身为男人,如果孩子不跟着你的姓,这个孩子会让你有归属感吗？

热门回答：

我不这样认为！我的两个孩子都不随我的姓。他妈妈是傣族。孩子是在西双版纳生的。他外公在报户口时就按傣族的姓氏。男孩子。岩什么什么地。女儿也是按当地傣族姓氏。依什么什么地。我给他们转户口时想改成汉族名字。结果是需要他外公那边出具这证明那证明的太麻烦。也就不改了。我们一家人还是其乐融融。我们村里的本族人也都认可。也没有被歧视的现象。无论是姓氏还是名字都是个代号。并不是非得必须按老传统才有男人的尊严！

其他观点：

很难有归属感。这个问题。大概是中国人的专属问题。为什么这么说呢？

我们知道。世界各国的人几乎都是随父姓的。究其根源。是在人类发明婚姻制度之前。男人只管播种、不管育苗。抚养孩子完全是女人的事。正是因为女人缺乏独自抚养能力。所以才用婚姻的形式强制男人提供抚养支持。由于十月怀胎、一朝分娩的经历。所以女人既知道孩子是不是自己的。也更加难以割舍孩子。相比之下。男人却不具备这两个特点。所以。随父姓的原始意义是给孩子打上父亲的印记。“知道该向谁要抚养费”。

因此。国外的女性对此从无争议。而中国女性在历史上也不会和男人争什么“冠姓权”。为什么现在出现这种问题了呢？究其原因。就是我国独特的传宗接代文化。强调一点：不是生下孩子就叫传宗接代。那叫繁衍交配。是所有生物都会做的事情；而传宗接代是中国特有的文化。

由于男人天性热爱自由、不愿意被家庭牵绊。所以西方从来不乏单亲妈妈。中国为什么没有这种现象呢？就是因为中国古人发明传宗接代文化并给男人洗脑。让他们相信延续家谱是自己与生俱来的使命。而没人养老送终、死后烧纸则是十分悲催的事情。从此。中国男人对娶妻生子的态度才由抵触变为热衷。为了保证传宗接代的严肃性。从前要把女人关在家里严格守贞、禁止和丈夫之外的男人接触。不出门就不会有收入。所以男人要为女人提供后半生的衣食保障。因此。中国男人会格外重视女人的贞洁。正如女人认为生孩子是为了男人、所以花男人的钱天经地义。所谓“嫁汉嫁汉。穿衣吃饭”。几千年来。中国男女共同遵守上述规则。相安无事。

但是。后来发生了两件事情。打破了延续已久的规则：

首先。科技的进步使女性获得了和男人相差无几的挣钱能力。即不必再靠给男人传宗接代、来换取男人提供后半生的保障了；其次是避孕措施的产生。使女性有了生与不生的选择权。以及不依赖婚姻保护而享受性生活的资本。

这种情况下。女人必然认为婚姻是令自己吃亏的事情。并向男人提出高要求作为补偿。如果男人不予满足。就会认为婚姻得不偿失而予以排斥。问题是男女在经济能力上的差距已经大幅缩小。这就导致了尴尬的局面：

向男人要少了。女人不甘心；向男人要多了。男人又给不起。于是。中国社会产生了大量的剩男剩女。

女人其实也不甘心剩下。怎么办呢？现成的办法就是拿“冠姓权”开刀。她们的逻辑是这样的：

不平衡源于认为生孩子是为了男人；而生孩子是为了男人的标志。就是孩子随父姓；那么。只要孩子不随父姓了。我们不就平衡了？

但对男人来说。问题却远没有那么简单：女人把“冠姓权”卖高价给他的确令他不爽。但是前面说过。中国男人所以热衷娶妻生子并为此付出巨大的代价。前提正是传统赋予他的“使命”。一旦同意孩子不随自己的姓了。那相当于不把传宗接代当做使命了。或者说辛辛苦苦养活老婆孩子也不等于完成了使命。果真如此。他又何必结婚呢？自己挣钱自己花不好吗？

中国古人发明传宗接代文化的目的。本来是让男人认领女人生孩子是为了他的人情。自愿承担起抚养责任。如此。既有利于社会治安。也有利于增加人口。但在今天。这一文化却成了男婚女嫁的思想障碍。古人大概始料未及吧？

其他观点：

有什么大不了的。我前老丈人姓杨。由于那个时候老丈人出生不好是富农。被时时批斗。会影响子女教育和一切正常事务。于是丈母娘说孩子们跟我姓。免受攻击。老丈人很自然的答应了。他们的子女皆是双姓。母亲姓夏。子女的也就夏杨为主题。后一个字不同。老停口很幸福。生育了4个儿女。个个优秀。老丈人无一丁点儿不适。姓名就是一个符号。到了其下一代。舅子们有改回了杨姓。很自然的一件事情。

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