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不雕之雕的材料。昌化鸡血石。请欣赏。
其他观点:
我少年就刻印。自用印有300多方。各种石材数千方。花费很多。是个大坑。链接是对我二零一九篆刻的自我批评。请大家斧正。
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二0一九。对我的篆刻的批评!
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文/卢秀辉
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诸艺中。我对篆刻最有感情!
二十七岁时。我有了儿子。当时的生活很是艰难。妻子。没有转正。工资微薄;作为男人的我。应该担起家庭的责任。因为我的原因。自认为一切矛盾的根源一定与我本人有极大的干系。我不想找理由推脱我不善处理事务的责任。于是。我下岗后。在一家小企业做事。工资不足以支撑三口之家的开资。我的老父老母伸出了援助的手。帮我照顾月子中的妻子及婴儿。
我不能坐以待毙!好在我少年时就喜欢诗书画印。卖印对于当时的我来说。是个上上选择。我有个朋友的小舅子。是个手艺上好的木匠。给我做了一张在街上可以摆摊的桌子。免费送给我。那时。真的是雪中送炭。我的感激至今铭记心底。我的刻字摊开张了!
初刻印时。我连公章中间的红五星怎么画都不会。一遍遍地琢磨。摆摊刻公私印章和篆刻是两码事。只有一宗好处:练了一手好刀工。摆摊几年。各种章子、包括真正的篆刻。刻了一、两万个。一点问题都没有。现在。仍然会刻各种公、私章。可是。没有人找我刻了。当然。价格会贵很多。
人生的砥砺。都是从不易开始的。因为不易。才会有砥砺这个词。我的篆刻。没有家学。没有师承。就是瞎搞。一本上海书画出版社的《明清篆刻选》。翻烂成了现今的模样。而1980年购买的《汪关印谱》是我的启蒙老师。用力最勤的是《吴让之印谱》。然后。延至多家。
84年9月版
80年6月版
87年4月版
我很愚笨。反应也不敏捷。自认为不太偷懒。比如。今年我就刻了三百方印。刷了五百多张字。作了四百多张画。写了一百多首诗。文字亦有不到一百万。对于一位正迈向花甲之年的老人来说。不可谓不勤勉。虽然。很多、大至99%为无效劳动。我这里说的无效劳动。是特指我水平差造成的不必要的浪费。但足以聊以自慰。假如我有诸君之才华。定能不至于产生如此多无效劳动。比如。我下列的篆刻。就是无效劳动的一种。
表现为:
一、字法上谬误之处太多;
二、拣一不常用字体入印。显见胸无成墨。诸君子都弃之不用的东西。劣优已见分明。固执。是匠人的习性之一。
三、刀法上几乎一无是处。就是随手去石而已。刀法的不讲究。注定了印面的不讲究。也注定了文化的不讲究。
四、从作品中可见。对文化的理解显于表层。做做样子而已。
五、对作品的构成。缺少理论的支持。说白了。雕个章子而已。
示例以便自我反省。
卢秀辉作品 得闲堂
得闲堂三字不用边框。加上“得”字的右下大空。明显造成了印面的不稳定。有违和感。最要命的是篆隶混杂。“得闲”二字取篆意。“堂”字取隶意。作者的想法。是想将三字统一为隶式。显然。学力不逮。弄巧成拙。篆刻一个大忌:切勿字体混杂。
卢秀辉作品 听雨
听雨此印。用“听”和“雨”的粗细形成对比。小道也;而更以“雨”下。作无数点痕。真是莫名其妙。匠人习气。艺术家不肯为。
卢秀辉作品 具备万物
貌似很美。架子搭的像模像样。三处有问题:一、“具”字第二笔折处和主笔长横的“仿残”。真残了。残在做作。不自然;二、“物”的左下。也太过了吧。三、“备”的右下。如此一来。令人大倒胃口。最关键的是。此印有炫技之嫌。刀法的过份炫耀。有失自然。
卢秀辉作品 记前生
记前生。不度墨稿。刻的太“生”了。为现场卖弄之作。一涉卖弄。就俗了。犹如一风情万种。千娇百媚的女子。摆出卖弄之姿。由不得从贤君子的眼中。看到了从渴望到失望的眼神。俗女子虽好。只能解馋。不能疗痒。
卢秀辉作品 云山雾绕
云山雾绕。如学刻一天的小儿郎之作。贻笑大方。“云”字刻的如此颓废。让人牙酸之余。为作者的外行忍俊不禁。“山”的竖折处断的令人心痛不已。如交通事故现场。残臂残腿。散落于地。早把对云山的雅兴置之脑后。而“雾”字更是刻的云里雾里的。不知意欲何为?
卢秀辉作品 夜行在野
夜行在野的“在野”二字。是作者用的泥太差还是故意为之?以艺术家的秉性。肯定答曰:故意为之!死犟。是艺术家的特征符号。好在本人诚实。是印石没有磨好。手艺人难啊。一点不到位。就如此沧桑。浪费了好不容易想出来的“夜行在野”好词。
卢秀辉作品 妙得
妙得者。得物得心?得物。空生贪念。该你的。总要有借口;不该你的。就是妄想了。得心。何人之心?美人之心。如春草夏花。虽是美丽。也只是引一时荡漾之心;艺者之心。最为浮浅。永远没有忠诚。渣男、渣女。多是此道中人;灵魂者之心。此心太过炽热、深沉。炽热的让人不敢靠近。深沉的令人害怕。
此印可怕之处。在“四不像”。作者如此作为。有四个字最贴切。“江郎才尽”!
卢秀辉作品 心痛时分
心痛时分的“时”的最后一勾。似针戳在人的心窝里。真心痛。不知何事心痛。亦不需问何事心痛。但是。作者无权把自己的心痛转嫁给欣赏者。这违和的一下。让人何以自处。何以他处?“心”与“时”的过度密切。更让中间的留白茫然不知所措。刀法也过于扭捏。有欲嫁却拒的心态。让路人甲由不得看破。且冷笑三声扬长两去。
卢秀辉作品 过日子
过日子。三个字就俗。为天下雅君子不喜也。文艺本胸怀理想之人。做超乎常人之格的事。怎么又能俗回常人?可见作者俗人之格调。俗人为艺。格降也。降在心。心者。已失雅调。何复能琴?犹如雅者之琴。只操不吟。操者。低音回旋。不问天在听。地在听。还是万物在听。只需心在听。就足矣!俗者之琴。且吟且唱。怕万物听不见。更怕自己的心听不见。一雅一俗。高下立见。
作者之印。全是俗态。“过”的辶字一任缠绵。且越来越紧。这种日子过的如此窘迫。不过也罢。“子”字更是缩紧脑袋。干嘛呢?冷吗?种种不一。小家子气。也只能“过日子”了。
卢秀辉作品 时见美人
时见美人印。先入眼帘的是两根大腿。难道美人要用大腿行走江湖?一味的牵强。可见作者有“技穷”之嫌。当然。可以为“技”说出若干理由。比如。艺术是“技”吗?需要不需要“技”?有个事实摆在那里:所有的艺术。无一例外的都是建立在“技”的基础上。有一点。毫不置疑:无“技”绝对的不能成艺。
“人”字的一捺。尤见突兀。不篆不隶不草不楷。尤如画意。以破坏法则彰显个性。是对“技”的亵渎。
卢秀辉作品 前行
前行。本是一个砥砺的褒义词。被作者玩坏了。山行道上。忽见此一脸冷峻之匠者。由不得停下脚步。高呼:来者何人?是鬼是山贼?当然是山贼!拿刀伏于山道。难道是劫艺?
当然也可吹一下。如白衣秀士行于大荒。清风微起。玉笛忽响。清音掠过。顿时。前途坦荡。前行啊。砥砺途中的人啊!
艺术的正反说。迷茫了很多人。使艺术的本真更加迷惑。
卢秀辉作品 往事莞尔不提
往事莞尔不提。提起往事。除了不提。能做什么?能做的是自己的眼泪和欢笑。此印隶式很显见。不懂的是。“莞”字的宀下面的短横为什么做雁尾。这不是和儿的竖勾相冲吗?字式不当加上软弱无力的刀法。让人喷饭。这样的章子还好意思拿出来得瑟。可见作者的文化已经差的不是一星半点了。
除作者本人文化特差外。圈子里的文化也好不到哪去?不讲文化似乎成了共识。估计好多人连500字的年终总结都写不出。可是。不妨碍他成为什么家啊。不要脸。就什么都敢贴。尤如我的刻印。不会耍。也要玩。
卢秀辉作品 记忆
记忆是什么?于我。是恐惧老年痴呆症。那样的话。我只有赖在这个世界苟且的活。我缺失了中止不尊严活下去的能力。想想就很可怕。
旁边有一块断了的废石。随手捡起。拿刀划下了此两字。我刻印。一般不做边。不做边的原因是我不懂怎么做边。因为我不懂为什么做边。当然。不存在做边好与坏。我们连边里面的字都在做。遑论边?
感觉到此印虽然是随手刻制。但是。做的痕迹表露无遗。印面的几个点。太工设计了。“记”的错位。“忆”的忄旁的借笔。无不看到手艺人自以为是的痕迹。
卢秀辉作品 雨后
雨后此印。有一度时间。甚为得意。自许为从字法到章法到印法到刀法。都为不错。摆的时间久了。摆出问题出来了。问题出在哪呢?匠心!把自己囿于一个封闭的小世界里。自为得意。
其实。很可怜。
犹如穿着二十年前的旧衣裳。在镜子面摆着变型的身体。夸着自己的时尚。赞着自己的妖娆。美吗?泛着油光的额头衬着枯竭的发际。越发诡异。冷静的想一想。才知道年华不在。
我们常挣扎于此。不肯承认自己的不堪。拨拉着手指。精明的算着自己的小九九。
卢秀辉作品 从容流浪
从容流浪。我真的流浪过。并多次践行。所以。在家人的眼里。我很傻。我做梦也想有一次从容的流浪。没有时人的白眼。没有亲朋的诧异。没有倾盆的大雨。没有烈日下的彳亍。让流浪从容一些。脚步潇洒一些。当然。日子是要苦的、酸的。
我刻此印时。只在意站直了。人。是站住了。艺术上少了刚柔相济。以及阴阳互济。当然。这些高深的东西。对于我的浅薄来讲。勉为其难了。就像我的从容流浪。想站直了有什么用?面临趴下时。你可以选择。但是。你又有多少选择的机会?
卢秀辉作品 一轮明月
2019年中秋节应景之作。一轮明月。有朋友对我说:卢老师。“轮”上面的“人”刻反了。也许是吧。刻的时候。脑子里没有反应的过来。这是老年痴呆的早期症状?或许是我压根儿没有想刻正。为什么?一定有一种心理暗示。
难道是暗示我中秋之夜。有车进入?果然应验了。约十时。有佳客而至。玩笑!
确实。此印仓促为之。四字之外。印面也太干净了。竟一点没动。“轮、明”与“一、月”形成了刻意为之的组合体。“月”字的一“丿”。略显突兀。匠心之笔。往往差强人意。这其中的区别就在于“匠”和“艺”。一字之差。差之千里。
卢秀辉作品 相濡以沫
相濡以沫。《庄子·大宗师》说:“泉涸。鱼相与处于陆。相呴以湿。相濡以沫。不如相忘于江湖。”意思是泉水干了。鱼为了生存。吐唾沫互相润湿。比喻在困难的处境里。用微薄的力量互相帮助。
鱼的这种精神。让人类汗颜。我深感于此。臆造了两条鱼。让它们互助。心动手不到。更不能意到。
“以”字为更形似鱼。用了两刀。结果。刻肿了。有点刺目、晃眼。到“沫”字想救一下的。结果。稀碎!
什么叫“力不逮”。这就是。
卢秀辉作品 俗人
俗人。对。我就是一俗人。俗人执风雅。更俗。只不过是装装样子的噱头而已。
摆出一副不屑的大俗。其奈我何?滚滚风尘中的衮衮诸公。有几个不俗?只不过有人表面功夫好。把俗藏在骨头里、血液里、心窝里。虚伪就是这些东西的代言人。
此印是我的闲章。也是真实的我的写照。我常常忧愁于生活、身体、玩乐、诗文。也忧愁于身边的人和事。忧愁于内心。归根结底。我太俗了。不能闲庭信步。不能悠哉游哉!我在羡慕别人。别人也在羡慕我呢。
卢秀辉作品 陪你吟唱
陪你吟唱。是介于简帛的隶书作品。本想潇洒。只见洒不见潇。潇洒二字各自单飞。一个都不好玩。而我。就把他们玩单了。追问自己。心因。因为自己已无法潇洒。怎么会能在艺事中找到潇洒?
刻的也勉为其难。好像病后扶婢。徐徐行来徐徐想。心有余而力不雄!
卢秀辉作品 惟有叹息
惟有叹息。是我真实的心理写照。廉颇老矣。不须问。尚能饭否?能饭不代表能舞的动刀。逞雄一世。趁老一时。廉颇能饭与否。也是称快一时而已。老将尚且如此。何况区区一俗人。
年终到了。从近三百方篆刻中选出二十方。批一下自己。本着三个原则:
一、不挑最好。不挑最差。挑偏上的;
二、姓名印、斋号印之类的不选。这一类。好的多;
三、找最省事的。不要重拍照片、重做照片。那样太累。
批评自己的目的。是为了推一下自己快点走。明年刻更多。做个特大贴。以飨同好。
篆刻是个大学问。绝对不是能刻就是篆刻。尤其是网上的视频。大多数雕个章子而已。当然。也有许多值得学习的绝世高手。
年底了。是结帐的好时候。把自己的东西扎一下。以便轻装前进。
其他观点:
平时所用之印。部分为收藏巳久的明清古印(闲章)。少数为近现代印。主要是姓名及字号印。
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评论(2)
作品,自己的,的是,作者,刀法,俗人,是个,让人,章子,之心
没想到大家都对各位书友,可以晒晒你们的印章么?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
不雕之雕的材料。昌化鸡血石。请欣赏。其他观点:我少年就刻印。自用印有300多方。各种石材数千方。花费很多。是个大坑。链接