“等闲识得东风面,万紫千红总是春。”蕴含的哲理是什么？

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此句脍炙人口的诗出自宋代大学问家朱熹的《春日》。谈到春人们自然会想到有关赞美春天的词语:春暖花开、春风和煦、春光明媚连珠一样涌出。然而朱熹不然。与诗人孟浩然的《春晓》。与现代散文家朱自清的《春》不同。荡开一笔。其中蕴含着怎样的哲理？我们共同来赏析方解其中味:

春 日

胜日寻芳泗水滨。

无边光景一时新。

等闲识得东风面。

万紫千红总是春。

首句:“胜日寻芳泗水滨”。“寻芳”交代了事件。“胜日”寻芳的时间。“泗水”寻芳的地点。言简意赅。重点在于“寻芳”一词的运用巧到极致。既起到点明主题的作用又起到了领起下文的作用。将诗由本句的叙述转为下文对春天景物的描写上。

第二句:“无边光景一时新”写“寻芳”的总体印象。给人耳目一新的感觉。“无边”包罗之广。美好的景色尽收眼底。“一时新”从视觉到触觉。无处不是春的跳动。既表达了诗人的喜悦之情。而春的勃勃生机又跃然纸上。

第三、四句“等闲识得东风面。万紫千红总是春”其中“等闲识得”看似信手拈来。实则用笔之巧。点燃了人们对春的渴望。对春的向往之情。“东风面”这里是借代。指春天。泗水景物清新明丽。轻而易举的辨认出来。“识”

又回应了首句的“寻”前因后果。遥相呼应。“万紫千红总是春”是说万紫千红的景象皆因春光点染而成。这是对“等闲识得东风面”的完美诠释。具体的写出了春光之美。春日之新。

这首诗从字面意思来看。是作者春天郊游时所写的游春观感。而根据作者生活的年代可以知道这首诗所写的不是实事儿。而是一种虚拟。朱熹本人从未到过泗水之地（史上有据可查）而此诗却写到泗水。其原因是:朱熹潜心理学。心仪孔圣。向往于当年孔子居洙泗之上。弦歌讲诵。传道授业的胜事。于是托意于神游寻芳。表面上描绘了春日的景致。实则寄情于景。托物言志。这是一首哲理诗。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望与情怀。

再看朱熹的另一首诗《观书有感》。这两首诗可谓异曲同工。

观 书 有 感

半亩方塘一鉴开。

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许。

为有源头活水来。

诗的意思是:如同半亩大的池塘。水清澈得像镜子。犹如天光在清澈的水面来回移动。要问池塘怎会如此明净清澈？原来它的源头不断有有活水流进来。

首句“半亩方塘一鉴开”半亩的一块小水塘在诗人笔下是展开的一面镜子（一鉴开）。起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。

第二句“天光云影共徘徊”。这里更引起读者联想。这面镜子中映照着天上徘徊的云影。可想而知。那清澈的水面多么静谧可爱。

第三句:“问渠那得清如许”在这里作者提出了一个问题。这水为什么这么清澈呢？

第四句:“为有源头活水来”诗人高兴的回答:因为源头总有活水注入。

这是一幅美丽的自然风光画卷。已经令人读后清新明快了。更让人拍案叫绝的是回看题目——《观书有感》不仅戛然而止。原来写的是观书有感。那半亩池塘只是虚托之物。顿时这美好的意境又升华而与读书融为一体。朱熹是在赞美读书时的有所领悟:心灵中的感知的畅快。清澈。活泼。以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何有这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知。在源源不断地给他注入。

这首诗给我们的启示应该是历久弥新的。池塘并不是一泓死水。而是常有活水注入。因此像明净一样清澈见底。映照着天光云影。这种情景同一个人在读书中弄懂问题。获得新知而豁然开朗颇为相似。

由此。我们便清楚了朱熹写诗的手法:即以理入诗。形象中寓深刻的哲理。

我们不仅收获了诗人的写诗手法。也从诗中领略了春的美。当韶光易逝时我们时常会叹惋。其实春就在我们生活的每一天里！

谢谢邀请。不吝赐教。

2019年7月2日

其他观点：

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谢谢邀请！出自宋代（朱熹）《春日》:胜日寻访泗水滨。天边光景一时新。等闲识得东风面。万紫千红总是春！诗中的宋朝泗水早已经被金人占领。诗人把圣人之道比作催发生机点燃万物的春天。表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望！学习得来！和朋友一起学习！

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