有人对我说要写出好作品,该学点哲学。哲学和创作能相互促进吗？

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问题：有人对我说要写出好作品。该学点哲学。哲学和写作能相互促进么？

回答：

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文学之母是哲学。哲学子女还很多。¹

与娘讨要脂与粉。倾完全城倾全国。²

一身大褂白颜色。不扎屁股扎胳膊。³

夫采仙草细研磨。苦牙苦舌就水喝。⁴

高山大海藏金银。天南海北脚探测。⁵

何日宇宙大搬家。好把白云轻轻摸。⁶

大火自古天上有。太阳不信地中热。⁷

终有一日山开口。火喷世界烧天廓。⁸

丝丝春雨纤纤手。拨云见日望夫婆⁹。

嗖嗖利风割帆破。怎叫大船穿海波？¹⁰

一分为三吴蜀魏。三国计谋花满坡。¹¹

断头何必抡大刀。巧用赤壁风与火。¹²

五雷击顶巨石裂。猴与人同毛多些。¹³

假人真妖杀哪个？金箍大棒不敢落。¹⁴

一百零八英雄汉。风浪荡漾梁山泊。¹⁵

官逼民反上山岗。杀富济贫劫皇车。¹⁶

一帘幽梦红楼中。声尖如剑梦捅破。¹⁷

手起刀落公鸡死。最恨悲调唱衰歌。¹⁸

（诗意详见文后注释）

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搞文学创作该不该学习哲学？文学创作与哲学知识之间有没有相互促进作用？

这个问题很“学术”。

我的论点是：

一、必须学习。

二、哲学指导文学。文学反映哲学。

笔者之所以如此立论。拙见如下：

1

~截肢哲学~

（整体与个体的关系）

众所皆知：文学是科学艺术之中的一个领域、一个门类。而哲学是一切科学艺术研究的基础并为其研究提供“方法”的母系之学。所以。哲学与文学的关系是“整体与个体的关系”、“全部与部分的关系”。论及哲学与文学。不应该把文学这条“腿”从哲学的身躯之上锯掉。再手拿血淋淋的断腿反过身来与残疾之躯探讨道路的平整度与走路的艰难性。想象一下：如此逻辑。太残忍了。谁能这么狠？

2

~走步哲学~

（认识方法指导与单个领域操作的关系之一）

哲学是指导人类如何认识客观世界与主观世界方法的学问。犹如指导一个人走路：先迈左脚。迈脚的同时。左臂向左后侧摆出。右膊向前摆出；迈右脚时。两臂随脚前后自然交换。反之。左脚向前迈的同时。左臂随之向前摆；右脚向前迈的同时。右臂随之向前摆。结果如何？“顺拐”了！

－－这就是不遵循走步方法而发生“顺拐”问题。

3

~农夫哲学~

（认识方法指导与单个领域操作之二）

哲学的责任。就是不让人类犯方法性的错误而避免科学艺术步入研究和创造之歧途。

文学只占艺术田野的一亩三分地。

在阳光明媚的春天。哲学不会手执皮鞭吆喝黄牛而帮文学耕地、不会一锄头刨一个坑而帮文学撒种、不会一步一大喘一抹一把汗而帮文学锄草……

在习风飒爽的金秋。哲学不会手握弯镰忽而直身忽而哈腰而帮文学收割、不会左一车稻子又一车麦子而帮文学入仓、不会摔摔打打打打摔摔而帮文学脱谷……

此时。哲学之于文学的“方法任务”是：一、适时播种。不误农时。

播种时机要恰到好处：早了。胎芽会冻死；晚了。农作物到霜期还未成熟。

二、修好沟渠。兴修水利。

水利是农业的命脉。大兴水利工程。旱能浇、涝能排。旱涝保收。不看老天的脸色吃饭。

三、及时抢收。避免损失。

五谷丰登。懒惰磨蹭。冰雪无情。减半收成。

3

~孝子哲学~

（思想与艺术的关系之一）

搞文学创作。首先要弄明白为谁而创作。在思想与艺术之间。搞清楚谁是老子？谁是儿子？

即使你自以为没有思想立场。不想被“老子与儿子”的辈分关系所累。你也无法遁于哲学之掌的阴影：你将被时代归类存档于与世无争的“厌世哲学档案馆”而整天在文字的阴冷之秋里病病殃殃、哼哼呀呀。

如果能以积极的生活态度而承认自己的“孝子身份”。就有责任和义务去重点学习和研究一下中国哲学和西方近代哲学。不要因为精神的空虚而做出忤逆之举。

4

~老爷子哲学~

（思想与艺术的关系之二）

学习哲学的目的。旨在找到善与恶的人性边界。防范善良变恶而越线离我。教育罪恶变善而越线向我。

那么。谁为哲学之师？世界不乏典范：

在李老爷子¹⁹“上善若水”的哲学之河里网捞文学创作的锦鲤。

在孔老爷子²⁰“仁义礼智信”的哲学之路上寻觅周游列国的木车。

在一巴掌一巴掌把资本家打得呜呜哭²¹的马老爷子²²那里寻觅从无产阶级的脖颈上砸落的枷锁。

有了老爷子们以哲学为翅膀的助力。在文学创作的天地里。你可以随意上山健步缚虎。你可以任意下海信手擒龙。

5

哲学以方法论指导文学。文学以形象化反映哲学。

所以。文学创作者只有通过对哲学的不断学习而树立文学创作的世界观、只有通过不断的文学创作去反映哲学的思想观。才能借助德国浪漫主义诗人诺瓦利斯在1771年与1801年之间点亮的火炬。穿过罗素向导于“科学与神学”地域的晨雾。走过柏拉图用“惊奇”为材料搭建的女神之虹。爬过黑格尔用“绝对追求”精神做资助的阿尔卑斯山脉。渡过思维与存在、抽象与具体、物质与意识、可知论与不可知论、唯物主义与唯心主义、一元论与二元论、（朴素唯物主义 ）+ （形而上学唯物主义） + （辩证唯物主义）与（主观唯心主义）+（客观唯心主义）漩涡搅和而成的马里亚纳海沟。满怀乡愁的心结与精神还乡的激情。登上用感情植绿文字的思想彼岸。完成一次灵魂叶落归根的文化之旅。

【注释】

1、2两句：

哲学定义：

a、罗素：一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介于科学与神学之间并受到二者攻击的那片无人之地。就是哲学。

b爱因斯坦：如果把科学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求。那么。哲学显然就可以被认为是全部科学之母。

c、冯友兰·《中国哲学简史》：哲学就是对于人生的有系统的反思思想。

3、4两句：特指医学科学。

5、6两句：特指天文、航天、制造、地质等科学。

7、8两句：特指石油、天然气以及与之相关的科学。

9、10两句：船舶制造以及航海等科学。

11、12两句：描述《三国演义》与哲学思想的关系。

13、14两句：描述《西游记》与哲学思想的关系。

15、16两句：描述《水浒传》与哲学思想的关系。

17、18两句：描述《红楼梦》与哲学思想的关系。

19、尊指老子。老子原名李耳。

20、尊指孔子。孔子原名孔丘。

21、1818·5·5的谐音。1818年5月5日。卡尔·马克思的生日。

22、尊指卡尔·马克思。

（作于2020·4·18）

其他观点：

第一次手机作答。不知道会不会写一半忽然没了。。

首先。答案是肯定的。应该学习哲学。哲学不仅对创作。对人生更是有莫大裨益。

让我们来看一下

哲学的学习主要是在学什么呢？

除了在外的知识。各种各样眼花缭乱的理论。

哲学教给我们的。其实最最重要的的是哲学思维的思考方式。这是一种让我们受益终身的东西。

主要分为四大部分

逻辑。脑洞。反思。抽象。这四部分的能力。也恰恰是我们在创作中的必须品。

一个好的作品肯定是有一定的外在内在逻辑的。有时候仅仅是故事的结构就可以把一个平淡的故事讲的引人入胜。承转起合。时间顺序。空间转移。逻辑无处不在。哪怕仅仅是一篇散文。也是有物有情。借景抒情。借物语情。有它独特的内在的逻辑维持。有文字本身的逻辑引导。而学习哲学。能让你的逻辑推理更加严密。让你的行文更加严谨。让你的创作更加符合人的理解习惯。

哲学的脑洞是建立在一个个思想实验之上的。习惯了这样的思维。也可以找到属于你自己的脑洞来让口味逐渐刁钻的读者们拍案惊奇。但是脑洞并不是凭空而来一蹴而就的。它需要在哲学的学习中不断练习。在生活的过程中不断思考。循规蹈矩的生活是不行的。通过学习哲学。了解那一次次对世界的塑造、颠覆、重建、解构。在思想与思想不断地碰撞之下。激发属于自己的理解。属于自己的脑洞。哲学。是创作灵感的永恒之井。你值得拥有。

反思自己。反思生活。反思一切。不要只停留在追问现在几点了的阶段。要去追问什么是时间？当你习惯了对这个世界的反思。你的创作里才能够拥有那些更加深刻的东西。而当你不断追问这个世界究竟为何？你用能找到属于自己的答案。或许睿智。或许质朴。但是你的文字所能展现的力量也必将与众不同。因为你对世界建立起了自己的概念。对人与人、人与物、物与物之间的关系也能够理解的更加透彻。

抽象思维对于创作有多么重要相信更是不必我多言。人之所以有创作的概念。之所以区别于动物。正是因为我们可以抽象思维。编制一个抽象的故事。并让所有人类都为之一同协作奋斗。比如钱。比如信仰。比如自由。

很多人一谈到哲学学习的时候可能会望而生畏。那是因为隔得太远。不能走进去看他。

这里可以给一个小建议。推荐一本书《洞穴奇案》。一个虚构了洞穴里人吃人的故事。和十四位大大法官的不同思维下的判词。逻辑。脑洞。反思。抽象。在这里应有尽有。更重要的是。他有趣。

其他观点：

云友。谢谢你的邀请。

恰好。本人学文科。哲学、政治经济学是必修课。俗语讲。人生哲学。人的一身就是一部哲学。三十年河东。三十年河西。看问题要一分为二。不能绝对。只有相对。世界上没有十全十美的东西。日月有升有落。人有祸福。矛盾总在不断产生。不断解决。旧的矛盾解决了。新的矛盾又产生了。一个社会如此。一个家庭也是如此。周而复始。推动社会发展。推动家庭进步。

总之。哲学很有用处。学了哲学的人看问题全面。在人生的道路上少走弯路。

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