晚清十大高手的大刀王五,营救谭嗣同失败后去了哪里？

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王五营救谭嗣同失败

王五很有爱国情怀。他支持戊戌变法。和谭嗣同是好哥们。他倾心教给谭嗣同各种武艺和刀法。戊戌变法失败后。王五多次劝告谭嗣同逃命但被拒绝。谭嗣同说：“各国变法无不从流血而成。今日中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之。请自嗣同始。”

谭嗣同为了激励更多的爱国者的救国之心和自己变法的决心。他决定舍生求死。放弃逃跑的机会。甘愿被捕。王五焦急万分。又四处奔走买通狱中人员。联系武林豪杰去救狱中的谭嗣同。但谭嗣同一心求死拒绝了王五的营救。当谭嗣同被砍头那天王五手持大刀去北京宣武门外的菜市口刑场准备劫法场。因刑场有重兵层层把守。戒备森严。他根本无法下手只好放弃。那么营救失败后的大刀王五后来去了哪里了呢？

营救失败后的王五做了许多大事

谭嗣同被杀后。王五悲痛欲绝。失声痛哭。他一方面继承谭嗣同的遗志。另一方面决定给谭嗣同报仇。王五多次组织人员进行暗杀活动。去杀清朝那些卖国求荣的官员载漪、荣禄等。但最终失败。王五反抗清廷的决心越来越强烈。

慈禧老太后在西逃路上迫于外界压力变了挂。她命令清兵去镇压义和团。义和团受到清政府和洋人的两面夹击。举步维艰。王五成为清廷的追杀对象。

王五被害

面对朝廷的四处追杀。王五悄悄来到北京居住。并寻找机会出关。众人听说后纷纷找到王五寻求庇护。王五把他们安置在自己开的顺源镖局。共有100多人。为了保护这百十口人。使他们免遭迫害。王五放弃了逃跑的机会。继续居住在这里。不久被汉奸小人告密。1900年10月25日。顺源镖局被清兵团团围住。大刀王五为了保护这些人。放弃抵抗。并告诫清军不要株连这一百多男女老少。当时那个捕头说：“够条汉子。你放心吧。”

身在天津的霍元甲听说后。义愤填膺。只身赶来。当天夜里他便飞身上城墙。将恩师王五的头颅取下送给王五的家人。王五才被安葬在武家营村南。

其他观点：

1900年。在谭嗣同英勇就义两年后。“大刀王五”也死了。那一年他56岁。

“大刀王五”死于八国联军中的德军之手。死后头颅被悬挂在城门之上示众。后来还是“津门大侠”霍元甲冒着危险取回他的头颅。

“大刀王五”代表的是国家民族处于危难之时的草莽英雄。他们不像“戊戌六君子”那样。活得意气风发、死的轰轰烈烈。但“大刀王五”们身上有着朴素的爱国情怀。这才是广大的中国群众的形象。

“维新变法”失败后。谭嗣同被抓入大牢后。写下了著名的《狱中题壁》：

“望门投止思张俭。忍死须臾待杜根；

我自横刀向天笑。去留肝胆两昆仑。”

其中的“两昆仑”。一个是指康有为。另一个就是“大刀王五”。

“大刀王五”与谭嗣同之间。亦师亦友。

谭嗣同是知识分子、是改革派的官僚。“大刀王五”是武林人士。两人本来素不相识。但“大刀王五”一生正气、关心国事。对清政府的腐败、落后和西方列强侵略中国的行为非常愤慨。因此对谭嗣同等改革派非常欣赏和支持。

谭嗣同和“大刀王五”结缘。是通过“大刀王五”的兄弟“通臂猿”胡七介绍认识的。谭嗣同向“大刀王五”习武强身。

时间久了。二人成了无话不谈的好友。

由于以慈禧为首的保守派的阻挠。“戊戌变法”失败。谭嗣同也于1898年9月28日被斩首示众。

在行刑前。“大刀王五”得到消息。想组织绿林中的一众英雄好汉去劫法场救谭嗣同等人。但未能如愿。

谭嗣同被斩首后。“大刀王五”奔赴刑场。冒着危险把谭嗣同的尸体收尸装殓。、“大刀王五面对谭嗣同的尸体。暗暗发誓：

“今日不能救你回去。我一定让你全尸返故里。”

“大刀王五”是个重情重义的人。他在自己的居所为谭嗣同秘密设置灵堂。祭奠七日。还为谭嗣同购置了棺木。亲自护送着谭嗣同的尸体回到老家湖南浏阳安葬。

回到北京后。“大刀王五”时刻想为谭嗣同报仇。一开始想刺杀清廷中的荣禄等人。无奈戒备森严。计划没有成功。

“八国联军”攻入北京后。大肆烧杀抢掠。激起草莽英雄的民愤。“大刀王五”作为其中的领军人物。带领自己镖局的镖师参加了义和团。一起反抗“八国联军”。还参加了著名的攻打“西郊民巷”外国使馆以及教堂的战斗。杀死了不少外国人。鼓舞了国人的信心和志气。

“八国联军”对“大刀王五”恨之入骨。三番五次想抓住他。但一直没有得逞。于是他们要求清政府交出“大刀王五”。否则就要对清政府进行发动更大的战争。

欺软怕硬的腐败清政府为了讨好西方列强。就派人去镖局里抓“大刀王五”。

得到消息后。义和团的首领劝“大刀王五”先躲一躲。其他人也都劝他暂时避避风头。但“大刀王五”说：

“大丈夫宁可站着死。绝不苟且偷生”。

1900年。清政府官兵在源顺镖局将大刀王五抓捕。并交给德国人。

“大刀王五”在受到德国人的严刑酷打。忠贞不屈。最终被德国人枪杀。并把他的头颅悬挂在城门之上示众。

清末著名作家。《老残游记》的作者刘鹗和“津门大侠”霍元甲得知后。二人商量一定要让“大刀王五”入殓。于是霍元甲趁着一天晚上。冒险登上城墙。取下“大刀王五”的头颅。送给他的家人。按照回族风俗安葬。

“大刀王五”作为草莽英雄。一直没有也注定不可能在历史上。如同谭嗣同等“戊戌六君子”一样千古留名。但是他所代表的普通民众。不正是你、我这些普通人吗；普通人虽然不能改变历史。但同样参与了历史。也做出了自己的贡献。

就像当前的疫情期间。国家的种种政策制定了大方向。各级组织都在积极防御。作为普通人的千千万万个你和我。也是社会、国家和历史的英雄。

其他观点：

燕赵大侠大刀王五。本名王正谊。回族。道光二十四年生于河北沧州。

晚清的沧州。几乎人人习武。王正谊幼年就拜进了当地武术名家李凤岗的门下。因在师兄弟中排行老五。又善使一口刀头二尺。刀杆二尺五寸的大刀。便得了一个“大刀王五”的江湖绰号。

晚清的习武之人。一般有三条出路。一是考武举。进衙门或者进军营；二是当镖师或者给大户当保镖。看家护院；三就是刀口上舔血。落草为寇。

学得一身武艺后。大刀王五走的是中间路线。先带着寡母卖了一段时间的武艺。光绪元年。经朋友推荐。到北京在“聚茂魁”落下了脚。

当年的“聚茂魁”。是开在宣武门大街西侧上斜街东口的一家大商行。早年间卖蜡。后来改卖粮食。

“聚茂魁”东家张广聚是直隶宁津人。跟邻近的南皮县张家是故交。熟悉晚清史的应该都知道。南皮张家在晚清官场出了两个大人物。一个是道光二十七年的状元郎张之万。一个是同治二年的探花郎张之洞。

“聚茂魁”的牌匾和楹联。便是张之万亲笔题写的。张之洞也经常来捧场。因有张氏兄弟这层关系。“聚茂魁”在当时的京城不仅名声响。生意也是异常的火。

大刀王五能在这里落脚。当镖师。是他的运气。五年间。他不仅靠着胆大心细。艺义双全。趟出了许多路。交了不少朋友。而且还积攒下了一笔单干的银子。

光绪五年。大刀王五在江湖朋友的帮助下。买下前门外西半壁街的一处房产。开了一家“源顺镖局”。

晚清。京城有八大镖局。其中会友镖局。负责给李鸿章看家护院。江湖声威最大。“源顺镖局”虽然属于小字辈。但凭借大刀王五“重义解骖”、“德容感化”的金字招牌。生意做的也是顺风顺水。鼎盛时。其镖局的势力范围。北及山海关。南及清江浦。

大刀王五虽是习武之人。却不是一介武夫。衣食富足后。他颇懂得知荣辱。

他认识维新派的忠义君子谭嗣同就是在这阶段。

上述讲到的“聚茂魁”。因东家是宁津人。跟沧州挨着。许多沧州人进京后都喜欢投奔在这里。久而久之。“聚茂魁”就成了一些热血武林人士的聚会之地。

大刀王五单干之后。也时常来这里喝茶会友。谭嗣同便是在这里。经由师兄胡一七介绍认识的。虽然大刀王五大谭嗣同二十一岁。但两人一见如故。不但有了师徒情。还成了忘年交。

梁启超在《饮冰室合集》中说：“浏阳（谭嗣同）少年。尝从之受剑术。以道义相期许。”

甲午战争。清廷战败后。康有为、梁启超等人发起维新运动。大刀王五积极支持。“源顺镖局”渐渐也就成了维新派的开会谋事之地。

光绪二十四年八月初六。惊闻维新派想围园杀后。慈禧发动政变。囚禁光绪。搜捕维新志士。

血气方刚的谭嗣同不甘心失败。请大刀王五出山。设法潜入禁地。救出光绪。以扭转时局。

据说。大刀王五在守卫瀛台的六名太监策应下。曾率十几名武林高手潜入光绪囚禁地。但因行事不密。被禁地护军发现。营救计划没能成功。

眼看形势变得异常凶险。大刀王五一心救小友。苦劝谭嗣同赶紧撤离。但谭嗣同一心杀身成仁。终至被抓。

光绪二十四年八月十三日。戊戌六君子被押赴菜市口刑场问斩。

大刀王五听说谭嗣同即将受刑。曾埋伏在宣武门。试图劫法场。营救谭嗣同。怎奈监斩官刚毅。老奸巨猾。临时改走崇文门一路。等到大刀王五反应过来。戊戌六君子已喋血菜市口。

谭嗣同被斩杀后。无人敢来收尸。是大刀王五不顾凶险。带着几个兄弟冒险将小友尸体扛回浏阳会馆。之后全程护送回湖南浏阳老家。安葬了小友。

按照梁启超的解释。谭嗣同在监牢中写下的名句——“我自横刀问天笑。去留肝胆两昆仑”。其中的两昆仑说的就是康有为和大刀王五。

康有为是他在政治信仰上的导师。大刀王五是他在剑术和道德上的导师。

这大概是对大刀王五侠之大义的最高评价了。

大刀王五最后的结局。应该是对不起谭嗣同这种评价的。

光绪二十六年。维新派领袖之一唐才常在武昌发动兵变。想一举推翻慈禧。重新拥立光绪。史称“自立军起义”。

大刀王五即参加了这场起义。并在起义失败。唐才常被杀后。潜回了京城。

之后不久。京城便爆发义和团运动。八国联军攻入了京城。

据说。大刀王五率领镖局兄弟参加了京城保卫战。并最终死在了这场变乱中。

关于大刀王五到底是怎么死的。民间有四种说法——

第一种说法。大刀王五为营救被八国联军强奸的妇女。被洋人枪杀了。

第二种说法。八国联军围攻一所宅院时。大刀王五刚好路过。他拔刀相助。跟洋人打了起来。杀了几十人后。中弹被俘杀。因为不知道他是大刀王五。最后被弃尸了。

第三种说法。京城沦陷后。德军要求清廷抓捕大刀王五。当官军闯进他家时。他镇定自若地坐在椅子上。束手就擒。

之后清廷将大刀王五交给德军。德军在位于正阳门火车站旁的德军司令部枪杀了他。并砍下他的头颅。挂在城门上示众。

无人收尸时。津门大侠霍元甲。趁夜登上城楼。取下挚交头颅。唱了一出侠之悲歌。

第四种说法。大刀王五跟一伙土匪有仇。京城沦陷后。这伙土匪到德国军营告密。说大刀王五屠杀了不少洋人传教士。德军闻讯。派兵到镖局抓捕。德军行至前门打磨厂附近。双方爆发遭遇战。大刀王五中枪而死。

除了死于变乱。民间还有一种说法。大刀王五在京城沦陷时。侥幸逃出。后前往东南亚。不知所踪了。

这种说法恐怕只是民间的一种美好期望。

乱世大侠。有血气忠义。是很难善终的——

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