李白的《忆秦娥》为什么被王国维评为“寥寥八字,关千古登临之口”？

热门回答：

王国维说李白的《忆秦娥》是“寥寥八字。关千古登临之口”。实际上是说的一种气象。这句话出自《人间词话》。单有一篇专门讲李白诗词中的“气象”。回目是“李白的诗词以气象取胜”。原文这样写道：

太白纯以气象胜。“西风残照。汉家陵阙。”寥寥八字。遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》。夏英公之《喜迁莺》。差足继武。然气象已不逮矣

气象

要弄明白这句话。首要要知道什么叫气象。说起来诗词文章中所谓的气象。真的很抽象。每次提到这个词。我都有一种只可意会不可言传的感觉。如果硬要解释地通俗点。那就是指气势和情态。

南宋诗论家严羽曾在《沧浪诗话》中提到过5种诗法。就是说诗的创作方法和规律总结起来一共有五种：

曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、曰音节。

气象排在第三种。可见对于诗人来说。让自己的作品有气象。是评判作品好坏的方式之一。

其实在王国维心中。诗词的最高标准是“境界”。前面5法中提到的兴趣。王国维评价说这都是片面的认识。境界才是诗词的本。

而李白的气象。也正是李白的境界。

李白的气象

这里所说的气象。是盛唐气象的一种。总结来说就是气韵雄厚、气魄雄伟、意境开阔。又略带悲凉之感。结合到“境界”来说。就是境界大。大到没边儿了。

类似这样的气象。在李白后期的作品中常见。因为这时候盛唐受了一场安史之乱。已经有所衰退。故而在盛唐气象中。加入了悲凉感。这也是唐王朝气运衰败在文学作品中的一种体现。

遂关千古登临之口

这句话什么意思呢？

就是说。李白“西风残照。汉家陵阙”这八个字一出。就是绝唱。出口即巅峰。后人再怎么努力也是枉然。根本不可能超越。

类似的感觉李白自己也有。当年李白登黄鹤楼。本来想作诗一首。正当提笔想在墙上涂抹一通的时候。看到了崔颢同学写的《黄鹤楼》。他就知道自己无论如何也不可能超越崔颢了。于是只能意兴阑珊地写下两句话：

眼前有景道不得。崔颢题诗在上头。

后代词作家看到李白的《忆秦娥》。就跟李白看到崔颢的《黄鹤楼》一样。八辈子也不可能写出这样的句子了。

《忆秦娥》箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。灞陵伤别。乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照。汉家陵阙。

这首词与另一首《菩萨蛮》（·平林漠漠烟如织）一起被誉为“百代词曲之祖”。你说是巧合呢还是实力使然呢。两首词的作者都是李白。又是诗仙。又是词祖。估计在李白眼里。在座的各位都是辣鸡吧。

借一个女子思念爱人的伤感之情。来抒发历史兴衰之感。

上片：从箫声凄凉。到梦断秦楼月。到桥边柳色。最后到灞陵伤别。我们可以想象。这个女子在多少个月夜。与秦楼月相伴。柳色年年绿。情郎仍未归。她执着地等待着。但是等待没有结果。最后只能为离别留下辛酸泪。

下片：清秋节就是重阳节。人们要在这一天团聚登高。但是作者笔锋一转。在人们都在乐游原其乐融融的时候。只有自己孤身一人站在西风残阳中。

秦时的咸阳古道。想当年该是多么热闹非凡。如今已经没有人来人往。眼前能看到的。只有汉时的帝王陵墓。与萧瑟西风和如血残阳相伴。而当年的帝王。又是怎样的威风凛凛？

这一句。你如果单纯地理解为凭吊汉文帝就错了。作者凭吊的是历史。反思的是现实。想想啊。一个盛世。因为一场战乱而衰败。不就跟秦汉一样吗。都盛极一时。这是盛与衰的交织。是古与今的反思。

彼时的唐王朝就是“游乐园上清秋节”。繁荣还残留在表面。内在却是“咸阳古道音尘绝”。穷奢极欲的王公贵族看不到。李白看到了。

西风残照、汉家陵阙

咸阳古道和汉家陵阙。都是历史遗迹。却又真真切切呈现在眼前。李白看到了现实与历史的重合。这使得他想到了王朝的未来。过去的强汉。现今的盛唐。还有未来某个极盛的朝代。在很久之后。都会成为历史的遗迹。过去、现在、未来。历史的轮回其实都是一样的啊！

我们在读上片的时候。还在个人的儿女家常中。到了下片。突然就变成了悲壮的历史消亡、朝代兴衰。堵在李白心头。也堵在读者心头。

王国维用范仲淹的《渔家傲·秋思》和夏飒的《喜迁莺》与李白这首《忆秦娥》相比。得出结论是：范、夏勉强能有李白的风范。但是在气象方面却差了。

范仲淹写的是边塞风情和将士豪情。虽然也超越了个体。但局限在了边塞将士的立场；夏飒写的是历史兴亡。但是局限在了从个人眼光去看历史。

而李白呢。是从个体到超越个体。然后把自己从历史中抽出身来。穿越了秦、汉、唐。所以王国维才会说。气象上。李白堵住了后来者的口。

前文说女子等待情郎归来。是没有结果的。这就像盛世回不来一样。是历史的轨迹。谁也无法更改。

其他观点：

问题：李白的《忆秦娥》为什么被王国维评为“寥寥八字。关千古登临之口”？

忆秦娥 李白 箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照。汉家陵阙。前言

唐朝大诗人李白也有词传世。最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。虽然有些争议。不能完全确定是李白的作品。但是基本上都把它们算作李白的作品。

另外白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也被钦定词谱收录为词。

一、王国维在人间词话如何评价《忆秦娥》

老街前几篇回答几个关于词的问题。其中有一个问题说词的分类。从大类上说分为婉约词和豪放词两种。

特别是早期的词多以婉约言情为主流。而李白的这首《忆秦娥》和一般的婉约词有些不同。王国维就有这样的评价：

太白纯以气象胜。“西风残照。汉家陵阙。”寥寥八字。遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》。夏英公之《喜迁莺》。差足继武。然气象已不逮矣。

二、气象与意象

在宋代严羽的《沧浪诗话》中数次提到过“气象”。 他在诗评中评价唐人与宋朝人的诗作时说：

诗未论工拙。直是气象不同。

还说过：

诗之法有五:曰体制、曰格力、曰气象、曰兴趣、曰音节。

后人把雄壮、浑厚作为盛唐诗歌的风貌特征。称之为盛唐气象。盛唐诗人的诗里洋溢着那个时代的所具有的豪情壮志。 一扫南朝至初唐的浮靡诗风。重塑所谓的“汉、魏风骨”。

李白的词里有这些意象：箫声、秦娥、月、柳色、灞陵、乐游原、咸阳古道、音尘、西风、残照、汉家陵阙。

其中秦娥、月、柳色是闺怨主题用的意象。这些并看不出什么“盛唐气象”。但是后面的灞陵、乐游原、咸阳古道、音尘、西风、残照、汉家陵阙。景物逐渐阔大起来。一般的闺怨词很少用这些壮丽雄伟的形象。王国维就特别推崇这首词中的“西风残照。汉家陵阙。”。

三、同是登高各有不同

王国维单独指出出“西风残照。汉家陵阙。”并且解释到“寥寥八字。遂关千古登临之口。”

古读书人人最爱登高望远。目睹山河关阙而生沧海桑田之感。不是吟诗就是作赋。留下的千古名篇数不胜数。

从词来说。无论是是范仲淹《渔家傲 秋思》、还柳永的《八声甘州》、夏英公《喜迁莺》。其共同特点都是描写登高所见之景物。前半阕都是描写物象。后半阕抒发感情。但是表达的感情有些不同。

柳永的《八声甘州》

对潇潇暮雨洒江天。一番洗清秋。渐霜风凄紧。关河冷落。残照当楼。是处红衰翠减。苒苒物华休。唯有长江水。无语东流。 不忍登高临远。望故乡渺邈。归思难收。叹年来踪迹。何事苦淹留？想佳人妆楼颙望。误几回、天际识归舟。争知我。倚阑杆处。正恁凝愁

《忆秦娥》更像柳永的《八声甘州》。气象宏大却抒发的相思之情。《忆秦娥》胜在有今古沧桑之感。相对来说范仲淹《渔家傲 秋思》的感情和景物更契合一些。

渔家傲 作者：范仲淹 (宋)

塞下秋来风景异。衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里。长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里。燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐。将军白发征夫泪。

结语

诗词中选取的意象与情怀如何相结合。反映出作者的风格和水平 。柳永表达自己的羁旅之思。范仲淹是有英雄报国的豪放之气。 而李白的词不仅气象宏大。更有今古沧桑之感。 虽是小词。却有大气魄。

@老街味道

其他观点：

王国维在《人间词话》中说：\"太白纯以气象胜。'西风残照。汉家陵阙'。寥寥八字。遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》。夏英公之《喜迁莺》。差足继武。然气象已不逮矣。\"所言即为李白的《忆秦娥》。全词如下：

箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色。灞陵伤别。

乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照。汉家陵阙。

首先。王国维认为。\"忆秦娥\"这个词牌名是李白的首创。既然如此。以此词牌为名所作的词自有开天辟地之意。为当之无愧的词中翘楚。

第三。\"西风残照。汉家陵阙\"。此八字用语精警。字字珠玑。西风指西面吹来的风。多指秋风。暗含肃杀悲凉之意。同时。还可喻指一种势力或倾向；残照。指夕阳的余晖。亦为萧瑟衰败的象征；\"西风残照\"四字。一方面渲染了萧条的环境氛围。另一方面。则是委婉地展现了汉代辉煌的烟消云散。\"汉家陵阙\"。指汉朝的陵墓和宫殿。意指汉代的一切皆为尘埃。不复光鲜。这八字。字字有所指。字字含深意。终而将历史的沧桑感推向高潮。登临怀古之情全面爆发。将怀古咏史之意发挥至登峰造极之境。可谓\"前无古人。后无来者\"。因此无愧于王国维\"寥寥八字。关千古登临之口\"的高度评价。（一往文学作者：紫缘）

您还感兴趣的文章推荐

• 在北京月入14k，这种情况下要不要离职呢？
• 27岁：考研还是考公？该如何做出选择？
• 如何平衡自己的时间与陪伴孩子的时间？有哪些实用方法？
• 大专女生学前教育毕业一年多，有两家园工作经验想转行该咋办？
• 普通人怎样做才能挣到钱？有哪些途径和方法？

以上就是由互联网推广工程师 网创网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~