你怎么看“宁为百夫长,胜作一书生”？

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表面上。这句话体现杨炯所在的唐代社会风尚：男儿当从军。开疆拓土。建功立业。光宗耀祖。

这是带着鲜明的时代烙印的。汉唐的强盛。帝王的天下抱负。激发了天下男儿大丈夫的雄心壮志。从军。燕然勒石。封狼居胥。彪炳史册。成了有志之士梦寐以求的人生目标。

本质上。这是汉武帝时代董仲舒“罢黜百家。独尊儒术”主导了中原的思想体系。

儒家思想的“正统、忠君”是为封建统治者服务的。统治者需要什么。“率土之滨。莫非王土。”天下人便趋之若鹜。为之而前赴后继。

无论那个帝王。追求目标不过是“武能安邦。文能治国。”

于是。便有了“学成文武艺。货与帝皇家”天下有志之士有时须“投笔从戎。闻鸡起舞”。有时。须“囊萤映雪。悬梁刺股”。

所以。不管是当百夫长。还是当书生。本质都是一致的。比如汉唐的“开疆拓土”。宋的重文轻武。都要看帝王最需要什么。统治的指导思想是什么。志向是什么。什么才是臣子最辉煌、最快速的人生出口。

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你怎么看“宁为百夫长。胜作一书生”？

“宁为百夫长。胜作一书生”这句诗出自“初唐四杰”之一的杨炯的诗《从军行》。这句话的字面意思是：我宁愿做个下等军官冲锋陷阵。也不想当个手无缚鸡之力的无用书生。

《从军行》全诗是：烽火照西京。心中自不平。牙璋辞凤阙。铁骑绕龙城。雪暗凋旗画。风多杂鼓声。宁为百夫长。胜作一书生。

我个人认为“宁为百夫长。胜作一书生”这句话。在一个特定的历史时期。冲向战乱的疆场。从军杀敌保家卫国。或许真的可以胜过做一个书生来得更加直接。更加现实。也更有豪气。史上无数有志之士投笔从戎。奔向沙场。用生命捍卫国家的尊严。

而千年之后的我们。时代已经发生巨变。先烈们用他们的生命为我们换来一个安定而幸福的生活。但一个国家还是需要有人去从军保卫祖国的安定。也需要更多的人投入到经济建设中。让国家更强大。因而。每个人都可以做出自己的选择。是选择从军还是选择作个书生。都可以报效祖国。建功立业。奉献自己的青春与热血。

当然义务参军是每个适龄青年义不容辞的责任。也是自己的光荣使命。必当毫不含糊。特别当国家真得面临危难之时。每一个中国人都要责无旁贷。尽己全力。保卫我们的家园。

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首先大家知道“宁为百夫长。胜作一书生”。这句话出自何处。又是谁人创作的吗？这句诗词是出自唐代作家杨炯的《从军行》。完整的诗句叫做：

烽火照西京。心中自不平。

牙璋辞凤阙。铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画。风多杂鼓声。

宁为百夫长。胜作一书生。

最后一句诗词“宁为百夫长。胜作一书生”。更表达出当时一些文人的愤慨之情。更有一种弃笔从戎为国效力的豪情壮志。有句话说的好叫做：“国家兴亡。匹夫有责”。在哪个重武轻文。战乱不断的年代。文人们不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。字里行间里更是透漏出初唐广大知识分子为国建功立业的共同心愿。

笔者认为不管是古代还是现代。生活中我们很多人都在等待着为国效力。有的时候看到军人的时候都会有一种由心而发的自豪感和一心想为国冲锋陷阵保卫家园的热血之心。文人能排兵布阵。武士能遵守安排冲锋陷阵。这样才能让我们的国家更加的繁荣昌盛。世代平安！

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