什么是柏拉图的理想国？

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我是传播侠。我来回答这个问题。

《理想国》是柏拉图的一篇对话录。是其最成熟。也最有代表性的一部作品。比较完整系统地表达了他最核心的一些思想。这部著作可以说是整个西方古代历史上最重要的作品之一。而且其思想性和文学性结合得相当完美。篇幅适中。可读性很强。有兴趣的话不妨翻看。

《理想国》要解决的核心问题其实只有一个。就是什么是正义。推理的过程比较复杂。但结论很简单：正义就是灵魂的健康状态。

灵魂被划分为三个部分：理性。性情和欲望。这三个部分分别代表智慧。勇敢和节制三种美德。而所谓灵魂的健康状态就是灵魂这三个部分的和谐共处。

那么有人可能会有疑问。上面这些和“理想国”又有什么关系呢？下面我来进一步解释。

这里所谓“国”。其实就是古希腊所谓的城邦（state）。希腊文叫polis。跟今天我们通常所理解的国家不完全是一回事。这里面的区分非常复杂。而且无关主题。我就不赘述了。

这本书主题是讨论人的灵魂。却又把国搬出来。原因就是柏拉图或者苏格拉底认为国家可以看做是放大的灵魂。而放大以后显然可以把问题看得更清楚。所以从字面上来讲。柏拉图讲理想国。其实是为了向读者展示灵魂的理想状态。也就是正义。至于他内心里到底是为了讲灵魂还是国家。个人认为并不重要。因为在古希腊。一般认为研究灵魂的伦理学和研究城邦的政治学其实是一回事。适用同样的原理。只是一大一小。一宏观一微观而已。

城邦既然是灵魂的放大。当然应该和灵魂有同样的结构。遵循同样的原理。与灵魂三个部分对应的就是城邦中的三个阶层：理性对应统治管理阶层。性情对应军人武士阶层。欲望对应工匠平民阶层。相应地。这三个阶层也都应该具有相应的三种美德。即统治阶层应该有智慧。军人应该勇敢。平民应该节制自己的欲望。相应的理想的国家。也就是符合正义的国家。就应该是这三个阶层之间的和谐共处。这也对应的灵魂的健康状态。

但是要注意。灵魂的三种状态及其对应的城邦三个阶层之间并不是平等的。而是由高到低排列的。即理性高于性情。性情又高于欲望。所以所谓“和谐相处”在柏拉图（或者苏格拉底）看来就应该是由最高的阶层统治另外两个阶层。这是因为理性是一切存在的本质。是最近接近完美的存在。其他两个阶层都应该服从具有理性的统治阶层。并且接受他们教育和改造。尽量让自己也变得更理性。

当然了。不是所有人都具有理性和智慧的。一个城邦通常只有少数人甚至一个人具有这种品质。前者就是贵族制城邦。后者就是君主制城邦。这两种城邦就是柏拉图所推崇的理想国。而其极致就是由最理性。最具智慧的人来统治。这样的人柏拉图认为只能是哲学家。这样哲学家就是他所谓的“哲学王”。

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