太上老君是三清之首,为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空,而要去请如来？

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想当年。太上老君年轻的时候。与菩提老祖道缘深厚。有结义之情。后来。二人志向不同。闹掰了。太上老君上天庭做官。菩提老祖在山野间隐居。

孙大闹天宫。玉帝惶恐。天庭之众神。皆不能降服。太上老君观战良久。发现的武艺。里面竟有菩提老祖手法的影子。心生疑窦。所以不用杀招。只是用金刚圈伤了。及送入丹炉烧炼。太上老君又留情面。时辰未到开炉。放跑了。

太上老君知如来佛祖慈悲。遍观诸神没有降服的能力。若由如来佛祖出手。也不至于害了的性命。老君便不再插手这件事。假借如来这个外人之手。收服孙。

太上老君也有私心呢。心想若真是菩提的弟子。却坏在自己手里。来日与菩提怎么见面啊？

其他观点：

首先说结论：其一。老君已经出过手了。但是结果并不如意。他短期内不会再出手；其二。老君的表现不太正常。实际上是对猴子持有纵容态度的。其三。在围殴猴子的过程中。猴子现出了本相揭示了猴子和佛家的隐秘关系。玉帝当然会找佛祖来解决他们制造的麻烦。

先更正一下。在《西游记》小说中。借猪八戒之口点明了太上老君是三清中的道德天尊。是三清之一。并不是三清之首。

八戒道：“中间的是元始天尊。左边的是灵宝道君。右边的是太上老君。”

按照供奉位次。三人之中居中为尊。再次左者为尊。所以道德天尊应该是排名第三。

至于孙大闹天宫时为什么不请太上老君制服而是请如来。有几个原因。

其一就是太上老君刚刚丢了颜面了。就是炼丹炉并没有炼化孙。反倒助长了猴子的凶焰。老君反倒被摔了个跟头。再让老君出手。似乎颜面上不太好看了。

真个光阴迅速。不觉七七四十九日。老君的火候俱全。忽一日。开炉取丹。那大圣双手侮着眼。正自揉搓流涕。只听得炉头声响。猛睁睛看见光明。他就忍不住将身一纵。跳出丹炉。唿喇一声。蹬倒八卦炉。往外就走。慌得那架火看炉与丁甲一班人来扯。被他一个个都放倒。好似癫痫的白额虎。风狂的独角龙。老君赶上抓一把。被他一捽。捽了个倒栽葱。脱身走了。

其二就是太上老君的表现太菜了。菜到让众仙都不敢相信。只能是当老君对猴子有回护之意。既然老君表述了这个意见。底下人当然能放水就放水了。毕竟道祖已经垂范了。大家还不领会领导意思？

即去耳中掣出如意棒。迎风幌一幌。碗来粗细。依然拿在手中。不分好歹。却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形。

看看。正经能打的都回避了。你说这还咋打？直到打到灵霄殿外。这再不拦着就过分了。打到玉帝面前就是行刺的罪名了。那可就真的完蛋了。所以这时候王灵官就把孙拦住了。一个人拦着猴子。其他天将显然就是消极怠工落实了。所以佑圣真君直接再调36员雷部天将来围殴。大家想想。都带着兵器在。三十七对一。看起来热热闹闹的。可是咋打啊？估计围着的天将谁也不会也不能拼尽全力打斗了。这就是集体放水啊。但是这种放水中。猴子被压出了本相。是摩尼珠啊。佛家七宝之一。你说这本相都露出来了。玉帝是不是要找幕后的佛教话事人来处理后续的结果？

他即摇身一变。变做三头六臂；把如意棒幌一幌。变作三条；六只手使开三条棒。好便似纺车儿一般。滴流流。在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。真个是——

圆陀陀。光灼灼。亘古常存人怎学？入火不能焚。入水何曾溺？光明一颗摩尼珠。剑戟刀枪伤不着。也能善。也能恶。眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙。恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫。雷将神兵不可捉。

当时众神把大圣攒在一处。却不能近身。乱嚷乱斗。早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。

所以。第三点原因在于玉帝看出了一些端倪。就直接让如来佛祖来料理自己家的祸患。通过如来对摩尼珠的处理也可以看出佛教的意图来。

这个过程。玉帝的处理看似随意。其实是条理分明的。也就在这里实际上作者解释清楚了为什么要花六七章的篇幅来介绍孙的生平。因为他本就是佛家的先手布局啊。他的出现其实就是西行取经的契机。至于老君。又是送武器。又是送技能属性的。为啥？因为老君自己就说了。他当年化胡为佛。佛教他参股了啊。佛教受益他自然也是有利的。所以老君会率先表态。这事大家悠着点。是不是可以理解呢？

其他观点：

看过西游记的朋友都知道。孙大闹天宫时。众多神仙都奈何不得他。后来是玉帝派人请来了如来佛祖。这才最终把孙降服的。实际上看过西游记原著的朋友都知道。在天庭实际上还是有神仙能降服孙的。最好的例子就是太上老君。山产石猴孙因闯龙宫巧夺金箍棒、闹地府勾销生死簿。被四海龙王和阎王爷告上天庭。玉皇大帝采用太白金星的怀柔策略。「降招安旨。封为弼马温」。孙开始倒也将天马「都养得肉肥膘满」。但终嫌官职太小。返回花果山。托塔李天王擒拿未获。二次招安封做有官无禄的齐天大圣。并令其代管蟠桃园。天下哪有不偷桃的猴子？劣性不改的孙。偷桃。偷肴、偷酒、偷仙丹。搅乱蟠桃大会后潜逃。被天兵天将以及二郎神追杀。后遭太上老君的金钢琢暗算。捉拿归案。投进了八卦炉……在前传里。孙挑三拣四。蔑视圣恩。小偷小摸。目无法纪。尽管打翻了办公桌。偷吃了蟠桃金丹。但并未给天宫造成什么重大损失。充其量算是给他做免费饲养员和公益农艺师的薪金补偿。

关于这段历史。孙只挑拣了最具八面威风的「齐天大圣」大肆渲染。却对养马的「弼马温」 绝口不提。而且。他非常憎恶并猴急于别人拿「弼马温」来讥讽和嘲弄他。无论妖精还是猪八戒。每个人。都有一个伤心往事。或者深深藏匿的伤疤。不愿被人触及。孙也不例外。冲出六丁神火。踢翻太上老君的八卦炉。孙就拉开了大闹天宫的序幕。他从「耳中掣出如意棒。迎风幌一幌。碗来粗细」。便「不分好歹。却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形」。孙狂躁一般的「东打西敌。更无一神可挡。只打到通明殿里。灵霄殿外」。从兜率宫到通明殿。众神的不抵抗行为。让孙长驱直入。大闹天宫之举。显得异常的一帆风顺。其一。玉皇大帝治神无方。托塔李天王率天兵天将、布天罗地网。剿猴不力。未见责罚；二郎神擒获妖猴。功高盖世。玉皇大帝谕旨许以「高升重赏」。结果仅以「金花百朵。御酒百瓶。还丹百粒。异宝明珠。锦绣等件」草草兑现。赏不够重。高升更是纯属扯淡。既然老大如此赏罚不明。谁愿拿自家性命拴在裤腰带上。在孙的铁棒下过家家玩?其二。便是阴谋论。想给玉皇大帝一点颜色看的隐藏在幕后的某某大咖。和众神达成攻守同盟。铁板一块。有意给孙腾出了一条康庄大道。让他迅速接近凌霄宝殿。灵霄殿外。灵霄殿外。孙与玉皇大帝的宝座。仅有一门之隔。

眼见成功在望。半路杀出个程咬金。谁？道教所奉的雷部、火部天将及护法神。拥有玉皇大帝赐予的慧眼和金鞭——正在灵霄宝殿外执勤的带刀侍卫——佑圣真君的佐使王灵官。见孙放肆纵横。王灵官便「掣金鞭近前挡住」。并怒喝。「泼猴何往！有吾在此。切莫猖狂！」两人便在灵霄殿前较量起来。一时间。竟「苦争不让显神通。鞭棒往来无胜败」。恰逢佑圣真君又调来了三十六员雷将。大家伙一拥而上。「把大圣围在垓心」。尽管一阵的乱嚷乱斗。也「不能近身」。却真正意义上的阻止了孙冲进灵霄宝殿的行动。孙纵有本事。也进不得灵霄宝殿了。因为玉皇大帝已经「传旨着游奕灵官同翊圣真君」。上西天灵山请来了如来佛祖。而此时。孙仍然被「三十六员雷将围困」在灵霄宝殿大门之外。一个王灵官就可以随随便便与孙战的难分胜负。之后的天蓬元帅——猪八戒和孙从黑夜大战到天亮。奎木狼星下界为妖黄袍怪。也是和孙轻轻松松大战「五六十合。不分胜负」……其实。只要这些神将们真正联手抵抗。孙战斗力的成色。真的经得起考验吗？现在想来。孙并没有他自吹自擂的那么所向披靡。不可一世。西天路上。又有几次是他凭借自身实力、单打独斗的铲除妖孽？难怪。如来佛祖在听完孙七十二变、一个跟头十万八千里的自我塑造后。对他一通的怒斥。「初世为人的畜生。如何出此大言！」天下皇帝轮流做。怎么也轮不到你这猴子头上。「不当人子。不当人子！折了你的寿算！」而后。一巴掌就将他拍进了五行山的石匣里。孙虽说法力高强。但天庭上也是人才济济。很多神仙的法力远远高于孙之上。但是孙就是没有死。令人费解。太上老君看似年迈无力。其实自身有很强的法力。但是他为什么没杀了孙呢？这里面有什么原因？孙大闹天宫的时候。他在玉皇大帝和天庭众仙的眼里只能算是一个有点本事的小妖怪。谁也不知道他将来要保护唐僧去西天取经。但是玉皇大帝一而再再而三的没有杀死他。也就是是故意给孙一条活路。天庭上人才济济。随便找出来一个深藏不露的高手分分钟就能把孙秒了。孙大闹天宫的时候。和二郎神对垒。双方僵持不下。观音菩萨想用手里的玉净瓶助二郎神一臂之力。但是被太上老君拦下了。太上老君拿起自己的金刚琢砸向孙。孙摔了一跤。被哮天犬咬住了腿。这才被抓了起来。原来太上老君是怕观音菩萨下手没轻没重。把孙打死了。他自己这一砸。不仅没有把孙砸死。也没有留下什么后遗症。在太上老君看来。孙这一身的本领都是道家的招式。却不知道谁谁教的。能教出孙这一身本领的人固然不是小角色。太上老君甚至怀疑到了元始天尊身上！对于孙的来历。玉皇大帝也不敢审问。如果稍有不慎。问出来孙的背后指使人。那还得了。能教出孙这一身本领的人固然不是什么善茬。还是是直接砍了为妙。于是玉皇大帝把孙交给了太上老君。太上老君也害怕惹事。只好叫来了如来佛祖。太上老君怕玉皇大帝怀疑这猴子是自己的手下。如果直接杀了也无法证明自己的清白。还是留着吧。如果孙再闹大一点。就能彻彻底底把他的身世查个清楚。自己也就是清白之身了。太上老君想要杀死孙简直太简单了。炼丹炉里孙没死。其实就是太上老君的一个阴谋而已。所以太上老君才算是一个真正的聪明人。

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