“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮？”是什么意思？怎么解读？

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这是毛泽东同志于1925年秋天离开韶山前往广州农民运动讲习所工作在途经湖南长沙过程中重游在橘子洲头触景生情而作的一首诗。那时候他望着湘江北去的一瞬间继而触发起面对中国革命目前处于低潮的时候由谁来担当起这个历史责任呢。所以即兴吟出了这首《沁园春.长沙》的诗来。

“帐廖廓。问苍茫大地。谁主沉浮？”这三句直抒胸怀。在面对“万类霜天竞自由”的壮丽景色中不禁触景生情。也很自然地联想到中国的革命命运和中国革命的不久将来而进入了深沉处的思考。继而提出了“谁是大地的主宰”的问题。联系到当时的局势。也就自然而然地很快想到了革命的领导权问题了。

所以。在诗人毛泽东想来。共产党人就要像当年的流击水那样。要勇敢地投身到革命的大风大浪中去。要做到急流勇进。担负起主宰未来国家命运前途的历史重任。

其他观点：

一说。《沁园春·长沙》是毛泽东在1925年八月至九月间。离开家乡去广州农民运动讲习所工作。途经湖南长沙过程中。重游在橘子洲头触景生情而作的一首诗。这一说法有人提出质疑。说九月上旬的湖南天气炎热并没有万类霜天也没有漫山红遍。层林尽染的景象。另外。从1923年起时任湘军总司令赵恒惕就下令通缉毛泽东并指示各地逮捕之后就地正法。不留后患。时局如此危险。毛泽东何等睿智。会做出如此无谓的牺牲。跑到橘子洲头上去前庭信步看万山红遍？另一说法是1926年12月中旬 毛泽东回长沙。参加湖南省第一次农民代表大会写的。从气温来看。长沙在冬至才算真正进入寒冷的冬天。看万山红遍。层林尽染的景象应该还在。至于毛主席为什么把初冬写成寒秋。可能是追求诗词意境的极致所为。此种写法。古今诗人不鲜有。

怅寥廓。问苍茫大地。谁主沉浮？毛主席一个人站在橘子洲头之上。近观鹰击长空。鱼翔浅底。远望万山红遍。层林尽染。百轲争流。寒秋时节的橘子洲头。在诗人的眼里自有不一样的诗意。面对如此美好的江山。联系到当时现实的中国。诗人问道。这无限辽阔的宇宙。广袤苍茫大地。未来谁是她命运的真正主宰？此时的诗人有对国家前途命运的隐隐担忧。但更多的是充满着对中国未来革命必胜的信心。这时诗人想起曾经和他一起来就橘子洲头游玩的同学少年。他们到中流击水。浪遏飞舟。他们都是和诗人一样有着坚定信仰的理想少年。指点江山。激扬文字。对腐朽没落旧中国的体制义愤填膺。都是一群充满信仰。励志改变国家命运的群体。有这样的信念。这样的气魄。这样的大无畏的精神。何愁革命不成功。中华没有未来！

其他观点：

在毛主席诗词中有两首《沁园春》。一为《沁园春.雪》。一为《沁园春.长沙》。“怅寥廓。问苍茫大地。谁主沉浮”。出自《沁园春.长沙》中上片之末句。①这首词的背景是:1925年8月毛主席从韶山到长沙。准备9月前往广州主持全国农民运动讲习所。在长沙期间重游橘子洲。面对大自然广阔瑰丽的秋景。感慨万千。写下了气壮山河的《沁园春.长沙》。此句的怅。原意为惆怅。在此为感慨之意。寥廓:指广阔高远的宇宙天空。苍茫:指旷远迷茫。渺无边际。主宰:掌握。沉浮:指升降盛衰的发展变化。②全句可解释为。作者面对广阔无垠的宇宙。感慨地问这旷远迷茫的大地。国家的兴衰和人民的命运将由谁来主宰。这诗人在深秋寒气中。面对广阔苍天和苍茫大地。通过大胆地提出设问。充分展现出作者忧国忧民。予拯救人民于水火之中。准备改变国家命运的雄心壮志！“

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