“色难”是什么意思？为什么它列在不孝的第一位？

热门回答：

《论语·为政第二》子曰“色难。有事。弟子服其劳；有酒食。先生馔。曾是以为孝乎？”

意思是说：“孝顺家里的父母如果能经常保持和颜悦色的态度。真是太难了。家中有事情需要做。由子女去做；有美食佳肴。让父母先享受。难道这样就是孝顺吗？”

父母年龄大了。也不愿意拖累自己的子女。所以。在很多事情面前。如果自己能做的。他们是不会告诉你的。只怕耽误子女的时间。

作为子女来讲

父母年龄大了。体力不支。腿脚不便利。家里有什么较重的活。或有什么事情需要出出进进的办理。作为子女基本上都能做到身先士卒。为父母做到了。父母辛苦一辈子将子女养大成人。省吃俭用。在有好的食物时。做为子女首先想到的是给父母送去。能让父母享受到。这种事情作为子女来说。做到的话似乎也不是什么难事。这些事情。作为子女为父母做到了。这是父母心中的安慰。

所以。帮父母做事情。把好吃的东西孝敬父母吃。这并不是件很难的事情。难就难在你能不能让父母由里而外的喜悦。

你帮父母把事情做完了。粗声粗气阴沉着脸说一声：“干完了”。然后。转身就走。没有留下和颜悦色的笑脸。父母心里会舒服吗？你把美味佳肴往父母面前一墩。碗盘与桌子的撞击声如雷贯耳。父母能吃的下吗？体力出了。把活干了；美食送了。也放到了父母面前。但你留给了父母的是一脸的不悦。那这就是孝顺吗？不！这是虐待！

你给予父母的是沉重的心里负担。一个肩负着沉重心理负担的人。他能活的快乐吗？你给父母增加了更多的是心理上的负担。这能叫做孝顺吗？

在单位努力地干活。成天还讲的是：我需要一个好的工作氛围。一个好的工作氛围比多赚钱还重要。你需要一个好的工作环境。一个让你越干越有劲的工作环境。一个拥有友好氛围能让你感到快乐的工作环境。

那么同样。你的父母更需要的是你的那张脸。你的那张充满笑容的脸。你发自内心的对辛劳一辈子的父母的笑容。你对父母的和颜悦色的态度和笑容。更重于你体力的付出和美食。

没有笑容的孝顺。实际上就是给父母颜色看。这才是父母的真正的心病。

事情做了。留给父母的是满怀的喜悦。这才是真正的孝顺。不在父母面前表露不悦的脸色。让父母从内到外的感到喜悦。才是真正的孝道。

其他观点：

“色难” 。出自《论语·为政》。子夏问孝。子曰:色难。有事弟子服其劳。有酒食先生馔。曾是以为孝乎？“色”指脸色。脸色起码可以分为好脸色和坏脸色。不孝的人很容易使出坏脸色。可以引申为态度问题。后面是说替长辈做事。请长辈吃好的。不一定就是孝。

我们再看子夏问之前的内容是什么。“子由问孝。子曰:今之孝者。是谓能养。至于犬马。皆能有养。不敬。何以别乎!”内容不难理解。能在物质上供养父母。如果内心没有敬意。不能算孝。充其量和养个宠物有啥区别？现在很多有钱人养宠物。连食物都是买进口的。定期洗澡。看宠物医生。花钱很大方。但你如果问他。你尊敬你的宠物吗？答案一定是否定的。轻描淡写间凸显了圣人对人生的深刻认识。

从对子由和子夏的不同回答中看出。孔子把精神又分为两个方面。内心的敬和外表的色。有趣的是一般好人和坏人泾渭分明。风格迥异。但孝顺和不孝的人却有表现惊人一致的地方。都是表里如一!

孝顺的人。内心有敬意。外表是和颜悦色。表里如一。不孝的人。内心无敬意。外表当然是没好脸色。也是表里如一!

想想也真难受 。辛苦劳碌一辈子。到老了。没本事了。天天看儿孙的坏脸色。比如。老人让儿孙给倒杯水。若是儿孙孝顺。恭恭敬敬。嘘寒问暖地端上。喝了水心里很欣慰；若是儿孙不孝。耽误了他们看电视剧或者打游戏。虽倒上一杯水。但脸色难看得说“给你!”你说是喝还是不喝？难受得很。想死的心都有。但还真不能死——怕自杀给儿孙脸上抹黑!

其他观点：

色难。一种态度。

对于同事同学领导。色难是一种巧妙的拒绝。但是对于长辈父母。色难表达的信息是生硬的。

从传统的意义来讲。对于父母是要顺从的。孝顺。顺者为孝。

这一点也许在很多人眼中不可以接受。难道父母说的任何的事情都要顺从。不能拒绝吗？

答案是：是的。

每个人的世界观都不一样。每个人的人生观也不一样。每个人的价值观也不一样。我们所处在的这个时代。也许跟传统的道德观念是相背离的。但是认真想来顺从父母。的确就是最大的孝顺。

即使对于父母的一些要求你做不到。或者内心根本就不想做。那么何必用色难这种形式来表达你的态度呢？

能做到这样。前提是内心对父母极大的尊重。

尊重父母。尊重任何一个人。

包括尊重你自己。

假如你理解到这一点。那你就知道做到和颜悦色。做到顺从。其实一点也不难。

或者说真正的放下。从灵魂深处做到真正的释然与尊重。

那么恭喜你。

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