庚子之乱中义和团的首领究竟是谁,最终下场如何？

热门回答：

1900年。随着义和团运动爆发。引发了庚子之乱。那么义和团的首领都有谁？他们的下场又如何呢？

（朱红灯）

一、朱红灯。

朱红灯算是义和团的创始人。

他是山东泗水人。后来由于发生水患。逃难到了长清县大李庄他舅舅家。由于略通医术。便以此为业。

当时山东一带习武成风。大李庄就有民间组织大刀会。然而本该抡膀子挥大刀的武术。不知为何。被大刀会演变成了“降神附体”的神拳。因此备受百姓推崇。朱红灯也在这股热潮中。学会了神功。并打出“扶清灭洋”的口号。在大李庄设场练拳。四处进行反洋教宣传。成为了长清一带的首领级人物。

随着拳民的增加。朱红灯正式将组织命名为“义和团”。并带领拳民们攻击教堂和传教士。同时。还对欺凌贫苦百姓的地主恶霸进行清算。朱红灯的所作所为惊动了官府。于是派出清军镇压朱红灯。结果被朱红灯的奇异战术击溃。只得狼狈而逃。

如此一来。义和团名气大振。百姓纷纷积极响应。朱红灯扛起“天下义和拳兴清灭洋”的大旗。带着拳民们捣毁各地教堂。引得外国公使纷纷向清廷抗议。要求严惩义和拳。

山东巡抚毓贤也被外国公使一再诟病。要求清廷撤换官员。并增加清军。以抗击义和团。

然而。就在清廷正在讨论是镇压还是招安时。朱红灯的队伍发生了内斗。

原来。朱红灯把队伍分成了左右两哨。其中右哨称得上是他的嫡系队伍。每次攻击教堂后。朱红灯有意识地偏袒右哨。分给他们的东西也要多一些。因此引发了左哨不满。发生殴斗。

在混乱中。朱红灯被打伤。幸好他在右哨的掩护下才勉强脱身。并逃向了五里庄。

不几日。清军突袭五里庄。抓到了朱红灯的心腹。在一番严刑拷打下。他说出了朱红灯的藏身之处。随后清军将朱红灯抓获。

为了安抚名国公使。清廷很快就把朱红灯处死。

（义和团的战斗）

二、张德成。

张德成是义和团里的著名首领。

张德成本是直隶新城白沟河人。是船夫出身。

张德成为人直爽、嫉恶如仇。喜好与练武之人交往。像“铁枪”刘连胜等。都和他是很好的朋友。

甲午战争后。洋人见清廷软弱可欺。于是在中国肆意妄为。无恶不作。张德成对此气愤不已。一心想把洋人赶出中国。

当时。在直隶、天津等地都积极响应义和团号召。设坛练拳的风气很盛。张德成看到后。便和刘连胜等人商议要创建“天下第一团”。

为了吸引团民。张德成事先在刘连胜的院子里埋了一把钢刀。

随后。他便将打算加入义和团的团民集中到了刘连胜的院子中。

他先施了一番法术后。对众人声称：“院中有杀气。掘出当得刀。”

有人当真去掘。果然掘到了一口钢刀。

众人不知有诈。都连声称奇。对张德成更是佩服得五体投地。

经过大肆宣扬。慕名来投的人不计其数。

张德成于是设坛。创立了“天下第一团”。

直隶总督裕禄听说后。便用八抬大轿请张德成到督府一聚。

席间。张德成和裕禄谈笑风生。突然却睡倒在桌上。

任人怎么叫。只是不应答。

过了半个钟头。张德成才伸了个懒腰。仿佛大梦初醒般。从袖中掏出几块洋炮上的零件。对裕禄说。他的原神刚才去毁了洋人的大炮。这是拆卸下来的零件。

裕禄大开眼界。连声称奇。自此相信了义和团的战斗力。于是到慈禧跟前好一通吹。说义和团不光刀枪不入。还能上天入地。人人有神功护体。且都懂得法术。

慈禧信以为真。于是发布对外宣战的谕旨。

慈禧的举动惹怒了洋人。八国联军攻陷大沽口炮台后。登陆天津。

张德成率众和清军联合。向八国联军发起了攻势。

当时。八国联军在各租界路口都埋有地雷。

张德成找来不少牛。以这些牛作头阵。他则带邻部下跟在牛后面冲向租界。在激烈的战争中。张德成的部下杀了不少敌人。还将洋人集会的两处地点捣毁。

然而在投降派的谗言下。慈禧为了安抚洋人。竟出尔反尔。让清军镇压义和团。

这下。张德成的队伍前有洋枪洋炮。后有清军步步逼近。形势非常危急。

张德成在清军和洋人的夹攻下。只得率众一退再退。

当张德成带着所剩不多的队伍退到王家口镇时。他听说这里藏着一批武器。便驻扎于此。一方面打算在此征粮筹款。另一方面希望能找到武器。好东山再起。

张德成找到在王家口镇最有威望的盐商王延鳌。

王延鳌早就听说张德成要来。便备下盛宴。

席间。张德成向他表达了要他集合全镇捐资助粮的意愿。并提出了个大数额。这让王延鳌颇有些为难。

张德成心有不悦。便故意指责王延鳌所备的宴席太差。把桌子给掀了。

镇人见此。愤恨不已。于是群起而攻之。

张德成的队伍眼看不敌。马上四散而逃。转瞬就只剩下张德成一人。

张德成跪地乞饶。

有人称：“不是神功护体。刀枪不入吗？何不试一试？”

于是众镇民乱刀砍之。张德成化成一堆肉泥。

（刀枪不入的义和团）

三、曹福田。

曹福田亦是义和团首领。他是直隶静海人。游勇出身。

1900年。曹福田已经发展2000余团民。并在天津吕祖堂内设坛练拳。

在老龙头火车站。曹福田联合张德成展开攻势。不仅大败洋人。还夺取了被占领的火车站。

一战成名后。曹福田亦受到裕禄的邀请。共同商讨如何驱逐洋人大计。

不幸的是。没过几天。清廷便变了卦。让北洋军务大臣宋庆负责围剿义和团。以安抚洋人的不满。

如此一来。曹福田的队伍腹背受敌。很快被挫败。

曹福田只得退回静海。最终被官府捕杀。

四、林黑儿。

林黑儿是义和团附属组织红灯照的首领。自称“黄莲圣母”和“大师姐”。

林黑儿是船家女。会武艺。早年随父亲和丈夫四处卖艺为生。

父亲和丈夫为洋人所害。林黑儿只得做了土娼。但林黑儿却在心中对洋人充满了仇恨。

张德成设坛后。林黑儿积极响应。并在张德成的支持下。成立了红灯照组织。

据说。林黑儿能在水上自由行走而不湿鞋。挥扇能使敌人的枪炮报废。甚至还能于千里之外取人首级……总之人人都相信她是黄莲圣母下凡。因此追随者众。

八国联军围攻天津时。林黑儿带着3000余红灯照成员。与张德成联合抵抗洋人。

张德成的团员负责与洋人交战。而她则带着部众宣传义和团、搜集情报、医护受伤的义和团成员等。

不幸的是。清廷很快就违背了和义和团联军作战的约定。反身来攻打义和团。

在洋枪洋炮和清军的攻击下。义和团死伤惨重。

林黑儿的队伍也几乎全军覆没。

战败后。林黑儿在出逃的船上被人出卖。最终被官府抓捕入狱。

随后。清政府为了向洋人献媚。便将她送给了八国联军统帅瓦德西。不久被处死。

其实。除了这4位首领外。还有景廷宾、赵三多等优秀无畏的首领。他们虽然失败了。但他们顽强的反抗精神和大无畏的战斗精神。向西方列强展示了中国人强大的爱国民族精神。同时也沉重地打击了腐朽的清王朝统治。

(参考史料：《义和团》)

其他观点：

义和团的形成与组织架构“上自王公卿相。下至娼优隶卒。几乎无人不团。”——《庚子记事》

随着各地义和拳的组织名声大起。山东、直隶各地方组织纷纷效仿。这就引起清廷的极大重视。光绪二十四年。山东巡抚张汝梅提出义和拳属于民间团体。且各地不同性质民间组织效仿设坛。所以将这些组织统称“义和团”。清廷对于义和团的态度为剿抚并用。将义和团分为官团、私团、假团三类。官团为接受清廷招抚的团体组织。清廷派官员管理。由清廷发放粮饷。听从清政府调派；私团为民间未接受清廷招抚的坛口。同时他们不与清廷作对。只将矛头对准洋人；假团是明确不服从清廷招抚的。并对清廷构成威胁的坛口。或者假冒团民进行扰乱社会治安活动的。据载“奉教者皆扮成假义和拳会。各处寻仇杀人者”就被定义为假团。

“英吉利、美利坚。代代洋人犯海边。自从义和铺团后。洋鬼子见着心胆寒。大法国心胆寒。俄罗斯也悄然。法国快撤山东地。小日本就得离台湾”——《义和团揭贴》

有学者统计。义和团鼎盛时期。光天津一地就有坛口220个。其中属乾字门72个、坎字门39个、震字门4个、离字门2个、坤字门1个、不明卦别的102个。人怕出名猪怕壮。各坛口虽各自活动。但规模大小不一。如天津乾字门里的曹福田就是大坛首。自家坛口做大后。还受各坛口邀请训练武艺。其中就包括“红灯照”。山东的张德成发展壮大后。入津设立“天下第一坛”。首坛5000余众。继而再设立数坛10余处。麾下2万余团民。成为坎字门一哥。而要论义和团最早的活动领袖。当属赵三多。他在邢台设立梅花拳武馆。招收徒弟2000余人。后在教案问题上受阎书勤邀请。带领弟子攻打梨园屯教堂。是为义和团武装斗争的标志。随着影响力的扩大。迎合了各地群众抗击洋人的现实需求。进而形成3000余人的团体。更名义和拳。树立“助清灭洋”的大旗。

主要坛口领袖的结局

义和团的发展经历了清廷的镇压、招抚、再镇压。所以每个坛口领袖的结局都是不同的。前文所述的知名领袖中。有些人是没有经历庚子之变的：

朱红灯

朱红灯有位部下名叫王立言。朱红灯等人被捕处决后。王立言坐上该势力的头把交椅。并继续带领部下进行反洋教斗争。与此同时还吸引接纳了茌平一带坛口领袖徐大香、董燕榜。将组织规模进一步扩大。光绪二十五年（1899）十一月底。率团两次攻打禹城韩庄教堂不克。回高唐涸河安营扎寨。受清军围剿溃败。王立言也被俘虏。同样押往济南处决。

阎书勤

赵三多

红灯照领袖林黑儿

“正当义和团抵挡不住的时候。增援了一支两千余人穿红衣女子。用手中的冷兵器对联军进行攻击。”——《撕裂北京那一年》

张德成

“村人愤甚。乃共谋刺之。共捕德成。余匪尽逃。德成叩头乞饶。众曰：试其能避刀剑否。共斫之。成血糜焉。”——《拳变馀闻》

倪赞清

倪赞清与土生土长的义和团领袖不同。他是彻彻底底的大清光绪十一年（1885）武举人。次年中了武进士。选充蓝翎侍卫。他又是地主家庭出身。因为变卖家产支持义和团而有了团民基础。加上清廷对于官团的现实需求。他就成为东安县、武清县“坤字门”团总。在庚子事变中。他发布“揭贴”给京津铁路沿线团民。组织破坏铁路设施。并带领两县团民于落垡镇火车站阻击联军。联军被迫退入杨村镇后。他再与清军联合突击。将联军赶至天津西站。这一过程中。杀死联军62名。至伤332名。即著名的廊坊大捷。而后来八国联军入京。义和团运动失败。倪赞清被抓捕。于1901年初斩于北京菜市口。

曹福田

总体上讲。义和团运动并没有太大现实意义。它固然是民族意识的觉醒。但以宗教迷信。刀枪不入的神功欺骗无知群众入伙。沦为列强枪炮之下的冤魂。它在抵抗侵略上。并没有真正杀伤侵略者。八国联军战死者几乎皆为清廷正规军所为。义和团在保家卫国方面充当了苦力与炮灰的角色。而他们打砸教堂。杀害教众多为华人教徒、清廷买办官员。清政府对义和团的态度也是以剿为主。至于庚子年的合作。无非是利益需求。在《辛丑条约》结束庚子事变以后。义和团残余领袖几乎都沦为满清的替罪羊。如周老昆、郭逢春之类继续抵抗洋人的领袖皆被满清朝廷诱捕杀害。

参考资料：《庚子纪事》、《拳变馀闻》

其他观点：

有网友介绍了义和团张德成、曹福田的结局。笔者也来说说其女性领导人林黑儿的结局。

全为女性的红灯照：

义和团运动中。除了男性组织以外。还有红灯照、青灯照、蓝灯照、黑灯照、砂锅照等女性团体。

其中。红灯照最为有名。天津一带红灯照附属于义和团。领袖是一个不到30岁的女子——林黑儿。号称“黄莲圣母”。

义和团的组织以“坛”为单位。每个“坛”再隶属于每个“团”。整个义和团按八卦有八个“团”。也就是八个总坛。每个团有武艺或者声望出众的老师作为首领。其后有大师兄。二师兄等等领导。红灯照也同样如此。

红灯照首领——黄莲圣母。林黑儿：

（第一排中央带头饰者为林黑儿。其他为各级仙姑）

林黑二就是这么一个领导人。她和天津张德成的坎字团相互合作。属下有二仙姑三仙姑等各级大小头目。下级团员都称呼林黑儿为“圣母”。听从她指挥。由于天津一带经人口密集村落相接。妇女组织开展起来非常便利。红灯照的影响力还覆盖到周围村县。

林黑儿出身自天津运河船家之女。从小学习杂技。在市井卖艺为生。后来因生活艰难。流落为天津红桥区运河南岸繁华侯家后区域的一名妓女。

1900年6月。义和团张德成所部数千人进入天津。开始发展徒众。他们支持林黑儿成立了附属性质的“红灯照”。在侯家后归贾胡同北口的船上设立了坛口。开始形成组织。

因为有早年卖艺的手段。林黑儿从此负责扮演仙姑。表演法术。宣传起义和团和红灯照的本事。也是从这时开始。她被徒弟们尊称为“黄莲圣母”。

林黑儿行走江湖多年。她会一些草药医术。治好了不少受伤生病之人。受到民众赞扬。后来她又宣称可以用香灰治疗枪伤。把自己的医术说成了神力。让更多女子加入红灯照。

清朝官府为了利用义和团红灯照对抗洋人。一品大臣直隶总督裕禄专程率一众官员上门朝拜”圣母“林黑儿。他还赠送礼品。林黑儿更要了24尺红布围裹坐船。在桅杆上一面红色大旗。上书”黄莲圣母“。民间风闻官府都如此支持。于是天津红灯照势力迅速膨胀。人员猛增到两三千人之多。

每当林黑儿和妹妹三仙姑出行时。大批义和团男团员和红灯照女子随从保护。前呼后拥。声势很大。百姓见了以她为仙姑神明。纷纷焚香跪拜。不敢抬头仰视。普通的义和团员和红灯照女子见了。也要下跪匍匐在道路两旁。

（笔者的话：由于清末对地方的控制力减弱。民间乡村为了免除匪患和恶霸等因素。以及为了争取本乡本土利益。往往结社自保。义和团。红灯照就产生在这些民间组织之上。并且得到发展。直至民国时期。红枪会。绿枪会等民间结社还继续存在。）

红灯照的女孩成员与活动。

和蓝灯照招收中年妇女。黑灯照招收寡妇不同。红灯照主要招募12岁以上18岁以下的年轻女孩。她们多来自社会中下层。没有受过多少教育。每日艰难求得三餐的压力和心中压抑的不满让她们具有反抗精神。加之普遍迷信的传统。这些年轻女孩往往选择加入红灯照。

（1900年红灯照女成员照片）

在林黑儿。翠云娘等卖艺人为首的带领下。红灯照成员加入后就需要拜师学艺。她们身着红色服装。既要练习舞刀。扇扇子。又要学习轻功。咒语等等技术。训练往往如同传统艺人一样。是十分严格和辛苦的。不过总算能吃到一碗饱饭。比她们在外流离失所或者沦为妓女要好上那么一些。

红灯照宣传了很多迷信思想。据说成员在七七49天练成法术之后。可以“蜻蜓点水”。水上漂；又说手中扇子一挥动。洋枪洋炮无所用。还会让轮船房屋起火燃烧。这些怪诞不经的说法更让民间百姓畏惧。不少年轻女性积极加入了进来。

红灯照一面宣扬各种”神迹“。一面展示自己实力。她们有”踩城“的制度。即每隔7到10天会出门绕着村子跑。边耍刀边喊口号。她们还会”出风“。即在公众场合练习武术。让人们看到红灯照的势力和功夫。起到了更大的宣传作用。

电影《黄飞鸿之王者之风》里。红灯照出场就有唱词：

红巾一条在手中；包在头上访英雄。

召集五湖并四海；灵色仙法耀天空。

红灯一盏在手中；宝剑出鞘称英雄。

扬威五湖震四海。洋枪洋炮全无用。

开战与覆亡。

慈禧太后向全世界宣战过后。清军和义和团与各国展开激战。大规模进攻教堂和使馆区。这时。红灯照和义和团积极出动焚烧欧美各国的教堂和轮船火车。红灯照成员们同时还四处宣传。搜集情报。治疗照顾受伤的团民。

当时义和团宣扬攻打使馆和教堂不利是因为有”污秽“之物。必须红灯照配合才能获胜。他们说：“须待红灯照来时方可。红灯照尽是少女幼妇。故不畏脏秽之物耳。”又说：“一切军器皆不畏惧。枪炮遇之即不能燃。义和团法术虽大。然尚畏惧秽物。红灯照则一无所忌。与义和团联合一气。”

1900年6月27日。红灯照成员们配合义和团参与了攻打天津老龙头火车站的战斗。红灯照的年轻女孩们提着红灯喊着口号。狂热的跑在最前面冲向八国联军阵地。在火枪的密集攒射和大炮的齐声轰鸣之下。她们先扑后继。直至全部身亡。

根据后来幸存的义和团员回忆：”红灯照那些小闺女们…进攻火车站。都被打死了。“和紫竹林一战类似。场面之惨烈。可谓迷信思想在先进科技面前撞的头破血流。

7月13日。一万多名八国联军攻击开始天津城。义和团张德成等人率团民配合清军防御南门。红灯照也协助团员们作战。结果法术不灵。抵抗仅一天就归于失败。

运动此时归于失败。由于信仰之深。不少红灯照成员自杀徇死。林黑儿和妹妹等人被抓时也非常从容。毫不畏惧。被关押入狱以后。有法国军官绿蒂探视过这位传奇女性。据回忆；囚牢中的林黑儿和妹妹三仙姑被关押在同一间牢房。她们虽然”绝望“。却仍透露出一种”尊贵的风度“。平静而坚定。绿蒂等人不知道说什么好。他们干站着。生怕做出某种误会的举动。当探视者掏出几块银元扔到她们的牢床上时。林黑儿（也许是妹妹）立即捡起来扔于地下。

银元落地之时。绿蒂明白了这两位”义和团的女神“与欧洲来的军官之间有着多么深不见底的鸿沟。

根据老人们回忆。林黑儿在都统衙门里受尽折磨和侮辱。但她从未屈服。被审讯时也毫无惧色。此后。林黑儿再没有记载。人们对她的结局众说纷纭。民间有奸杀说。就义说。带往海外说。归隐说等等。

按照其他义和团首领。比如张德成。朱红灯。赵三多。景廷宾。李长水。宋延年。李来中。曹福田的结局。义和团相关人员被联军捕获后多就地处决。清廷屈服后也大肆扑杀团民。并且按照林黑儿的经历和性格。就义的可能性很大。

写在最后。

作为受尽苦难的女子。她们并不明白自己为何受苦。只是把怒火发泄在”洋人“”洋物“之上。以至于最后被联军和清廷共同剿灭。

对于她本人来说。或许是被巨变的大潮裹挟着冲往浩瀚沧海的远方。无法回归原本应该属于她们的宁静生活了吧。

（谢谢观赏。图片来自网络。侵删。更多文章请参看笔者账号）

本文参考《天津拳匪变乱纪事》《天津一月记》《到北京去》《综论义和团》《林黑儿形象传播考论》

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