中国古代四大美女为什么感觉结局都是悲惨的？

热门回答：

女性能出现在古代历史记录里。多半是跟政治大事件或政治大人物有关。而古代女性社会地位低。她能出现在政治事件里。也多半是政治附庸和政治牺牲。悲剧结局是肯定的了。

古代也有很多生活幸福的美女。只是没有历史记录。我们知道得少。

其他观点：

纵观中国古代四大美人。无一不是具有杰出影响力的。西施魅惑夫差。助勾践卧薪尝胆。复仇吴国。成为一代霸主；王昭君是西汉与匈奴和亲政策实行以来第一位大汉赐亲匈奴的“公主”。大汉天威便是昭君的嫁妆；貂蝉使用离间计。铲除国贼。迷的人中吕布神魂颠倒。对东汉末年的局势产生了巨大影响；杨贵妃与唐玄宗的爱情佳话更是成为了大唐盛世的绝唱。

中国古代四大美女

这四位奇女子都对中国政治产生了巨大的影响。也让古代中国人民意识到。女子除了作为男人的附庸外。还可以在历史舞台上有自己的一席之地。这才是她们被传颂歌唱的原因。

然而天妒红颜。据可查证的种种资料都表明。这四位美人的结局都无出其右的悲惨。其中到底有什么不可言说的秘密？

西施：勾践复越的致命间谍

西施既然与夫差形影不离。对于吴国的政治斗争、军事机密。也就无所不知。且伺机向越国传递她所得到的情报。以致被今天一些精于考证的史学家称之为中国历史上的头号色情间谍。她挑拨吴国的君臣关系。特别是夫差与伍子胥的关系。只要稍微吹一吹枕头风。杀伤力比伯?核瞪弦淮蠖巡餮圆恢?笊隙嗌俦丁７虿畲徒Ａ钗樽玉阕陨保?峙乱采俨涣怂?一份功劳。勾践的大军能长驱直入。直抵吴国都城。让夫差无还手之力。与西施小姐把夫差迷得晕头转向荒废军政密切相关。因此可以说。西施是勾践灭吴雪耻的功臣之一。明代西施祠有楹联云：“越锦何须衣义士。黄金祗合铸娇姿。”便是对西施在越国灭吴中的功劳的肯定。

西施年少时于苎萝村浣纱

而这样一位助勾践复越的功臣。在大功告成之日。勾践却欲除之而后快。沉鱼落雁之容。落了个不明不白“蒸发”的悲惨结局。在这个伪男人主宰的社会里。西施不仅是性贿赂的牺牲品。更是女人在这个时代的眼泪。

少时为初恋永别家乡。被长大后背负“红颜祸水”的名头生不能择。死亦无选。这凄婉的命运就连林黛玉也作诗《西施》伤怀：一代倾城逐浪花。吴宫空自忆儿家。效颦莫笑东村女。头白溪边尚浣纱。

班嘉佳饰演的西施

杨玉环：安史之乱的最终替罪羊

杨玉环姿容出众。不仅体态丰腴。肌肤细腻。且面似桃花。这对于重于声色的玄宗。也是具有吸引力的。然而。最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的。应是她有过人的聪颖。善于掌握男人的心理。又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言。这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期。直至抑郁而死呢！

另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环。固然有杨玉环的一些魅力在起作用。而更主要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣。对政事也产生倦怠感。在宰相与宦官的迎合下很快就倦怠政事。后来玄宗就任由李林甫等专权擅政。自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。

杨玉环宠冠六后宫

但是不论从哪个方面来看。杨玉环都担不起“美色误国”这个骂名。她只不过是怀揣普通小儿女愿望的一位不普通的女人。然而唐玄宗为自己的生而舍弃了心爱的女人。即使唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬。结果是“马嵬坡下泥中土。不见玉颜空死处”。连尸骨都找不到。这个被后人歌颂“长恨”的爱情以这种结局告终。怎么说都有些不堪。一个无力保护自己女人的皇帝。一个杀女人之身成自己之仁的男人。杨玉环倘地下有知。会感念这样的男人吗?

殷桃饰演的杨玉环

王昭君：被用来交换政治和平的牺牲品昭君出塞后。结束了匈奴与汉朝的百年对抗。北方边境出现了“边城晏闭。牛马布野。三世无犬吠之警。黎庶无干戈之役”。而且昭君的子孙后代也为匈奴与汉朝的友好关系作出了极大贡献；并且昭君出塞带去了中原先进的文化与技术。促进了边疆地区的经济发展。同时也促进了汉族与其他少数名族的民族融合。昭君的故事。成为中国历史上流传不衰的民族团结的佳话。

昭君出塞

她和呼韩邪单于生了一个儿子。名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后。昭君必须改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子雕陶莫皋单于。王昭君不能接受。上书汉成帝。请求返回故土。但成帝令她遵从胡俗。昭君只得下嫁。昭君与雕陶莫皋生有两女。长女即须卜公主。小女即当于公主。公元前20年。雕陶莫皋又死。昭君自此寡居。一年后。53岁的王昭君郁郁而终。厚葬于今呼和浩特市南郊。墓依大青山、傍黄河水。后人称之为“青冢”。

然而这样荡气回肠的故事背后。从没有人忘记过血淋淋的凄凉。王昭君本人的想法具体如何已经不要紧。她被后世文人描作了爱国英雄。却不知这里埋藏着怎样的奇耻大辱。“翩翩之燕。远集西羌。高山峨峨。河水泱泱。父兮母兮。进阻且长。呜呼哀哉！忧心恻伤。”执政者无能。只能以女人作为两国和平邦交的棋子。与牺牲出去的王昭君同载史册的。是大汉男人的懦弱与耻辱。

杨幂饰演的王昭君

貂蝉：屈辱使命造就的红颜祸水

史册记载：貂蝉在后花园拜月时。忽然轻风吹来。一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮。逢人就说。我的女儿和月亮比美。月亮比不过。赶紧躲在云彩后面。因此。貂蝉也就被人们称为“闭月”。然而这样漂亮的一个小女儿。却只是被司徒大人王允当成一个筹码去完成他“惩奸除恶”的夙愿。貂婵先勾引董卓。再勾引董卓干儿子吕布。完全成为男人的政治牺牲品。

貂蝉闭月

然而。当貂禅作为女人出色完成自己的使命后。接下来的局面不是她所能控制时。董卓死了吕布也成了秋后蚂蚱。貂婵就失去了作用。也就没有了价值。曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中。对貂蝉“长安兵变”后的描述。始终着墨不多。三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时。后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后。她遭到了主流文人的抛弃。

陈好饰演的貂蝉

四大美女看似是中国历史上的一段香艳插曲。其实这是男权社会最让人唾弃的低劣缩影。所幸我们现在每次提到四大美女的故事时。都能够明白这样曲折的故事背后隐藏的是男人的无能和女人的坚毅和英勇。四大美女的出现。反衬出一个懦弱而又虚伪的萎男人社会。歌颂她们。不仅是骄傲。更是历史留给我们永远的伤疤。

生长在男女平等的现代。自然是十分幸运的是。更幸运的是。当代社会的女性已然有了自主挑选伴侣的权力。甚至在某些方面能够力压男人们一头。实现自己的政治抱负。《熹妃Q传》便是这样一款让女性在和平年代体验权力争斗。强大自己打击敌人的女权游戏。实现自己的新派宫廷梦。

其他观点：

要想弄明白中国古代四大美女为何下场都凄惨。我们就得从这四个人的故事之中。寻找共性来分析这个问题。

我们来看一下站四个人的主要事迹。

王昭君是被派去与匈奴和亲。促进了西汉与匈奴的关系的发展。但自身抑郁而终。年仅三十三岁。

貂蝉上被王允所利用。杀死董卓的一枚重要棋子。并且最后他也成功离间吕布董卓之间的关系。但吕布死后貂蝉不知所踪。

杨玉环与唐玄宗算是一段佳话。但安史之乱最终逼迫唐玄宗杀死了心爱的杨贵妃。

那么西施呢。西施是一个特务啊。他被送给吴王。最终成就了勾践卧薪尝胆的美名。而西施最终被范蠡抛弃客死他乡。

从这四个人的案例我们可以看出。他们都是有非常明显的一个共性。是什么呢？就是他们都是政治的筹码。都是棋子。是玩物。全都是政治的牺牲品！

王昭君是汉朝送给匈奴的。为了汉与匈奴的和平。所以王昭君是一个政治牺牲品。

同理啊。貂蝉是被王允送去的政治牺牲品。杨玉环是安禄山所盯上的政治牺牲品。西施同样是范蠡和勾践送去的政治牺牲品。那么既然都已经是牺牲品了。他们的结局又怎么会好呢？

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