山海经中神秘的昆仑山到底在哪？它难道只是一个传说吗？

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如果是传说中的昆仑山。那可就神秘了。要说昆仑山。必《山海经》。中国五千年文化。从远古的茹毛饮血到现在的科技文明。无数文卷古籍为一代代后人的不断进步奠定了基础。其中有一本言及各类知识的志怪之书。最为著名。即《山海经》。

山海经中的昆仑山是以西王母为仙主的名山。更传说有瑶池在其之上。且距瑶池不远处乃是姜太公修五行大道四十载之处。

《山海经》中的昆仑山气象万千。仙气缭绕。又号昆仑虚的传说神山。更是始祖伏羲的王都。于今而言。众人对于《山海经》中的昆仑山有各种论调。最为认同的一点就是山海经中的昆仑山和现今的昆仑山并非一个。现今的昆仑山乃是指昆仑山脉。《龙鱼河图》曰：“昆仑山。天中柱也。

《神异经》中也有所言。昆仑山是“万山之祖”“龙脉之祖”。传说中提及昆仑山脉。说是天帝点化之地。故盛产玉石。遂后人称其为“玉京”。昆仑山更是昆仑派的发源地。

而关于昆仑山的具体地点也是众说纷纭。比如祁连山说。唐朝历史学家颜师古。曾多次表明。祁连山就是古昆仑。在他注释《后汉书·明帝纪》中曾这样说道：“昆仑。山名。因以为塞。(昆仑山)在今肃州酒泉县西南。山有昆仑之体。故名之。”

当然也有脑洞比较大的。比如埃及金字塔说：

这个主要就是支持古埃及是华夏祖先那么一批人提出来的。只有所谓得推论。没有历史依据。大家权当看个笑话就行。

当然。还有更厉害得。即月球说。

大概就有了这么一个故事。在远古时代。因为战争或者是某些其他的原因。产生了剧烈的地质活动。引发了大洪水。而那些有权有势。被称为神仙的人为了躲避洪水。则来到了海拔比较高的昆仑山。而随着剧烈的地质运动。以及天外引力。最终昆仑山被甩出了地球。那群人类的先知们也随之而去。

所以月球便是昆仑山。

此外《山海经》的昆仑山与现在的昆仑山也并非完全没有公同点。比如《山海经》中的“瑶池”便被许多学者认为是昆仑山的黑海演化而来。其中的穿过得野牛沟更是有着珍贵的野牛岩画。

这也将古昆仑到底在哪这个问题。重新推上了另一个高潮。

其他观点：

世界许多古文明中。不乏大山崇拜的印记。如希腊的奥林匹斯山、印度的须弥山。

中国的传统文化中。对大山的崇拜更加源远流长。如古代皇帝泰山封禅大典。规模恢宏。仪式庄重。

昆仑山具体在哪？世上的昆仑山有几处？数千年来一直是个迷。

如果您百度。是得不到“昆仑”最原始含义的。想写出真正有含金量的文章。就要到浩如烟海的古籍中去寻找。

昆者。彝族语言中意为“天”；“仑”与彝语中的“勒”为同音异写。意为“子”。故“昆仑”者。实为“天子”也。

晋代张华所著《博物志·卷一》中将泰山称为“天孙”。有天孙必有天子。清代马啸所著《绎史》称“天子之山。夷狄之所称”。夷狄。是古代中国对少数民族及外国人的称呼。彝族自当包括在内。因此。彝语中称“天子”为“昆仑”就言之有据。（参考《彝族史要》）。

清代史学家万斯同的《昆仑辩》中更是指出昆仑山为三座山。其文曰：……其南三百里有三山。中高而四下。曰紫山。古所谓昆仑也……。

而郦道元在《水经注·河水》中称：天下仙圣。在柱洲昆仑山上。

古籍《十三州志》中称：昆仑山去北海十三万里。有弱水周匝。东南接积石山。

按此说法。昆仑山不在中土较为明确。

汉代时期的古罗马是一个地跨欧、亚、非三大洲的大帝国。古埃及只是古罗马的一个行省。张骞在此处发现小昆仑。意味深远。

《山海经》对昆仑山有较为明确的记载。其中《山海经·大荒西经》记载：“西海之南。流沙之滨。赤水之后。黑水之前。有大山。名曰昆仑之丘。有神。人面虎身。有文有尾。皆白。处之。其下有弱水之渊环之。其外有炎火之山。投物辄然。有人戴胜。虎齿。有豹尾。穴处。名曰西王母。此山万物尽有”

《博物志》记载张骞来到古罗马帝国的地中海边。看到了昆仑山。《大荒西经》中的记载即为此昆仑山。

黑水为何指尼罗河呢？尼罗河每逢泛滥期。都会从其上游埃塞俄比亚境内带来大量腐殖质。河水会呈现墨绿色或深黑色。泛滥期过后。尼罗河两岸就会留下大量肥沃的黑色淤泥。而这正是尼罗河赐予埃及的宝贵礼物。故称其为黑水。真是再恰当不过了。而在彝语中。“黑水”读作“以诺”。既“以诺河”——尼罗河。读音如此相似。意味深远。

由此可见。昆仑山所在地理位置。明确无误的指向了金字塔所在的尼罗河谷。

西方学者对这组象形文字的解读为：法老圣体（面包）的升天之所。

这种含糊不清的解释不合理处显而易见。因为。并没有对上图中的每一个字符做出详细的诠释。更可笑的是。法老圣体面包这个说法明显是抄袭圣经中对耶稣的描述。而后者的出现要比这组象形文字晚了3000年。

因为。彝语中“天子”既昆仑。而荷鲁斯又为天之子。所以。金字塔象形文字名称就是：西方临水之昆仑山。其中。大神努特的巨口代表昆仑山所在地理位置。而荷鲁斯为建造者（大金字塔俗称胡夫金字塔。但并非胡夫所建。我之前发布的文章中有详细的论述。）

当然。此昆仑山为海外小昆仑。郭璞曾说既有海外昆仑。当有海内昆仑。

如对此感兴趣的朋友。不妨点击关注。有时间我会论述海内昆仑的具体所在。

其他观点：

昆仑山在山海经里。又被称作崑崙墟、昆仑丘。不同的名字有着不同的描述。三者具体是不是同一地方。没有人能说得清楚。毕竟。山海经连作者都不知道。就跟不知道作者所想了。

在上古的上古时期。世上本无昆仑山。取而代之的是不周山。不周山是连接天地的桥梁。天神想要来到人间。必须通过不周山才可以。后来共工氏怒撞不周山。直接把这个天之脊柱给撞断了。

不周山被撞断之后。剩下的废墟被称为崑崙墟。《说文解字》曰：虚。大丘也。昆仑丘谓之崑崙墟。由此可见。在山海经里的崑崙墟和昆仑丘是同一地方。

在崑崙墟这个地方。发生了很多美好的神话故事。比如：周穆王与西王母的爱情故事；后羿向西王母请求不死之药；天帝在这里复活窫窳等等。

不周山倒塌变成崑崙墟之后。天帝是十分震怒的。大概可以想象一下黑社会老大家门被人堵住了的情景。为了防止这种事情再次发生。天帝在昆仑山四周布下了重重防御。

西海之南。流沙之滨。赤水之后。黑水之前；面有九门。门有开明兽守之。百神之所在。

天帝不仅在四周布下了条条大河。还开设九门。以开明兽镇守。更加让人惊恐的是。天帝还在昆仑山上派驻了以西王母为首的百神。西王母乃是司天之厉及五残。可谓昆仑山战斗力最强的存在。

这么重要的地方。它究竟在哪里呢？

《史记·大宛传》记载：汉使穷河源。河源出于寘。其山多玉石。采来。天子案古图书。名河所出山曰昆仑云。

汉武帝不知道看了哪本古书。认为黄河的源头便是昆仑山；而且无知的汉武帝坚信昆仑山上有很多玉石。由此。便让使者按图索骥。在黄河的源头寻找有玉石的昆仑山。

可是汉武帝的使者偷工减料。并没有找到真正的河源。而是跑到现在的昆仑山附近。捡了几块儿玉石回去。汉武帝大悦。敕封此山为昆仑山。

实际上呢？使者离真相只有一步之遥。不周山作为天之脊柱。本就是世上最高的山峰。即便不周山被撞断。天帝仍旧以之作为帝之下都。说明其最高峰的地位仍未改变。故而。古书中的昆仑山应该在现实中的昆仑山以南的地方。

更具体的位置。想必不用我说。大家也能猜到。

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