如何评价电影《黄金时代》？

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没看《黄金时代》之前。我对此影片的长度是很抱怨的。为啥拍那么长呢？虽说。我看过报道。导演许鞍华说太短了不足以讲清楚萧红。但是还是不能理解。将近三个小时。实在是太长了。有记者调侃。《黄金时代》不一定是今年国庆档票房最好的电影。但一定是最长的。我所在的县城没有上映。我只得寻求别处去看。打算借办事之机去省城看。可是一算看这部影片需要花去半天时间。等于将近放弃一天办事的机会。还是算了吧。后来打听市里有。就想去市里看。我都已盘算如何跟影院商量一下。我看上一场的结尾。再看下一场的开头。行不行？因为要想完整地看完下午的那场。就没有回家的车了。我坐上去市里的汽车。车开动了三四里地。这时同学给我打电话。说查到邻县有。我就厚着脸皮让客车停下。说不好意思临时有事不能走了。因为去邻县交通方便。许鞍华透露说。其实目前170多分钟的片子已经是她“忍痛割爱”之后才留下的。最初版本长达4个小时。

看了这场电影。这个长度。我理解了。这是要讲述萧红的一生呀！并且是要认真地讲。讲述一个人不容易。讲述有着复杂感情经历的萧红更不容易。我曾看过一些萧红的文章和传记。对萧红多少有些了解。我觉得这个影片是忠实于历史的。至少是忠实于萧红本人的记录。以及他人对其人生的讲述。片子拍得很严谨。片中的场景故事以及台词。大都是有出处的。制作方抱着对历史的敬重。客观地讲述了萧红悲惨的一生。没有八卦——比如没说萧红与鲁迅的感情。没有擅自改编。看过太多将对历史娱乐化的片子。再看这样的认真还原。怎能不让人心生崇敬和感动。采用娱乐的手法的话。可以不用拍得那么辛苦。可以马马虎虎。可以似是而非。很多观众还愿意买账。实在是一个讨巧的路子。更何况倘若要八卦。在萧红的人生故事中是不缺少这样的元素的。在这一点上。我发自肺腑地要对其点一个赞。陈寅恪曾说。对历史要有“了解之同情”。我觉得这个影片做到了。影片只有讲述。没有褒贬。并且对有些可疑的素材——比如端木蕻良与骆宾基的说法分歧较大的——是有取舍的。此外来自谁的回忆和讲述。片中也做了清楚的说明。此前看报道,《黄金时代》试映。获二萧后人肯定。我还不以为然呢。是不是在造势了？萧军先生的外孙话剧导演杨申说：“很用心的影片。熟悉他们（主人公）的人一看便知其下的功夫。”现在看来。诚哉斯言！

对于“黄金时代”这个名字。我是不认同的。似乎有点误导。至少从宣传海报上的字样来看。“想怎么活。就怎么活！这是无所畏惧的时代。一切都是自由的。”看了这个海报。我以为是要讲述一个时代。没想到主要是讲述萧红一个人的。我觉得此影片还没有大到诠释一个时代的程度。它只是诠释了萧红的一生。虽说诠释萧红离不开关于那个时代的描述。但是那些背景大都是捎带的。人们很难透过萧红的人生故事整体感悟那个时代。我知道。这个名字是源于萧红给萧军的一封信。萧红在日本时给萧军的一封信中写道：“这不正是我的黄金时代吗？”萧红还说：“自由和舒适。平静和安闲。经济一点也不压迫。这真是黄金时代。是在笼子过的。”在萧红的话语里。黄金时代都是带有贬义的。“是在笼子过的”。萧红在字里行间有着一个人孤苦伶仃地待着日本的苦闷。又有着对萧军的哀怨。萧红连自己的亲生骨肉都养不了。那哪里还能称得上“黄金时代”呀？倒是影片中王志文扮演的鲁迅的一句台词说得比较实在。“说到幸福。只得面向过去。或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来。每个战士都是如此。我们活在这样的地方。我们活在这样的时代。”我看过导演关于片名的解释。在我看来。都是有些欲自圆其说的牵强。说到宣传海报。在海报图片中。萧军抱着吉他。萧红在后面做撒娇状地拉扯。有些做作。有些矫情。颇有小资的感觉。还好。影片没有小资。

萧红一直生活在困顿里。居无定所。没有固定收入来源。在大多数时间里为吃发愁。小时候。祖父对她说：“快点长吧！长大就好了。”可是后来。她长大是长大了。而没有好。英国哲学家奥克索特说：“人没有本质。只有历史”。昆德拉在小说《庆祝无意义》中写道：“你的性别也不是你自己选择的。还有你眼睛的颜色。你所处的世纪。你的国家。你的母亲。重要的一切都不是你自己选择的。一个人只对无关紧要的事拥有权利。为它们那就实在没有理由斗争或者写那些什么宣言了！”虽说昆德拉的这番话过于极端。但人终归是走不出历史与环境的。对于萧红而言。虽说她与命运与世俗抗争了一辈子。但是她的选择依然是狭窄的。远远达不到“要怎么样。就怎么样”“想怎么活。就怎么活”的美好希求。自从逃离家庭。她就过着朝不保夕的日子。经常为吃饭为生存而发愁。萧红并非没有独立的想法。一个敢与家庭决裂。只身闯世界的女孩。还能说不独立吗？萧红说自己最大的不幸便是因为她是个女人。“女性的天空是低的。羽翼是软的。而身边的累赘又是笨重的！”那是一个要爱情得爱情的时代吗？萧红有爱情吗？她见一个逮着一个而已。她的表哥。承载了她的情窦初开。其余。都是她的救命稻草。生活无着落了。她找到了汪恩甲。萧军更是如此。她遇见萧军时。她既挺着大肚子又要被旅店卖去当妓女抵债。而跟端木蕻良呢？胡风都批评她何必那么着急呢。其实。她的表哥。也有其救命稻草的意味。为了逃婚而跟表哥私奔。萧红与萧军始终在性格、志向、甚至在对待爱情的态度上。有诸多难以融合的东西。萧红自己也坦言：她与萧军的分手是一个问题的结束。而与端木蕻良的结合是另一个问题的开始。她没有朋友。没有自己的圈子。尽管是一个文化名人。但还不得不依靠男人活下去。不过是为了活着而活着罢了。她的命运似乎也已是注定。一切的选择。都是在没有太多选择余地的情况下做出的。她在追逐爱。却从来没有从容地爱。在那兵荒马乱的仓皇时代。杜拉斯在《情人》中写道：“我自以为我在写作。但事实上我从来就不曾写过。我以为在爱。但我从来也不曾爱过。我什么也没有做。不过是站在那紧闭的门前等待罢了。”被人称一辈子拥有无数情人的杜拉斯。都自认为是在爱情的“门前等待罢了”。更何况萧红了。

用了一批名演员。做了一个不大适合大众的片子。或许能获奖。但是恐怕与高票房收入无缘吧。我坐在在能容纳几百人的影厅里。只有不到三十人。“陪”我一起看。当然。这是在一个小县级市的循环播放场。也许名演员演技能好一些。除此之外。我觉得此片大可不必用那么多名角的。当然,名角会增强影片的影响力的。我想。很多观众是冲着汤唯、王志文等名演员去看此片的。不知道。抱着这样想法的人。看过之后。会做何感想呢？该影片颇像记录片。该片的一大创新。演员对着镜头也就是观众介绍情况。也颇似纪录片中的同期声的运用。片子有点像散文。很有文化味历史味的散文。有媒体如此评论道：“拍得很文艺。其实电影的每个细节都挺好的：灯光、布景、镜头、氛围……单切出来都是范本。可是合在一起。却是一个那么无色无味白开水般的无聊故事——她来了。她爱了。她病了。她死了。”只能说。萝卜白菜各有所爱了。我喜欢这样的白开水。生活就是如此。即便是萧红的经历是那么丰富又拥有着跌宕起伏。但终究是平淡的。这就是生活！这就是历史！看到结尾处。我忍不住流泪。流泪的原因。自我分析有两个。一是对萧红悲惨命运的动容。二是影片的历史厚重感带给我对“人生之艰”的悲从中来。

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黄轩在《黄金时代》中饰演骆宾基。却诠释出了与导演的想法完全不同的人物。

在深度人物访谈《星月对话》中。黄轩曾谈及该话题。

还有拍《黄金时代》的时候。刚进组拍完第一场戏。导演许鞍华一个疾步冲了过来说：“黄轩啊。你演的这个骆宾基跟我想象中的完全不一样！”他傻眼了。“啊。那怎么办？”“但我相信你就是骆宾基！”说完。许鞍华就走了。留下他一头雾水。“那就是可以这样演了？”

这一整天拍完后。黄轩自然还是不放心。他就去问导演。“导演。行吗？”“可以可以！很好！”“你不是说跟你想的不一样吗？”“我想象是我的事情。你演的让我相信就行了。”黄轩这才踏实下来。“那就行。那就按我的来。”

这场戏后来因为篇幅问题并未在正片中呈现。却有另外一场戏在网络上为人津津乐道。那就是沦陷后的香港。满街的日本兵。萧红去世了。骆宾基一边嚼着糖一边留着泪。漫无目的地在街上游荡。

拍那场戏时。许鞍华也给予了他充分的信任。在布景布光摆机位的两三个小时里。甚至看都没看他一眼。现场也没有人跟他说话。“他可能是不想影响我。想让我有一种被孤立的感觉。加上那个时候。《黄金时代》要杀青了。心里难免会有一丝落寞。然后全组人都很安静。副导演悄悄跟我说。他就蹲在那个地方。什么时候好了给他一个手势。他那边就开始。非常好的氛围。”

过去。黄轩常常因为没有正式学过表演而不自信。正是因着一点一点的努力。一点一点的学习。一点一点的被认可。他才不断地认识到。自己好在哪儿。不好在哪儿。需要努力在哪儿。需要保护在哪儿。由此一点一点地建立起来了自信。

其他观点：

我在一本杂志上看到过别人以黄金时代命名的文章,所以一直想有机会能够看<黄金时代>这本书,可是我看到后........我是个17岁的女生,并不想成为所谓知\"性\"的女生,<黄金时代>第一篇就让我足够震撼,不过刚开始我还是想要坚持看下去,可是越看就越觉得很黄色,最后实在不想看到那些字眼就停了下来,然后跳到<三十而立>重新读,但是却不免又杂着.....性这种东西在王二身上未免过于频繁.这人究竟是个怎样的人呢,内心深处的猥琐吗?我没有看完,在第一篇后抽了些内容读,性在书里出现的频繁.不知道大家为什么给予这部小说这么高的评价,现在我停了下来,不准备继续阅读...大概这本书不适合我看.想听听大家的想法...

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