有哪些让你醍醐灌顶的话？

热门回答：

1、一直走。就是巅峰。

2、心宽。就是给自己最好的礼物。

3、钱是熨斗。把一切都熨平了。

4、不自强自立自信。怎能付得起人生的账单。

5、一个人没有忧郁与痛苦。绝对是一个傻瓜。

6、保持自信与自律。别人说什么都不重要。

7、发自己的光就好。不要吹灭别人的灯。

8、熬过无人问津的日子。才有诗和远方。

9、等跑到终点再哭。

10、岁月使皮肤起皱。放弃使灵魂起皱。

11、你努力的样子藏着父母晚年的幸福。

12、你多学一样本事。就少说一句求人的话。

13、社交的核心。在于等价交换。

14、你足够优秀。人脉才最强。

15、社会是一锅沸腾的开水。关键看你是茶叶呢。还是鸡蛋。

其他观点：

1、钱就像内裤。不能没有。也不能让人知道有。

2、没有钱。连鬼都会怕你是个穷鬼。

3、有钱。可以请个鬼来当搬运工。

4、走自己的路。让人说去吧。

5、静坐常思己过。闲谈莫论人非。

6、与善人同居。如入芝兰之室。与恶人同居。如入鲍鱼之肆。

7、朋友不在多。一二个足矣。

8、马无夜草不肥。人无横财不富。

9、苦水不要乱倒。这世上没有一个人可靠。

10、眼泪不要流。流出来也只能自己擦。

11、除了父母。没有人希望你过得好。包括兄弟姐妹。

12、三天不吃青。两眼冒金星。

13、吃米带点糠。一家老小都安康。

14、有话说在明处。有药敷在痛处。

15、幸福的家庭个个相似。不幸的家庭各有各的不幸。

16、别挤不适合的圈子。挤进了也是局外人。

17、育人要育心。浇树要浇根。

18、海纳百川。有容乃大。

19、人生如浪花。不踫到礁石激不起美丽的世界。

20、画虎画皮难画骨。知人知面不知心。

21、学如逆水行舟。不进则退。

22、善有善报。恶有恶报。不是不报。时候未到。

23、人心不足蛇吞象。

24、得道多助。失道寡助。

25、人欲成事者。必先苦其心志。劳其筋骨。饿其体肤。空乏其。身行拂乱其所为。所以动心忍性。增益其所不能。

26、难得糊涂。

27、诚信赢天下。

28、惠风和畅。

29、勤能补拙是良训。一分辛劳一分得。

30、大肚能容天下事。

31、厚德载物。

32、人生如戏。你方唱罢我登场。

33、开弓没有回头箭。

34、智商决定起点。情商决定终点。

35、细节决定成败。

36、知恩图报。人生基本准则。

37、笑一笑。十年少。愁一愁。白了头。

38、为人低调点。做事高调些。

39、谦虚使人进步。骄傲使人落后。

40、饭后一支烟。害处大无边。

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其他观点：

十几年前我曾经痴迷对宇宙生命真谛的探寻。对所谓宗教和佛学的热烈求索。

因为自己看了很多这些方面的资料和书籍。就开始盲修瞎练。觉得人生平凡普通的生活根本不值得过。

一定要去悟道。去发光。去解决终极生命意义。总之就是这样变得越来越疯狂。

在一次朋友的推荐下。我认识了一位老先生。这位老先生样子板着脸不苟言笑。待人并不热情。我感觉和他有点距离。

老先生和我见面的时候。第一句话就说：你看修行的书看太多了。你有很严重的知见文字障碍。

我一听有点不高兴。觉得老先生说话一点面子都不讲。话还没说。怎么就可以指出我有什么问题？

我说：老先生。你怎么知道呢？你又不认识我不知道我的情况。

他这才笑着说：我也是随便说一句。你不要往心里去。

他问我：你为什么要悟道呢。要求解脱呢？

我说：此生如不能悟道。我就下辈子。

他说：此生不在道上。其实下辈子也挺难。

我说：为什么呢？难道我求悟道求解脱也是错的。

他说：你生活遇到什么大的困难没有？

我说：没有

他说：那你什么地方痛苦需要解脱？

我说：我觉得灵魂不自由。我觉得我要去到生命的终极真谛那里才是解脱。

他说：所以我说你障碍太大。这些障碍来自你的知识认知。你吸收了太多太杂的关于这些的信息。但是你无法抓住核心要领。

我说：难道我努力学习也是错的。

他说：我没有给你判断错与对。错与对并不重要。重要的是你搞这些修行。有没有给你的生活和感受、有没有给你的生命感受。

带来一些良性的改变。你是否因此变得快乐了。自在了。舒畅了、不那么纠结了、不抑郁了。自然了不拧巴了？有没有？

我说：没有。好像生活现状更加糟糕了。因为我总是醉心于这个。现实生活和工作都疏于打理。出现了很多问题。

他说：你把修行和生活、工作都分开了。当然你会越来越糟糕。因为你这个人没有这么多的精力去干这些事情。

你本来是生活和工作。这本可以修行。结果你再在这些上面另外加一项修行。那你哪有时间呢？

修行和工作和生活。是密不可分的。不需要分开。

我说：不分开。怎么修行？我要诵经念佛。打坐参禅。哪有时间去干俗事。

他笑着说：俗事。就是你最该去修的事啊。俗事。就是你最该参的禅啊。俗事。就是你最该念的佛啊。

不在俗事里修好你的心。你又要去哪里再寻一个另外的解脱呢？你要解脱的。该是一切才对。这一切就包括你的俗事。

你如果修行了很久。却依然还在讨厌你的工作。那你修的是个什么东西呢？

修一个分别心吗？显然你就必须自省了。为何你修了这么久。

依然解决不了你一个粗糙的分别心。比如你对事的分别、你对人的分别。

这些粗糙的大的分别心。你都执着很深。就不用谈小的微细的分别心了。

如果你放下狂心。冷静下来。看看自己到底在干什么？是在为一个渴望欲望而奔波折腾。

还是因为一个梦想而止不住脚步。或者。是因为利益的不断反馈而在坚持做这件事。

在你认为不堪的没有价值的俗事里面。有着很珍贵的东西。

遇到烦恼。遇到困难。遇到不顺心的事情。你会懂得运用佛陀教给你的智慧来做转变。

你会运用佛陀的智慧和教导。来改变你的世界观和人生观。从而重新投入到生活中去。重新融入到你的世界中去。

让你面对自心的无数执着。可以一一放下化解。面对人事变化时。可以一一接纳理解。让你学会对生命的妙观察。

什么是对生命的妙观察。就是消除那个高低雅俗神圣低下的分别。对你生命中遇到的所有际遇当下进行观察。这就是妙观察。妙就妙在不以自我主见为干涉为判定的观察。

我说：那按你这么说。我看了这么多。修了这么多。都没有用啊？

他说：你如果在看的时候。修的时候。有真正得到心灵的安宁和祥和。有欢喜有收获。有智慧。

那么这些一定要投注到俗世生活中去。恰恰要在俗世生活中去检验。你这些修的看的理解的到底启用没有？

如果你不念佛的时候。心里马上一团麻。想骂人很烦躁。不打坐的时候。心里马上只有赚钱和男女之事了。

不搞这套的时候。立马变成了贪嗔痴大俗人。看事情看世界还是那么乌七八糟。那你就是智慧没有启用。或者说。还没有出智慧。

所以。修行的好。不在于你有多么热烈多么勇猛。在于你有没有把智慧修出来。拿来启用。

说的直白点。有没有改变你的生命状态。

哪怕是一点点改变也行。比如你修行之后。比以前更加自在心安了一点。就这一点也可以啊。

最怕是没有这一点还跟糟糕了。

要记住。修行和生活。和工作。和你的一心一念都分不开。不需要分开。工作和生活。都是修行。一呼一吸、吃喝拉撒。都是修行。

禅宗祖师说狂心顿歇。就是菩提。可是这个狂心。和你这个狂心。是两回事。

这个狂心。是心念专一渴望专一追求聚焦都达到极致。这个状态叫做狂心。这种狂心一旦顿时歇下。即是菩提。

你那个狂心。还在分别妄想里翻腾。所以。老老实实。在生活中去好好地修吧。

我听完这位老先生的话。果然老实了。回到了生活中。不再发傻发狂。做了一个正常人终于。也体会到了平常心是道的道理。

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