古往今来,中国境内,有多少座传说的昆仑山？

热门回答：

中国境内有多少座昆仑山？本来答案很简单。现在却变得复杂了。

问题出在哪里呢？

《山海经》和《淮南子》记载。昆仑山是黄河的源头。盛产玉石。

张骞“凿空”西域。回来报告黄河源头就在于阗（即今新疆和田附近）。但他以为昆仑山还应在更西边的地方。以后汉武帝不断派使者出使西域各国。

《史记·大宛列传》说：“汉使穷河源。河源出于阗。其山多玉石。采来。天子案古图书。名河所出山曰昆仑云”。这段话说明。武帝拍板定案：昆仑即于阗的南山。此说一出即为定论。“昆仑山脉”便由此得名。

今天我们知道。黄河发源于青海省巴颜喀拉山。而不是和田地区的昆仑山。但古人相信黄河发源于昆仑、潜行地下后又流出之类的说法。

为什么呢？黄河在古代是中国文化和王朝皇脉的象征。寻找黄河源头。在此祭祀。显示的是皇权天授。体现的是天子正统性。

所以。自汉武帝起。历代王朝都把黄河源头认定为起源于昆仑山、帕米尔高原山麓流经塔克拉玛干全境的塔里木诸支流。

为何出现多处昆仑山的说法。问题最早出现在东晋郭璞身上。《山海经·海内西经》有“海内昆仑之虚。在西北。帝之下都。”之句。郭璞注曰：“言海内者。明海外复有昆仑。”既然海内有。说明海外也有。

于是。清朝郝懿行提出了大小昆仑之说。清朝陶保廉又提出七处昆仑山之说。此说类似于盲人摸象。只看局部。未知整体。

而福建、山东、广西、四川、甘肃等地个别县都有了自己的昆仑山。在县志上还有记载。实际上。这些都不是真正的昆仑山。只是当时人附庸风雅的一种叫法。

按现在的科技发展水平。弄清有几座昆仑山问题不大。既然是山。它又不会躲。又不会藏的。真要有几座早就清楚了。

现在的卫星航拍技术。在果园子里盖个小房子。卫片上都看得很清楚。何况是一座山了。

我们看的中国地形图。清楚明白地显示出中国的所有山脉。昆仑山脉就在其中。

昆仑山脉（昆仑山、昆仑虚）。是中国西部山系的主干。西起帕米尔高原东部。横贯新疆、西藏间。至青海境内。全长约2500公里。平均海拔5500-6000米。宽130-200公里。西窄东宽。总面积达50多万平方公里。它在中国文化史上具有“万山之祖”的显赫地位。古人称之为“龙脉之祖”。

实际上。有时不能钻牛角尖。因为卫星拍照只能拍出一个昆仑山脉。

其他观点：

在中国。昆仑山只有一座。在青海和西藏。

其他观点：

在中国境内是绝无仅有一座昆仑山。号称天下第一山。又号称天下第一神山。

移将北斗过南辰。两手双警日月轮。

飞趁昆仑山上去。须臾化作一天云。

玉殿朝回夜已深。三千世界静沉沉。

微微花雨粘琪树。浩浩天风动宝林。

烟锁昆仑山顶上。月明娑谒海中心。

步虚声断一回首。十二楼台何处寻。

这是【宋】-白玉蟾描写昆仑山景色描绘。

白玉蟾（1194 - ？）。南宋时人。祖籍福建闽清。生于海南琼州。内丹理论家。南宗的实际创立者。创始金丹派南宗。金丹派南五祖之一。

生卒年待考。原名葛长庚。本姓葛。名长庚。字如晦。号琼琯。自称神霄散史。海南道人。琼山老人。武夷散人。

幼聪慧。谙九经。能诗赋。长于书画。12岁时举童子科。作《织机》诗；才华横溢。著作甚丰。自幼从陈楠学丹法。嘉定五年（1212）八月秋。再遇陈楠于罗浮山。得授金丹火候诀并五雷大法。

再看隐居在昆仑山脉清神洞的居士词人：【元】-王丹桂的填词：《好离乡》

坐久欲胧晴。不觉天公祥瑞呈。夜暖忽闻岩滴、声声。唤觉游仙梦不成。靸履起开扃。四望遥峰尽变更。唯有长松性异。坚贞、独倚幽岩显道清。

上面是王丹桂隐居之地的感慨诗作：余隐居昆嵛山清神洞。常习不睡。因久坐。不觉雪降。其夜稍暖。岩溜半溶。似乎有声。俄然而起。出户视之。四围山色。尽为更变。因倚松而作是词。

王丹桂（生卒年不详）。金代道士。字昌龄。号五峰白云子。利州（今四川广元市）人。师事金代道教宗师马钰（马丹阳）。修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。

从古至今昆仑山以其出众的名号和独特的地理环境吸引文人墨客、民间奇能异士：隐居、修仙、探索与探险者趋之如婺。也是令人好奇和神往的地方。一座山能有如此之大的吸引力。它主要体现在如下几个地方：

一。昆仑山的独特地理位置

①.昆仑山。原名昆仑丘。又名昆仑虚。是中国古代传说中的神山。为万山之祖。亦是中华文明的发祥地。人文始祖伏羲的王都。

②.古代典籍中的昆仑山又号昆仑丘。因山体呈碗状又称宛丘；因傲立于群山。像一个柱子通向天空又称天柱；因对应北斗星。又称璇玑玉衡；因传为天帝下都。并盛产玉石又称玉京山。

③.神话中昆仑山记载于《山海经》《淮南子》等古典著作。为中华最早的神山。地理上的昆仑山一般指昆仑山脉。位于西藏与新疆的交界

昆仑山又称昆仑山脉。处于中国新疆与青海、西藏交界地。海拨高度4767米。金长2500千米。

④.昆仑山是亚洲中部大山系。也是中国西部山系的主干。该山脉西起帕米尔高原东部。横贯新疆、西藏间。伸延至青海境内。平均海拔6000米左右。最宽度为200千米。西窄东宽。总面积多达50多万平方千米。

⑤.昆仑山在中华民族的文化史上具有“万山之祖”的显赫地位。古人称昆仑山为中华“龙脉之祖”。古代神话认为昆仑山中居住着一位神仙“西王母娘娘”。是道教正神。与东王公分掌男女修士修仙登引入仙界之事。

二。昆仑山的神话传奇

各种版本的神话传说、传奇。充侧与昆仑山之中。更是人们祟拜和神往的地方。最著名的神话传说。如：女娲炼五色石补天、精卫填海、西王母娘娘的蟠桃盛会、白娘子盗取仙草等等。其中白娘子盗灵芝仙草救活许仙这则民间传说更是家喻户晓。在《山海经》中对此都有记载。

中国古典四大名著之一的《西游记》、许仲琳的《封神演义》。现代经典武侠小说。金庸的《天龙八部》。都直接提到了昆仑山。昆仑山和天山山脉是各种武侠小说引述最多的地方。

中国上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山扯上了直接的关系。被认为是炎黄子孙的发源根基之地。然而。昆仑山并非许多神话里所提到的那座“昆仑山”仙山。而是昆仑山脉。其山脉必然与其它交界处并存。

人们对昆仑山的顶礼膜拜和祟敬之情。使昆仑山更是增添了几多神秘色彩和敬佩之情。在其鼎盛时期。更有人把昆仑山普通一草也认为是神仙之草；其火热程度可见一班。三。昆仑山的禁区秘闻

昆仑山为万山之首的圣山。各种神奇古怪的事件和神秘力量充则其间。令人闻之毛骨悚然。在1979年后。国家分派一支軍队驻守昆仑山中。

在1983年。青海阿拉尔牧场的一群马。因贪恋水草鲜美。误入有着地狱之门的死亡谷。随后有一位大胆的牧民前去寻找。结果几天之后。羊群出现了。而牧民再也没出来！后来这位牧民在山坡上被找着了。却已离奇死亡；身上也没有受到任何被攻击的外伤和死前挣扎的迹象。这诡异的现象更是增添了死亡之谷的神秘色彩。

后来派出的军队守住死亡之谷之外。隔绝外人入内。后来据科考队考察死亡之谷遍布磁力场。和雷电交合时。物体很容易被击倒、击中而死亡。

四。昆仑山和析城山的渊源

析城山。位于山西省阳城县城西南30公里处。南北走向。主峰海拔1888米。山峰四面如城。有东、西、南、北四门分析。故曰析城。

《山海经》说：“海内昆仑之虚。在西北。帝下之都。昆仑之虚。方八百里。高万仞。”可见“方八百里”的古昆仑并非仅仅指某一座山峰。而包括析城山、王屋山、舜王坪、皇姑幔在内的太行山西端、中条山东端与太岳山南端的崇山峻岭。无论就其历史内蕴。还是就其方位山貌。都符合昆仑的诸要素。

所以昆仑山在上古时代典籍中都认为是在析城山。所以和现在的昆仑山存在争议。即所谓此昆仑非彼昆仑是也！

五。昆仑山的结界传说

在一个大山之中。如有结界传说。则说明此山非比寻常。接着说明此山中聚合着奇能异士和修仙方外之人。结界犹如一面厚大无比的无形之墙。阻垱着外人入内。也说明是个清静无为之地。是个修仙飞升的场所。所以禁止、禁却一切人和外力能够入内的所有力量。为成仙得道成为最好的铺垫和接引。

昆仑山山脉和天山山脉是一脉相承的。也是古代武侠小说描绘最多、最直接修炼成侠士的最好场所和去处。特别是剑侠一类人物的特强功夫描述是其它侠类书籍难以企及的。时至今日昆仑山的神秘光环和神奇未解之谜。仍有待更为科学的阐述和揭示！

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