神话故事里上古十大正神都有谁？

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上古十大正神。是现代人虚构出的组合概念。其中人物所处时代以及产生时代都各不相同。本质上是和十二祖巫一样东拼西凑而来的产物。其成就有开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物等。

盘古

开天辟地之神

盘古是中国民间神话传说人物。盘古神话流传时间下限至东汉时代。叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。[3]盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》。最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神。它的产生很古老。长期流传在人们口头。直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。

1986年饶宗颐先生发表《盘古图考》。指出汉末兴平元年。即公元194年。四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果。不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末。而且在研究方法上。也提供了启迪：神话与宗教是一个事物的两面体。语言与神像联系在一起。两方面的研究可以互证。

盘古神话是中国古代民间神话传说之一。传说远古时期。宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来。盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。左眼变成了太阳。右眼变成了月亮；头发和胡须变成了夜空的星星；他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳；血液变成了江河；牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏；皮肤和汗毛变成了大地上的草木；汗水变成了雨露。

帝俊

天界第一代天帝

帝俊。上古传说中的天帝。其原型就是帝喾（kù）。姬姓。名俊（一作夋）。五帝之一。出生于高辛。黄帝的曾孙。中国上古时期一位著名的部落联盟首领。15岁受封为辛侯。30岁受禅即位。号高辛氏。春秋战国后。被列为“三皇五帝”中的第三位帝王。帝喾前承炎黄。后启尧舜。奠定华夏根基。是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

据山海经记载:大荒之中有山名曰合虚。日月所出。有中容之国。帝俊生中容。中容人食兽、木实。使四鸟：豹虎熊罴。

有司幽之国。帝俊生晏龙。晏龙生司幽。司幽生思士。不妻；思女。不夫。食黍食兽。是使四鸟。

有白民之国。帝俊生帝鸿。帝鸿生白民。白民销姓。黍食。使四鸟：豹、虎、熊、罴。

有黑齿之国。帝俊生黑齿。姜姓。黍食。使四鸟。

-------------------《大荒东经》

黄帝生骆明。骆明生白马。白马是为鲧。帝俊生禺号。禺号生淫梁。淫梁生番禺。是始为舟。番禺生奚仲。奚仲生吉光。吉光是始以木为车。少暤生般。般是始为弓矢。帝俊赐羿彤弓素[矢曾]。以扶下国。羿是始去恤下地之百艰。帝俊生晏龙。晏龙是为琴瑟。帝俊有子八人……

-------------------《海内经》

伏羲

中华文明初祖

伏羲（生卒年不详）。风姓。燧人氏之子。《史记》中称伏牺。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏。亦称牺皇、皇羲、太昊。又称青帝。是五天帝之一。传说其生于成纪。所处时代约为新石器时代晚期。

伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖。是中国古籍中记载的最早的王。是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身。与女娲兄妹相婚。生儿育女。他根据天地万物的变化。发明创造了占卜八卦。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网。用来捕鸟打猎。并教会了人们渔猎的方法。发明了瑟。创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世。留下了大量关于伏羲的神话传说。

女娲

造人补天之神

女娲：中国上古神话中的女神。又称娲皇。女阴娘娘。史记女娲氏。是华夏民族人文先始。福佑社稷之正神。相传女娲造人。一日中七十化变。以黄泥仿照自己抟土造人。创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷。于是熔彩石以补苍天。斩鳖足以立四极。留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。还是一个创造万物的自然之神。神通广大化生万物。每天至少能创造出七十样东西。她开世造物。因此被称为大地之母。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

神农

播种万物的太阳神

炎帝。是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。号神农氏。又号魁隗氏、连山氏、列山氏。别号朱襄（尚有争议。也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位。所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝。神农生帝魁。魁生帝承。承生帝明。明生帝直。直生帝氂。氂生帝哀。哀生帝克。克生帝榆罔。传位五百三十年。

炎帝所处时代为新石器时代。炎帝故里目前有六地之争。分别是：陕西宝鸡、湖南会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。炎帝部落的活动范围在黄河中下游。在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河。一说是今宝鸡市岐山县的岐水。）一带时部落开始兴盛。最初定都在陈地。后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身。他亲尝百草。发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具。教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟。共同击败了蚩尤。

华人（不仅汉族）自称炎黄子孙。将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖。成为中华民族团结、奋斗的精神动力。

制耒耜。种五谷。奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷。解决了民以食为天的大事。促进了农业生产的发展。为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

·尝百草。开医药先河。据《帝王世纪》载。神农“尝味草木。宣药疗疾。救夭伤人命”。为尝百草。一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝在与大自然。与疾病作斗争中。为后世医药事业的发展奠定了基础。

·立市廛。首辟市场。据《周易·系辞下》载“神农”日中为市。致天下之民。聚天下之货。交易而退。各得其所\"。神农发明的以日中为市。以物易物的市场是我国货币。商业发展的起源和基石。

·治麻为布。民着衣裳。原始人本无衣裳。仅以树叶。兽皮遮身。神农教民麻桑为布帛后。人们才有了衣裳。这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

·作五弦琴。以乐百姓。据《世本·下篇》载。神农发明了乐器。他削桐为琴。结丝为弦。这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分。上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音。能道天地之德。能表神农之和。能使人们娱乐。

·削木为弓。以威天下。神农始创了弓箭。有效地防止了野兽的袭击。有力地打击了外来部落的侵犯。保卫了人们的生命安全和劳动成果。

·制作陶器。改善生活。在陶器发明前。人们加工处理食物。只能用火烧烤。有了陶器。人们对食物可以进行蒸煮加工。还可以贮存物品。酿酒。消毒。陶器的使用。改善了人类的生活条件。对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

为了促使人们有规律地生活。按季节栽培农作物。炎帝神农还立历日。立星辰。分昼夜。定日 月。月为三十日。十一月为冬至。炎帝管理部落。治理天下很有方法。他不望其报。不贪天下之财。而天下共富之。智贵于人。天下共尊之。他以德以义。不赏而民勤。不罚而邪正。不忿争而财足。无制令而民从。威厉而不杀。法省而不烦。人民无不敬戴。

炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具。教民播种五谷。教民医药。教民制陶、绘画。教民弓箭、猎兽、健身。教民制琴、教民音乐、舞蹈。还教民智德。可见。炎帝时期。德、智、体、美得到了全面重视和发展。

炎帝神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神。首要的是创业精神。奉献精神。敢为人先的创造精神。百折不挠。自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中。摆脱愚昧和野蛮。追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。炎帝神农氏、神农文化、农业文明。文明依寄着人性化神明而发展。又促使人性化神明升华为一个民族的文明支柱。不仅构成了世界文明史中绚烂多彩的重要组成。而且成为人类文明宝库中不可多得的文化瑰宝。

轩辕

中华第一共主

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领。中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子。本姓公孙。后改姬姓。故称姬轩辕。居轩辕之丘。号轩辕氏。建都于有熊。亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

史载黄帝因有土德之瑞。故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间。播百谷草木。大力发展生产。始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

发明历数、天文、阴阳五行、十二生肖、甲子纪年、文字、图画、著书、音律、乐器、医药、祭祀、婚丧、棺椁、坟墓、祭鼎、祭坛、祠庙、占卜等。

建立古国体制：划野分疆。八家为一井。三井为一邻。三邻为一朋。三朋为一里。五里为一邑。十邑为都。十都为一师。十师为州。全国共分九州；设官司职。置左右大监。监于万国。设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”。“重”是过分的意思。即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”。要求官员节简朴素。反对奢靡。提出以德治国。“修德振兵”。以“德”施天下。一道修德。惟仁是行。修德立义。尤其是设立“九德之臣”。教养百姓九行。即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义。进行思想道德建设。在使用人才上。访贤、选贤、任能。因才使用。实行以法治国。设“礼文法度”、“治法而不变”。命力墨担任法官、后土担任狱官。对犯罪重者判处流失。罪大罪极者判处斩首等。

史书记载。黄帝在农业生产方面有许多创造发明。其中主要有实行田亩制。黄帝之前。田无边际。耕作无数。黄帝以步丈亩。以防争端。将全国土地重新划分。划成“井”字。中间一块为“公亩”。归政府所有。四周八块为“私田”。由八家合种。收获缴政府。还穿土凿井。对农田实行耕作制。及时播种百谷。发明杵臼。开辟园、圃。种植果木蔬菜。种桑养蚕。饲养兽禽。进行放牧等。缝织方面。发明机杼。进行纺织。制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面。制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面。炼铜。制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面。建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面。制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面。制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。日常生活方面。熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。

蚩尤

汉代兵主

蚩尤。上古时代九黎部落酋长。相传蚩尤面如牛首。背生双翅。是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人。都有铜头铁额。八条胳膊。九只脚趾。个个本领非凡。约在5000多年以前。蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战。蚩尤战死。部分东夷族融入了炎黄部族。形成了华夏族。而部分没有融入炎黄集团的部落。就形成了苗族的最早主体。

上古时期。蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化。为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。

当时。蚩尤统率的九黎部落联盟。生活在黄河中下游和长江中下游一带。是一个面对海河而生长起来的部落。是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟。物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件。发明了谷物种植。已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展。这是历史和文明的一大进步。是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因。所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时。他们还能创制较精美的陶器。手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡献。

蚩尤发明了金属冶炼和金属兵器的制造。

《世木·作篇》说蚩尤“以金作兵器”。翦伯赞写道：“据说蚩尤‘以金作兵器’。是金属冶炼的最早发明者。”我认为。蚩尤不令是金属冶炼的最早发明者。而且也是金属兵器制造的最早发明者。《管子·地数》说：蚩尤能以金为兵。制作“剑铠矛戟”。《史记·五帝本纪》正义引《龙鱼河图》说：“黄帝摄政。有蚩尤兄弟八十一人”。“铜头铁额”。“造立兵杖刀戟大弩。威振天下”。史书还说。蚩尤能制造的最早发明者。为中国古代文明作出了重大的贡献。冶炼业的出现具有划进代意义。从此。人类开始进入了使用金属工具的时代。它标志着原始社会生产力的一次新的飞跃。

·蚩尤是建立法规、实行法制的最早创造者和施行者。

在古代中国。蚩尤首创法规。实施刑事法。以肃纲纪。《周书·吕刑》说：“蚩尤对苗民制以刑”。就是一个有力的佐证。《路史·后纪四·蚩尤传》在记述蚩尤被擒杀后说：“后代圣人著其尊彝。以为贪戎。”罗萍注曰：“蚩尤天符之神。状类不常。三代彝器。我著蚩尤之像。为贪虐者之戎”。《太平御览》卷七九引《龙鱼河图》说：“灵尤没后。天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下咸谓蚩尤不死。八方万邦皆为殄状。”这也说明蚩尤严格实行法制而树立了威严的形象和产生了浓远影响。同时。郑玄注曰：“苗民。谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明。蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说。兵器和刑法是蚩尤发明的。后来被黄帝部落集团效法。可见。蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。

蚩尤虽然在儒家典籍中形象负面。但民间一直有崇拜蚩尤的传统。华北地区的河北、山西一带有相关的崇拜活动。如南朝任昉的《述异志》记载冀州（今河北）有乐名《蚩尤戏》。民人头戴牛角而相抵；在太原的村落中人们祭蚩尤神。秦始皇亲祭蚩尤。为八神之一的战神。后世帝王、武将出征之前常祭拜蚩尤以求庇佑。

传说蚩尤战败。身首异处。其墓即“蚩尤冢”也有多处。亦有民祭祀。山东省巨野县还在2001年斥资重建蚩尤墓并修建了“蚩尤广场”。

根据蚩尤为黄帝六相。首管天时。故成为某种星相名称。称为“蚩尤旗”。根据《吕氏春秋》《史记》《隋书》等文献的描述。蚩尤旗应指某种彗星。是战伐的征兆。

相对于汉族一般自认炎黄子孙。苗族则持续以蚩尤为祖。苗族川黔滇方言区。流传有“格蚩爷老”的传说。“格蚩爷老”又译“格蚩尤老”（苗语滇东北次方言）。“格蚩”。意为爷爷、老人。“爷老”是英雄之意。是否就是蚩尤。尚有争论。黔东南、广西融水等地苗族。每六年或十三年举行一次大型祭祖仪式“吃鼓藏”时。也要首先祭始祖“姜尤”。黔南还有苗族史诗《榜蚩尤》在民间传唱。歌唱“第一位祖先”香尤公的故事。

云南马关、武定苗族有“跳月”或“踩花山”的风俗。传说此风俗与蚩尤关系密切。当时蚩尤率领苗民抵抗黄帝东进。失败之后退入深山。为召集四方苗人。蚩尤在山上树起树杆。系上腰带。令男女年围绕花杆歌舞。吹奏芦笙。热闹的聚会吸引了众多苗人。并重振旗鼓。重新投入战斗。此俗后成为定期的歌舞盛会。成为苗族传统节日。

苗族还有崇拜枫木的民俗。甚至以枫木为图腾。此俗也可能与蚩尤有关。苗族史诗中的《枫木歌》更把苗族乃至人类都说成是从枫木中产生的。

苗民。谓九黎裔也。”“上效蚩尤重刑以变九黎言苗民者。”这也同样说明。蚩尤是刑法的首创者和施行者。有的史料还说。兵器和刑法是蚩尤发明的。后来被黄帝部落集团效法。可见。蚩尤乃是中国古代法制的缔造者。

东皇

汉代主神

东皇太一是中国古代的神话人物。出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神。是战国时期楚国人祭祀的最高神。主宰天空星辰。

《汉书·郊祀志》云；天神。贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星。其一明者。太一常居也。《淮南子》曰：太微者。太一之庭。紫宫者。太一之居。说者曰：太一。天之尊神。曜魄宝也。《天文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微宫内。勾陈口中。其神曰曜魄宝。主御群灵。秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星。次天一南。天帝之臣也。主使十六龙。知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。

共工

水神

共工。又称共工氏。是中国古代神话中的水神。掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载。传说共工素来与颛顼不合。发生惊天动地的大战。最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主。即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方。共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州。可能来源于共工氏的九个氏。后来。这里往西的山区中还有九州之戎。大概是共工氏的余部延续下来的。

共工是古代传说中神农氏的后代。属于炎帝一族。身为水神。共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛。被颛顼击败。共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱）。造成世界向西北倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发）。最后被禹杀死（指治水成功）。

共工。炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”

相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪。故为水师而水名。

《列子·汤问》：“共工氏与颓顼争为帝。（颛顼。黄帝之裔（《山海经·海内经》）。故此战实为黄炎战争之继续）怒而触不周之山。折天柱。绝地维。故天倾西北。日月星辰就焉；地不满东南。故百川水潦归焉。”

《管子·揆度》：“共工之王。水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折。地维绝。天倾西北。故日月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。”

此战又或传为共工与高辛（《淮南子·原道》）。神农（《雕玉集·壮力》）。祝融（《史记·补三皇本纪》）。女娲（《路史·太吴纪》）之争。其他如禹逐共工。禹杀共工之臣相柳等传说。由禹为黄帝系统人物。当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”传说则谓：共工、祝融、女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋相争。共工怒触不周山。天塌洪水泛滥。女娲乃有补天之举。似更原始。

《列子》又名《冲虚至德真经》。是春秋战国列子与其弟子门人所做。

记载云：“天地亦物也。物有不足。故昔者女娲氏炼五色石以补其阙；断鳌之足以立四极。其后共工氏与颓顼争为帝。怒而触不周之山。折天柱。绝地维。故天倾西北。日月星辰就焉；地不满东南。故百川水潦归焉。”

意思是：天地也是物体。物体自有不足之处。所以过去女娲氏烧炼五种颜色的石头去弥补天地的空缺。砍断鳖鱼的四只脚去撑起天地的四角。后来共工氏与颛项争夺帝位。因愤怒而碰到了不周山。折断了顶着天的柱子。扯断了拉着地的绳子。天往西北方向倾斜。所以日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷。所以江河湖水都向东南流淌汇集。

《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏。任智刑以强霸而不王；以水乘木。乃与祝融战。不胜而怒。乃头触不周山崩。天柱折。地维绝。”此战或又传说为颛顼。神农。女娲。高辛与共工之争。

《淮南子》又名《淮南鸿烈》。是西汉宗室淮南王刘安招致宾客。在他主持下编写的。

记载云：“昔者。共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折。地维绝。天倾西北。故日月星辰移焉；地不满东南。故水潦尘埃归焉。”

意思是：从前。共工与颛顼争夺为帝。失败了。于是（共工）发怒（用头）去撞不周山。支撑天的柱子折了。系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜。所以太阳、月亮、星星都朝西北方移动；地的东南角陷塌了。所以江湖流水都朝东南方向流去。

这则神话反映了远古部族间的斗争同时涉及到古代天文学上的“盖天说”。来解释“日月星辰都朝西北方移动”“江河泥沙都朝东南方向流去”的现象。

祝融

火神

祝融。古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖。也是炎帝的火师。

祝融以火施化。号赤帝。后尊为火神、水火之神、南海神。古时三皇五帝中五帝之一。葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人。在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市。祝融氏燧人为三皇之一。号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族。祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族。融是荧火虫。像星星一样闪光。在黑夜里明亮；祝是祭祀。祭火。祭光明。祭祀天帝。在《风俗通义》中。同伏羲和神农并称为“三皇”。

《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒。火正曰祝融、金正曰蓐收。水正曰玄冥。土正曰后土。里面提到的木正即春官。火正即夏官。金正即秋官。水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融。意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融。吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎。因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。

上古十大正神。都生活在上古时期。其中盘古、伏羲和女娲代表了中华民族的萌芽时期。盘古开天辟地。伏羲创八卦、制五行、教化众生。创造华夏五千年的文明。女娲的功绩则是造人补天。制定婚娶制度。他们所处的时代属于野人逐渐进化的时代。帝俊和东皇太一则是伏羲女娲之后的神祗。帝俊的原型就是帝喾。帝喾是黄帝的曾孙。但他的威名却远胜他的曾祖父。因为帝喾是中国神话史上第一个被尊为天帝的帝王。据《山海经》记载在夏朝之前。人们所说的天帝就是帝俊。而东皇太一其原型出自《盘古王表》中的泰壹氏。据记载泰壹氏是与盘古、伏羲和女娲同时代的帝王。神农、蚩尤和轩辕他们则代表着华夏民族正式建立的时代。神农别号朱襄氏。据《吕氏春秋》记载。他是伏羲的继任者。他播种万物、创造稻谷、发明药草、制造农具。这些最后都被黄帝继承。蚩尤是中国古代兵器制造的始祖。也是中国法制制度的缔造者。黄帝他第一个用武力统一了中原各部落。建立了华夏。

以上十位历史人物。在其死后都被后世平民和学者。尊为上古的神祗。统称上古十大正神。

其他观点：

这个问题范围很大：中外均可。在这我将其范围定于华夏上古的大神(既古远又显赫的大神)。并按考古及文献出现的时间为序。由远至近排出华夏上古十大正神。这里有很多由于年代太久远。所以已被其子孙后代将忘却了！

一、青龙神与白虎神（考古发现于7000年前)

全世界的神话中有一通式。最古老的神都是自然之物。后是人与自然之物的混合体。再次而就是全人格化神。华夏最古老的神都是以图腾的形式展现的。而元古之人对图腾崇拜之物均是动物、星晨这些自然之物。此就是神的存在。他们认为自然之物可窥豹一斑而见全部。其能代表大自然及其神圣。而人类只是大自然之中的无名小卒而已。所以敬畏大自然是人类生存之本。这个对元古之后的华夏不少大思想家影响极大。如大名鼎鼎的老子五千言便有“道法自然”之说。

1987年在位于河南省濮阳县城西水坡仰韶文化址（距今约7000年前）中发现了仰韶文化时期的古人的图腾：在一个墓室中部的壮年男性骨架的左右两侧。有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。龙图案身长1.78米。高0.67米。昂首、弓身、长尾。前爪扒、后爪蹬。状腾飞。虎图案身长1.39米。高0.63米。虎头微低。圜目圆睁。张口露齿。虎尾下摆。四肢交替。如行走状。形下山之猛虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。这个就是讫今所能发现最古老的青龙白虎的原型。

二、红山女神(考古发现于6000年前)

三、太一皇(神) 3600年的甲骨文——东周均出现于文献

在距今约三千六百年前的商代甲骨文就有大(太)一的记载。后到周朝时期。已经有广泛的文献(郭店楚简太一篇现存14枚竹简。简长约26.5厘米。其内容主要是论述“太一”与天、地、四时、阴阳等的关系。又提到道家“损有余而补不足”的思想。是一篇极为重要的道家早期文献)。及楚地传说：天地未分之时。有太一皇在其中。这个神是周朝楚地亦即老子出生之地广泛流传的元古大神太一神了。其于易经就是太极。于道徳经就是道的人格化身。于山海经就是浑沌。就是创世级别之神。古时神仙方学有三式神功：奇门。六壬。太乙。这个太乙就是太一。因为天道恶单。所以太一改称太乙。西游记中。元始天尊于凡间与地狱的化身——太乙救苦天尊是西游记中神通最为匪夷所思者。因为其光是座骑九头狮子就可以凭手空手赤拳。一招秒了毫无还手之力的孙大圣。而另一个在实战中空手制服猴王的只有大日如来了。你看。太乙救苦天尊光是座骑就有比美如来的神通。所以太乙本人的神通实则高得有点匪夷所思了。

四、盘古天王(2500年前的战国)

五、三皇首皇伏羲氏(东周时期)

前面讲了。当年盘古天王开天辟地后倒下。其身躯化为宇宙万物。而其最重要的一缕元神即化伏羲与女娲了。伏羲为阳。女娲为阴。是谓两仪吧！伏羲与女娲就是我国正统神话的上古大神。封神榜之所以有封神的事件。全因纣王淫秽上古正神女娲而起。小说中三清的老师洪钧老祖拟封神榜尚且需要女娲娘娘共议。说白了封神榜内容要女娲点头首肯才可定型。在封神榜中伏羲氏与女娲为兄妹。实质地位一样。皆为盘古元气所化。是阴阳之尊的表征。伏羲氏最为人所知的典故是易经说：他仰观天象。府察大地。画了八卦。是炎、黄二帝的老祖宗、更是中华民族的共祖！

六、人母女娲氏(东周时期的山海经及屈原的楚辞)

女娲氏经典之一是女娲造人又造万物。山海经：女娲仿其形象创造了人类。其造人之时一天七十幻变（虚数）。每一变化就造出一物。

七、炎帝(战国的山海经---西汉的史记)

炎帝。是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。号神农氏。又号连山氏。传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位。所以称为炎帝。炎帝及其宗族共传九位合五百三十年。其君主分别：神农、帝魁、帝承。帝明。帝直。帝氂。帝哀。帝克。帝榆罔。

炎帝部落的在在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河。一说是今宝鸡市岐山县的岐水）一带。相传炎帝牛首人身。他亲尝百草。发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具。教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。炎帝曾被新兴的黄帝打败。两族产生了大融合此为华夏的基础。后来杀神蚩尤崛起,其不修德而专横于武力伐诸侯。后被炎帝、黄帝部落结盟。击败了蚩尤。

八、黄帝(战国的山海经---西汉的史记)

黄帝古华夏部落联盟首领。中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。现在被尊为中华“人文初祖”。是少典与附宝之子。本姓公孙。后改姬姓。居轩辕之丘。号轩辕氏。

黄帝之时因有土德。故号黄帝。黄帝以九天玄女所授天书之法。统一华夏部落与征服东夷、九黎族黄帝在位期间。有两场对中华非常关键的战事。分别是：与炎帝的阪泉之战。以及上面所说的炎黄联军与蚩尤之战。

颛顼为黄帝的儿子意昌之子。就是帝之孙。是道教的北帝即西游记中的荡魔天尊。相传其很有智慧。教化民众。周边诸侯都归附他。颛顼的国力范围：向北到达了幽陵（即现时的西伯利亚）。南边到达了交阯（即现时的越南、老挝）。西边去到流沙。东边到了蟠木（琉球一带）。司马迁的史记说：颛顼帝国凡是日月光芒所到之处。均来归属。用现在语言便是“日不落帝国”…

十、混元无极大道太上老君(道教立教之初)

混元无极大道太上老君的记载始见于东汉晚年。他是道教最高神三清之中最早出现的。最早期的道教。张道凌的五斗米道、黄巾大起义首领张角的太平道。均尊太上老君为教主。

太上老君想必大家看西游记时经常看到的。其在西游原著中是先天之神。法宝历害得不得可了。座骑青牛精凭老君的金钢琢。秒了满天神佛。其又是如来佛祖的老师。西游记讲。老君当年西出函谷关。化胡为佛。渡化释达多为释伽牟利如来南无阿弥陀佛尊者。以上这就是西游原著对太上老君的阐述。

而在道教之中。太上老君有两种说法：一、太上老君即是道德天尊。二、太上老君等同于道。也就是道德经所说这个宇宙本体的道。因此其号称谓混元无极大道太上老君。

老君又称之为“炁”。即先天元气的意思。所以又有太上老君一炁化三清之说。即太上老君即三清。三清即太上老君。道教经典讲：太上老君化身变幻莫测。其在天为元气。在凡间聚则为老子。每过41亿万年（这个也是地球讫今的大概年龄）会降临于凡间。最近一次就是降临于东周楚地的老子了。

其他观点：

上古十大正神。是现代人虚构出的组合概念。其中人物所处时代以及产生时代都各不相同。本质上是和十二祖巫一样东拼西凑而来的产物。其成就有开天辟地、创世造人、教化众生、播种万物等。

盘古

开天辟地之神

盘古是中国民间神话传说人物。盘古神话流传时间下限至东汉时代。叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》。最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。

盘古是中国民间神话体系中最古老的神。它的产生很古老。长期流传在人们口头。直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。

帝俊

天界第一代天帝

帝俊。上古传说中的天帝。其原型就是帝喾（kù）。姬姓。名俊（一作夋）。五帝之一。出生于高辛。黄帝的曾孙。中国上古时期一位著名的部落联盟首领。15岁受封为辛侯。30岁受禅即位。号高辛氏。春秋战国后。被列为“三皇五帝”中的第三位帝王。帝喾前承炎黄。后启尧舜。奠定华夏根基。是华夏民族的共同人文始祖。被商族认为是其第一位先祖。

大荒之中。有不庭之山。荣水穷焉。有人三身。帝俊妻娥皇。生此三身之国。姚姓。黍食。使四鸟。有渊四方。四隅皆送。北属黑水。南属大荒。北旁名曰少和之渊。南旁名曰从渊。舜之所浴也。

伏羲

中华文明初祖

伏羲（生卒年不详）。风姓。燧人氏之子。《史记》中称伏牺。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏。亦称牺皇、皇羲、太昊。又称青帝。是五天帝之一。传说其生于成纪。所处时代约为新石器时代晚期。

伏羲是古代传说里中华民族的人文始祖。是中国古籍中记载的最早的王。是中国医药鼻祖之一。相传伏羲人首蛇身。与女娲兄妹相婚。生儿育女。他根据天地万物的变化。发明创造了占卜八卦。创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网。用来捕鸟打猎。并教会了人们渔猎的方法。发明了瑟。创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世。留下了大量关于伏羲的神话传说。

女娲

造人补天之神

女娲：中国上古神话中的女神。又称娲皇。女阴娘娘。史记女娲氏。是华夏民族人文先始。福佑社稷之正神。相传女娲造人。一日中七十化变。以黄泥仿照自己抟土造人。创造人类社会并建立婚姻制度；后因世间天塌地陷。于是熔彩石以补苍天。斩鳖足以立四极。留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神。还是一个创造万物的自然之神。神通广大化生万物。每天至少能创造出七十样东西。她开世造物。因此被称为大地之母。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

神农

播种万物的太阳神

炎帝。是中国上古时期姜姓部落的首领尊称。号神农氏。又号魁隗氏、连山氏、列山氏。别号朱襄（尚有争议。也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝）。

传说姜姓部落的首领由于懂得用火而得到王位。所以称为炎帝。从神农起姜姓部落共有九代炎帝。神农生帝魁。魁生帝承。承生帝明。明生帝直。直生帝氂。氂生帝哀。哀生帝克。克生帝榆罔。传位五百三十年。

轩辕

中华第一共主

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领。中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子。本姓公孙。后改姬姓。故称姬轩辕。居轩辕之丘。号轩辕氏。建都于有熊。亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

蚩尤

汉代兵主

蚩尤。上古时代九黎部落酋长。相传蚩尤面如牛首。背生双翅。是牛图腾和鸟图腾氏族的首领。他有兄弟八十一人。都有铜头铁额。八条胳膊。九只脚趾。个个本领非凡。约在5000多年以前。蚩尤部落与炎黄部落发生了涿鹿之战。蚩尤战死。部分东夷族融入了炎黄部族。形成了华夏族。而部分没有融入炎黄集团的部落。就形成了苗族的最早主体。

上古时期。蚩尤带领九黎氏族部落在这一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化。为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。使阳谷成为中国农耕文明的重要发源地之一。

当时。蚩尤统率的九黎部落联盟。生活在黄河中下游和长江中下游一带。是一个面对海河而生长起来的部落。是当时三大部落联盟中最强大的部落联盟。物质文明已经有了较大的发展。他们借助当地的地理、气候、水源等优越条件。发明了谷物种植。已经开始由采集、渔牧、游牧向农业发展。这是历史和文明的一大进步。是对古代文明的一个重大贡献。而谷物种植就需要育苗、移苗、壮苗等等。正是由于这个原因。所以后来人们就用“苗”字来给蚩尤的子孙命名为“苗族”。与此同时。他们还能创制较精美的陶器。手工业也开始发展起来。这也是对中国文明的一个重大贡献。

东皇

汉代主神

东皇太一是中国古代的神话人物。出自屈原《九歌》的之中。东皇太一是《九歌》中所描写的天神。是战国时期楚国人祭祀的最高神。主宰天空星辰。

天界第一代战神东皇太一

《汉书·郊祀志》云；天神。贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星。其一明者。太一常居也。《淮南子》曰：太微者。太一之庭。紫宫者。太一之居。说者曰：太一。天之尊神。曜魄宝也。《天文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微宫内。勾陈口中。其神曰曜魄宝。主御群灵。秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星。次天一南。天帝之臣也。主使十六龙。知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。

共工

水神

共工。又称共工氏。是中国古代神话中的水神。掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载。传说共工素来与颛顼不合。发生惊天动地的大战。最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主。即中原部落联盟的一个首领。这反映了九个氏族住在九个地方。共工氏在其中居于首要地位。徐旭生说共工氏居住地在今河南省辉县。郭沫若说：共工氏长期活动的地方是今河南西部的伊水和洛水流域。这个地方古代称为九州。可能来源于共工氏的九个氏。后来。这里往西的山区中还有九州之戎。大概是共工氏的余部延续下来的。

祝融

火神

祝融。古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词。祝融是楚国社会公认的楚国始祖。也是炎帝的火师。

祝融以火施化。号赤帝。后尊为火神、水火之神、南海神。古时三皇五帝中五帝之一。葬衡阳市南岳区祝融峰。祝融氏酋长燧人。在世界史上最早发明了钻木取火、最早创建了集市。祝融氏燧人为三皇之一。号为三皇中的西皇。祝融氏是西皇所在的氏族。祝融氏即西皇氏。祝融氏是一个古老的氏族。融是荧火虫。像星星一样闪光。在黑夜里明亮；祝是祭祀。祭火。祭光明。祭祀天帝。在《风俗通义》中。同伏羲和神农并称为“三皇”。

《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒。火正曰祝融、金正曰蓐收。水正曰玄冥。土正曰后土。里面提到的木正即春官。火正即夏官。金正即秋官。水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融。意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融。吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎。因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。

以上十位历史人物。在其死后都被后世平民和学者。尊为上古的神祗。统称上古十大正神。

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