开大口。似城门一般。用力吞将去。唬得众天兵不敢交 锋。关了南天门。故此是一口曾吞十万兵。——《西游记》

青狮精也是500年前来到狮驼岭的。他也曾大闹天宫。理由和孙一样。王母蟠桃大会没请他。如此推断。他们干的都是同一件事。孙猴子在地上被杨戬二郎真君擒拿。青狮精在南天门吞噬了十万天兵。青狮精就极有可能是狮驼王。青狮精是文殊菩萨的坐骑。前身就是虬首仙。通天教主门下弟子。

其他几位兄弟也极有可能都不同程度地参与了美猴王孙大闹天宫的事件。孙猴子被如来压到五行山下后。各自作出了不同的道路选择。

牛魔王和蛟魔王都选择了入赘的方式来逃避祸事。老大牛魔王韧性强。自求修道。无意阻挠取经人。还是因孙而被迫皈依如来。老牛极有可能是通天教主的坐骑奎牛。蛟魔王改头换面称为九头虫。偷舍利。故意给昔日的兄弟孙猴子使绊子。结局被迫逃遁北海。孙猴子主动放他一马。也许。还是有感情在心底的吧。

鹏魔王金翅大鹏。上古孔雀的弟弟。而上古第一只孔雀。就是被准提道人降伏的孔宣。截教中人。我们有理由推测。金翅大鹏鹏魔王和菩提祖师也有一定的类似师徒的关系。

猕猴王就是后来的六耳猕猴。想取而代之。代替美猴王去西天取经。真是个新奇的思路。

禺狨王就是”水猿大圣“。也是个十分能闹事的妖猴。屡屡在江河湖海里兴风作浪。

白象精是普贤菩萨的坐骑。前身是灵牙仙。也是截教中人。通天教主的门下弟子。

这样看来。这美猴王七大圣七个妖王。都跟菩提祖师有着不为人知而又有千丝万缕的关系。他们都是闹事者。虽然后来的选择道路不尽相同。甚至互不相认。反目成仇。骨子里叛逆不服输的精神都是大同小异。如出一辙。因为师承一脉。都是菩提祖师点化教导过的。

其实。美猴王的本性和他们几个并没有什么实质区别。孙曾经说过。他拜如来、观音和唐僧三位。取经路如此折腾。“一卷经能值几何\"?他成为斗战胜佛后的第一件事情。就是要如来给他解下来紧箍咒。然后他再一棒子打碎。不要再叫这个圈圈去害其他人。所以。对美猴王孙来说。他所有的努力和付出。十万八千里。九九八十一难。归根结底。他要的是个自由身。逍遥自在。公平体面的生活。从这个意义上讲。他和其他人的追求是一致的。也并没有违背启蒙恩师菩提祖师的教诲和初衷。

3、菩提祖师有教无类。广收门徒。各种收。亲。你且来脑洞一下。《西游记》中很多妖精都跟菩提祖师有某种可能的”缘分“啊！

孙猴子吃老君仙丹。太上老君正好去了燃灯古佛那里参禅讲经。其实就是共同商量如何处置”老朋友“通天教主菩提祖师的亲授门徒美猴王孙。他们俩才真有这个资格来协商。老君带去了兜率宫所有的弟子门童。镇元大仙还要留两个守门人。可见。太上老君智慧非凡。留有余地。给了菩提祖这个小师弟面子。最后协商一致。和平处理。通过如来取经团完成”驯服“孙猴子的使命。

结果是。唐僧和孙两个正果佛位。一个是如来座下二弟子金蝉子。一个是菩提祖师徒弟孙。制衡。也算是给足了菩提祖师面子。

综上。《西游记》中的菩提祖师。门下除了高徒孙之外。也必定还有很多不能以真面目示人的高手徒子徒孙。不管是取经还是阻路。本质精神是一样的。无非就是个面子问题。追求的是自由如风。逍遥自在。公平体面的生活。

其他观点：

西游记中写道：

祖师道：“我门中有十二个字。分派起名。到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你。正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙’。好么？”猴王笑道：“好。好。好！自今就叫做孙也！”

孙的本领高强。每个看西游记的人都知道。那菩提大学的其它毕业生水平如何呢？没有人知道。因为书中和电视剧都没有说。后来菩提为什么没有再出现过？菩提是从哪里来的？

但我们可依据书中的一些记录进行一系列的推理。看一下背后的真相是什么？

首先。菩提是哪个派别的？

菩提大学开设在四大部洲的西牛贺洲。而西牛贺洲是西天如来的地盘。如来曾说：“我观四大部洲。众生善恶。各方不一。东胜神洲者。敬天礼地。心爽气平；北巨芦洲者。虽好杀生。只因糊口。性拙情疏。无多作践；我西牛贺洲者。不贪不杀。养气潜灵。虽无上真。人人固寿；但那南赡部洲者。贪淫乐祸。多杀多。正所谓口舌凶场。是非恶海。我今有三藏真经。可以劝人为善。”

菩提在如来的地盘上开设大学。连续招生十届。毕业学生无数。如来却只字不提。好像什么都不知道一样。

菩提和如来本是师兄弟。如来喜欢政治斗争。非常愿意掌握大权。一直希望能到其它地方去传教。以便收更多的门徒。最终达到收更多香火钱的目的。毕竟西天佛教也是要生存的。也需要经费来维持正常运营。钱多当然是好的。

菩提却不愿这样做。因为这样做就要和道教展开竞争。争抢门徒。这不是佛教和道教的本义。菩提喜欢佛教。也喜欢道教。甚至和道教中的不少高人还是好朋友。因此菩提就到下界开办学校。既教道教功夫也教授佛教思想。

如来认为这样不对。也没法说什么。任他去吧。

有人说菩提是道教人。根本不可能。如来做梦都想把佛教传到其它地方。怎么可能允许道教的人在自己的地盘。在自己的眼皮下边教道教呢。

菩提在孙下山时说过：祖师道：“你这去。定生不良。凭你怎么惹祸行凶。却不许说是我的徒弟。你说出半个字来。我就知之。把你这猢狲剥皮锉骨。将神魂贬在九幽之处。教你万劫不得翻身！”道：“决不敢提起师父一字。只说是我自家会的便罢。”

这说明菩提只是希望自己做个安静的美男子。潜心传教。培养学生。不希望卷入世俗争斗之中去。

也就是说。菩提的弟子中。高人很多。但在外边混的不管好不好。都不敢提菩提的名字。看上去好像菩提的弟子们除了孙就没有高手了一样。

只能说一切皆有可能。

名校的学生毕业混的好不好。我们随便看一下就知道了。

象菩提这样精通佛道的高人。教出来的学生哪可能会差呢？只是因为菩提的要求太严。所以没有人敢把师父是菩提的真相说出来而已。

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