俗话说“救人一命胜造七级浮屠”,其中的浮屠是啥？

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这句话常常出现在文学和影视作品中。人们对它称得上是耳熟能详。可是要问这“浮屠”二字究竟是何意。恐怕很多人还是说不明白。下面有书君就从浮屠这两个字的来源开始说起。

一、浮屠源自印度佛教用语。有两种解释

浮屠（fú tú）不是汉语中的原生词。妥妥的是从佛教发源地印度原汁原味引进的。是根据相应词汇音译而来。巧的是有两个印度梵语词汇的音译都是浮屠。而且还都和佛教息息相关。分别是什么呢？

1. 指佛祖释迦牟尼

梵语buddha是佛界大BOSS释迦牟尼的专用名词。之后也用来指拥有大智慧的觉悟真理者。音译成汉语就是浮屠。

一说到屠这个字。脑海里是不是容易飘过屠杀和屠宰这些血腥味极重的词汇？人们倾向于忌讳说不吉利的话。就逐渐用读音相近的佛陀来代替浮屠。

2. 指的是佛塔

梵语中佛塔一词是buddhastupa。它的前半部分和佛陀的梵语一模一样。所以音译成汉语后。为了用起来方便就简称浮屠。

由此可见。浮屠既可以表示佛陀。也可以表示佛塔。原来是有这样的机缘巧合在里面。

二、七级浮屠又该如何理解呢？

既然浮屠有佛陀和佛塔两种释义。那么七级浮屠也有相应的两种解释。

1. 百尺来高的佛像

佛家认为七级就像百尺来高的佛像那么高。所以七级浮屠也可以看作是一座巨大无比的佛像。比如名气走出国门的灵山大佛、天坛大佛和乐山大佛等。人站在跟前和蚂蚁站在大象旁边没什么两样。

当然这种说法一般人觉得有点陌生。因为级字表示给建筑物分层。限制了人们想象。很难让人把它往佛陀上联系。

2. 七层高的佛塔

塔这种建筑样式不是中国特有的。是汉唐时期随着佛教的引进。一并从印度引进的建筑风格。

塔最开始其实是一座精美的坟墓。但不是一般去世的人有资格享用的。而是用来安放和祭拜得道高僧的舍利子的。后来塔也用做安放佛像和保存经书。是佛家的图书馆。

塔最原始的样子自然是在印度。外观看上去更接近坟墓。塔身是个巨大的半球。上面有风格各异的塔尖。下面是方形的台面。

任何文化流传到异域。在受到当地文化接纳的同时。也不可避免的会受到影响和同化。佛塔也是如此。我国古代的先辈们把中国传统建筑中亭台楼阁的精美元素。逐渐融入到塔的建造当中。这才有了今天我们看到的美轮美奂的佛塔。

如云南大理崇圣寺三塔、陕西大雁塔和山西应县木塔等。一看就是我们中国的建筑风格。细腻华美又不失庄重。

塔是庄严肃穆和祥和安宁的象征。所以深受人们喜爱。七级浮屠就是七层高的佛塔。人们习惯称之为七层宝塔。而且这种说法更接近字面意思。所以老百姓更为认同。

三、这句话的意思和适用场景

从以上分析可得出这句话的意思是：把一个人从死亡线上拉回来所积的功德。可以和建造一座七层高的佛塔。或者雕刻一座百尺来高的佛像相提并论。

这句话人们一般是规劝他人发善心持善念。或者是像别人求助时说的。世人都怕遭天谴。搬出佛祖和佛塔来说事。经常会起到意想不到的效果。

无论是修建七层高的佛塔。还是落成百尺来高的佛像。这都是莫大的功德。但都比不上在危难时救助他人的功德来的有意义。老百姓是最朴实的。这句话之所以能广为流传。就因为它以人为本。把人命看的比供奉佛陀佛塔还重。这也是在彰显人性的慈悲心怀。

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其他观点：

《佛学大辞典》的解释：浮屠。亦作浮图。休屠。其实它们都是“佛陀”的不同音译版本。相传佛教为佛所创。人们称佛教为浮屠道。所以古人称佛教徒为浮屠。后来把佛塔也称为为浮屠。后人们认为佛陀二字太麻烦。于是简化成了一个字“佛”。

中国佛教徒多将浮屠视为佛塔。因观音手持佛塔。故而名称浮屠观音。造浮屠佛塔被视为建功德的事。佛塔浮屠还被佛教视为宝物和法器。如四大天王中的多闻天王（即毗沙门天）。手中持的宝物就是浮屠宝塔。《 西游记》将毗沙门托塔形象移到了唐初名将李靖身上。成了有名的\"托塔李天王\"。

“救人一命胜造七级浮屠 ”这句话就是由佛教中而来。在佛教大正藏经集部《佛说骂意经》中佛云：“作百佛寺。不如活一人。活十方天下人。不如守意一日。人得好意。其福难量。”

浮屠是宝塔（佛塔）。七级则是指七层。七层的宝塔。佛家以为七层的宝塔约为百公尺来高的大佛像。建了如此的大佛来供养。功德是很大的。假使你救了一个人的性命那么你所获得的功德是比建宝塔礼佛还要伟大。

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其他观点：

救人一命胜造七级浮屠。这句话就是有佛教中而来。人们称佛教为浮屠道。如果你救了一个人的性命。那么你所获得功德是比建造宝塔礼佛还要伟大。就是说做人一定要做一个好人

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