耶路撒冷现在属于哪个国家？巴勒斯坦还是以色列？

热门回答：

5月14日就要到了。这是美国驻以色列使馆搬迁到耶路撒冷的日子。耶路撒冷的归属问题再次成为各方焦点。

木叔在这个问题上的立场很直接。认为整体上的耶路撒冷主权归属以色列。这在历史与现实有很多证据。但耶路撒冷老城内一些具体的敏感地区的归属。则要由以色列和巴勒斯坦双方讨论决定。这其实是两个层次的问题。

这就有点类似当年教皇的梵蒂冈本质是罗马城的一部分。但为了所谓宗教利益。而被罗马让渡出去一样。但不能否认罗马是罗马帝国的首都。这只是一个有趣的类比。不是完全一致。但意思可以如此。

耶路撒冷本来是个国际城市。可以两者共有甚至国际共管的。因为这是1947年联合国分治决议确定的。只是阿拉伯人不承认。发动战争。被以色列打败了。双方随即分别占领了耶路撒冷东西部。才存在耶路撒冷问题至今。换句话说。是阿拉伯人让这个问题复杂化。 既然复杂化了。那就更需要冷静看待。

巴勒斯坦说这是他们的首都。但很多人在问。巴勒斯坦国在哪？疆域在哪？军队在哪？货币有吗？经济来源有吗？这些都没有。为什么就有首都了？ 可能有人说。这是阿拉伯人的圣城。那可以问问。圣城就应该是首都么？麦加和麦地那是第一第二伊教圣城。也不是沙特的首都。耶路撒冷也是耶稣系宗教的圣城。也没见哪个类似的宗教要在耶路撒冷建立政教合一的国家。

实际上。连阿拉伯人的《古兰经》。根本一次都没提过耶路撒冷。也没有提到古斯都这个阿拉伯人称呼耶路撒冷的名。只是用“城镇”指代而已。而犹太人的圣经无数次提到了耶路撒冷。你说谁和耶路撒冷的渊源深？

因此无论从以色列目前占据耶路撒冷的现实。还是从犹太人和耶路撒冷关系的密切历史来看。以色列声称耶路撒冷主权是有根据的。至少和巴勒斯坦的简单声称而没什么太好证据相比。要更有说服力。

其他观点：

耶路撒冷是一座历史悠久的古城。在历史上菲力斯人、犹太人、罗马人、阿拉伯人、拉丁人、奥斯曼人等多个民族先后染指此地。基督教、伊斯兰教、犹太教三大宗教同时将其奉为圣地：犹太教的哭墙和圣殿山、穆斯林的圆顶清真寺和阿克萨清真寺以及基督徒的圣墓教堂和苦路同时存在于耶路撒冷城中。基督徒和穆斯林甚至为争夺此地爆发过近两百年的十字军战争。

公元前11世纪犹太人的祖先建立了古以色列国曾定都于耶路撒冷。耶路撒冷因此留下了诸多犹太教的圣殿遗迹。被犹太人视为圣城。公元前586年古以色列被巴比伦王国所灭。然而出乎以色列人预料的是巴比伦王国没多久也被新兴的波斯帝国灭了。更令他们没想到的是波斯王居鲁士居然同意他们复国。只要复国后的以色列臣服于波斯即可。于是以色列就以波斯附庸国的身份得以复国。波斯帝国被亚历山大大帝所灭后以色列又成为亚历山大帝国的附庸国。亚历山大帝国分崩瓦解后以色列成为塞琉西王朝和托勒密王朝争夺之地。罗马兴起后将以色列并入叙利亚行省。又扶植了希律家族为代理政府。此后犹太人屡屡掀起反抗罗马统治的武装起义。公元70年罗马军攻陷耶路撒冷。大批起义者被杀。七万余犹太人被卖为奴隶。132年犹太人再次发动起义。这次起义于公元135年被镇压。几十万犹太人遇难。之后罗马废除了以色列的附庸国身份。将犹太教圣地耶路撒冷彻底夷为平地并将犹太人驱逐出祖祖辈辈世代居住之地。自此以后犹太人就一直在世界各地漂泊。一直未能建立自己的国家。然而世代传承的上帝选民的信仰使世界各地的犹太人之间仍具有极强的凝聚力。

在长期的漂泊过程中犹太人感受到的是各种歧视和迫害乃至屠杀。于是在犹太人渐渐开始滋生复国主义思潮。一战后曾雄踞亚、欧、非三大洲的奥斯曼土耳其帝国彻底分裂解体。英、法作为一战的战胜国以委任托管的形式瓜分了昔日奥斯曼帝国统治下的伊拉克、叙利亚、巴勒斯坦等地。犹太人趁机大量涌入到古代以色列王国所在的迦南地区（巴勒斯坦）。巴勒斯坦的犹太人口数量从1919年的65000人迅速上升到1939年的45万人。二战中犹太人再次遭遇纳粹德国的大屠杀。这导致了大约600万欧洲犹太人的死亡。于是二战后犹太人的复国情绪更加高涨。这时世界各国普遍对犹太人遭受纳粹屠杀的惨状报以同情并承认以色列复国的合理性。与此同时这一时期的犹太复国运动还获得了美国这一强有力的外部支持者。

1947年联合国大会通过决议规定当时由英国托管的迦南地区在1948年结束英国的委任统治后建立犹太人的以色列国（约1.52万平方公里）和阿拉伯人的巴勒斯坦国（约1.15万平方公里）。鉴于耶路撒冷作为基督教、伊斯兰教、犹太教圣地的特殊性。无论将其划归犹太人的以色列国或是划归阿拉伯人的巴勒斯坦国都势必激起另一方的强烈反弹。因此耶路撒冷被确立为由联合国管理。因此就国际法层面而言：耶路撒冷既不属于以色列。也不属于巴勒斯坦。而是由联合国管理的国际城市。不属于任何国家。犹太人随即于1948年5月14日根据联合国决议在联合国划定的地盘上正式建立了以色列国。而阿拉伯国家联盟断然拒绝联合国这一分治方案。阿拉伯国家联盟委员会还下令对以色列的犹太平民展开为期三天的暴力袭击。随即犹太人组织的地下民兵部队展开还击。双方的冲突愈演愈烈。到了1948年5月15日凌晨由埃及、外约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩组成的阿拉伯联军就向前一天才刚建国的以色列发起战争。阿拉伯联军面对才刚建国一天。甚至还没来得及组建正规军的以色列可谓占尽优势。这时在美国的建议下联合国安理会要求双方在36小时内停火。自以为占尽优势的阿拉伯联军同意暂时停火。以色列恰恰正是利用这段宝贵的喘息时间扩充兵员、采购武器。而阿拉伯联军方面却陷入到互相推诿扯皮的处境。1949年3月10日第一次中东战争由以色列取胜而画上句号。作为战胜方的以色列趁机占领了西耶路撒冷。1967年第三次中东战争后以色列又夺取了东耶路撒冷。至此耶路撒冷已完全处于以色列的实际控制之下。

1980年以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”。巴勒斯坦方面也针锋相对地宣布耶路撒冷是巴勒斯坦国的首都。尽管耶路撒冷早就处于以色列的实际控制之下并被以色列认定为首都。以色列的各种行政机关组织都设立于此。不过国际上考虑到巴以问题的复杂性。为了避免进一步刺激阿拉伯国家。绝大多数国家都将自己驻以色列的使馆设在特拉维夫。于是以色列实际上形成了耶路撒冷为其国内法认定的内政首都。特拉维夫为外界认定的外交首都的格局。目前国际上的共识是耶路撒冷实行东西分治：由于耶路撒冷的穆斯林区集中在东部。因此东耶路撒冷一般被视为是被以色列实际占领的巴勒斯坦领土；犹太教的哭墙和圣殿山位于耶路撒冷西部。因此被视为应归属于以色列。然而由于美国总统特朗普一意孤行认定耶路撒冷为以色列首都并将美国驻以色列使馆迁往耶路撒冷。这再次刺激了当地局势的复杂化。

其他观点：

“耶路撒冷现在属于哪个国家？巴勒斯坦还是以色列？”——对此问题。我们唯一可取的做法是中立、客观、冷静。实事求是。不把想象、期望当做现实。尽管有历史学者称。“在耶路撒冷。真相通常远不如神话重要”。但我们还是应当实事求是。要判断这个问题。需要认识到以下几点事实：

要回答这个问题。首先需要正视这样一个客观现实——数十年来有效控制与管理耶路撒冷的是谁？以色列政府。还是巴勒斯坦民族权力机构？现实是1948年第一次中东战争结束后以色列实际控制了西耶路撒冷；1967年第三次中东战争中。以色列从约旦手中夺取东耶路撒冷。至今。以色列政府已经有效控制管理整个耶路撒冷51年之久。

其次。从古到今。并无一个“巴勒斯坦国”政府控制管理过耶路撒冷的哪怕是一部分。巴勒斯坦国成立是在1988年11月。已经是在以色列建国（1948年5月11日）之后40年。是以色列实际控制西耶路撒冷40年之后。是以色列政府有效控制管理整个耶路撒冷21年之后了。

第三。包括西耶路撒冷在内整个以色列国土是从对当地实施委任统治的英国手里取得的。英国又是第一次世界大战期间从奥斯曼土耳其帝国手里取得的。无论直接间接。都不是从巴勒斯坦国手里取得的。东耶路撒冷是以色列从约旦手里夺取的。也不是从巴勒斯坦国手里夺取的。

第四。从历史渊源来看。犹太人与耶路撒冷的历史渊源远远长于阿拉伯人。早在公元前一千年。犹太人已经在大卫王率领下取得这块土地。并在耶路撒冷定都。并把耶路撒冷从千把人的居民点发展成为当时地中海世界的大都会。直至公元70年。犹太人才被罗马帝国从耶路撒冷驱逐。流散世界各地。相比之下。阿拉伯崛起、占领耶路撒冷是要到我国隋唐时期了。

而且。在那之后的大部分历史时间里。耶路撒冷也并不在阿拉伯政权统治之下。而是有很长时间是在欧洲十字军、土耳其人、中亚/高加索马穆鲁克、阿尔巴尼亚人王朝等政权统治之下。即使在奥斯曼帝国统治时期。早在1535年。苏丹就赋予法国人贸易特权。并同意基督教方济各会为耶路撒冷基督教圣地看护人；1699年。奥斯曼帝国又与欧洲诸国签署《卡尔洛夫奇条约》。允许欧洲列强保护他们在耶路撒冷的、本来就拥有很大自治权的教友。等于是已经把耶路撒冷的治权向欧洲让出了一大半。

第五。实际上。没有一个大国明确否认西耶路撒冷是以色列首都。认真考察各国外交官方表述。不难发现这一点。

第六。一批阿拉伯国家多年前就通过了决议。声称要与任何承认耶路撒冷为以色列首都、或将使馆迁到耶路撒冷的国家断交。但是。从1995年美国国会承认耶路撒冷为以色列首都。到去年4月俄罗斯公开承认西耶路撒冷为以色列首都。再到这次美国和另外几个国家把驻以色列使馆迁到耶路撒冷。并无一个阿拉伯国家为此与美国、俄罗斯等相关国家断交。

回顾历史。古代十字军攻占今日以色列、巴勒斯坦、叙利亚地区并建立耶路撒冷王国等十字军国家后。长达数十年时间里。该区域主要伊斯兰国家。没有一个提出“圣战”驱逐欧洲基督徒军队。

至于耶路撒冷是在以色列治理下社会治安、经济社会发展各方面情况较好。还是在阿拉伯治理下情况更好。我就不在这里赘言了。值得注意的是。即使在奥斯曼帝国统治时期。几百年时间里。耶路撒冷最大财源也不是当地生产。而是向基督徒、犹太人朝圣者收取的高额通行费。

最后提一句：阿拉伯帝国建立之后。耶路撒冷宗教地位本来远远不如麦加、麦地那。倭马亚王朝阿卜杜拉·马利克即位后。由于麦加、伊拉克、波斯等地已经在叛军控制之下。他才刻意推重抬高耶路撒冷地位。耗费巨资建设。即使如此。伊斯兰教史上的原教旨主义教法大师伊本·泰米叶也明确指出。到耶路撒冷只能算是虔诚的拜访。不能与麦加朝觐相提并论。

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