神话中,元始天尊和菩提老祖谁厉害呢？

热门回答：

我们先来看元始天尊和菩提老祖。在神仙中的级别。

元始天尊的师傅是鸿钧老祖。而鸿钧老祖的师傅是创世元灵。那这创始元灵又是怎么来的呢？

宇宙诞生之初。有一元灵。灵窍初开。渐具神智。这元灵无意中得此神器。经过数世修行。元灵功德圆满。道法得成。这便是万物始祖。称“创始元灵”。

也就是说。在宇宙诞生之初。创世元灵就已经存在了。

元灵将这造化神器的无上灵力。分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵。使之各修一门。

老大鸿钧老祖。修“玄清气”。

老二混鲲祖师。修“玄灵气”。

老三女娲娘娘。修“玄空气”。

老四陆压道君。修“玄明气”。

修玄清气的鸿钧老祖收了3个徒弟。就是元始天尊、道德天尊、灵宝天尊三清。

修玄灵气的混鲲祖师收了2个徒弟:大弟子接引道人也就是阿弥陀佛。也是后来释迦摩尼佛祖的接引导师。

二弟子为准提道人。即西方妙法祖菩提。也就是菩提祖师。

孙的开蒙师傅便是这位菩提祖师。

所以。元始天尊和菩提祖师是同门不同派的师兄弟。他们的祖师爷都是创世元灵。他们的级别也相同。

元始天尊属于东方神。

《历代神仙通鉴》说：“元者。本也。始者。初也。先天之气也。”认为元始是最初的本源。为一切神仙之上。故称“天尊”。

元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中。所居仙府称为“玄都玉京”。可见。元始天尊在神仙中地位极高。

而菩提祖师属于西方神。

大觉金仙没垢姿。西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行。全气全神万万慈。

空寂自然随变化。真如本性任为之；

与天同寿庄严体。历劫明心大法师。

菩提祖师不生不灭。与天同寿。三教九流。大品天仙决。天罡数三十六般变化。地煞数七十二般变化。三昧真火。筋斗云。各种武艺等。

菩提祖师不仅武艺高强。他还是个开明的神仙。经常来到东方渡化有缘人。还顺便收了个徒弟孙。

元始天尊和菩提老祖的法力应该是差不多的。只不过。元始天尊的主要精力是清修。不管世间事。没有任何职位和差事。动不动就闭关去了。很难找到人。

菩提祖师还肩负着传教、渡化东土有缘人的责任。没事还下界溜达溜达。找个山头收几个徒弟打发时间。所以菩提祖师更接地气。

其他观点：

原著党答一波。这个问题得分成西游和封神两部分来答。西游中。菩提碾压元始；封神中。元始高于菩提。这位说了。菩提又没在封神中露过面。怎么比？很简单。有个参照物。那就是菩提和西方二圣中的准提有相似之处。甚至就是同一人。

当然。时间在变。实力也在变。以一千多年前的元始（前1046年武王伐纣。周朝建立）和一千多年后的菩提（大唐贞观年间。627~649年）比。无论如何不太公平。好在这本就是张飞打岳飞的事。我随便一写、您随便一看罢了。再次强调。仅基于原著分析。不及其余。

西游中。猴子初至灵台方寸山。只见菩提祖师端坐台上。此时有诗赞：

大觉金仙没垢姿。西方妙相祖菩提。不生不灭三三行。全气全神万万慈。空寂自然随变化。真如本性任为之。与天同寿庄严体。历劫明心大法师。

封神中。准提道人为收马元。初履中土。向文殊广法天尊说一律云：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提。不生不灭三三行。全气全神万万慈。空寂自然随变化。真如本性任为之。与天同寿庄严体。历劫明心大法师。

两首诗近乎完全一样。只有三个字的区别。“没垢姿”是指自身道心坚定、一尘不染。而“不二时”则是指如如平等、不二法门。

《封神》和《西游》两本书一起说其实挺没意思。但既然两首诗都一样。我们完全可以这么分析：

西游中如来和菩提都在西牛贺洲。封神中准提和接引都为西方教主。西方教就是后来的佛教。可以说二圣也同在一洲。这么说准提确实有很大可能就是菩提。首先他在西牛贺洲。其次他的出场诗。无不表明了两人的联系。至于他为何会在佛法最盛时而遁世隐居。恐怕和权力斗争失败有关。

一、西游

西游中的元始更接近道家供奉之人。为三清之一。

虽然他并没有一次出手。但从字里行间依然能看出其地位之尊崇。唐僧四众到五庄观时。地仙之主镇元子就去了天上元始宫中听讲道法。

镇元子一击之下。混元太乙金仙孙完全不能抵挡。因此很多人在做西游高手排行榜的时候。无不将其列入前五。这样一个大高手。元始一叫就去了。可见其地位隐隐低于元始。

然而。孙大闹天宫之时。最终强力定乾坤之人。众所周知乃是如来。玉帝开安天大会。元始不过与三清、五气真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅右弼、天王、哪吒等人。捧着“明珠异宝。寿果奇花。向佛前拜献”。地位大抵等同天庭普通大臣。不过是个二流高手。仰如来这等超一流高手鼻息而存。

而如来如此厉害。竟对同处在西牛贺州的菩提老祖充耳不闻。竟似完全不知后者的存在。证明他是不如菩提的。

二、封神

封神位面又另当别论。

准提在中土的发展。有一个循序渐进的过程。

收马元时。其时名声不显、根基为零。见到区区金仙的文殊广法天尊也客气无比。忙不迭连称道友。看上去简直有些拜码头的意思。

至金鸡岭上收孔宣。一朝出手便降伏准圣。此战对道门的震撼不亚一场超级飓风。可是风暴的中心却一刻也没有多留。骑雀回灵山。挥一挥衣袖。不带走一片云彩。

直到诛仙阵开打。元始老子需要二圣襄助时。刚打瞌睡就有人送来枕头。准提再次出现。成为圣人座上客。

后文殊要破万仙阵第一分阵太极阵。准提随手一指。便为文殊重开自黄河阵上便打落的三花。此举堪称逆天。元始老子等多半也不行。从黄河阵上十二金仙闭天门。到万仙阵后阐教回山。两人一直不曾为门人指开三花便是明证。

从这点讲。道门圣人是不如西方圣人的。

然而西方又是不如东方的。主要表现在下面几点。

1、教派势力

西方到东方来就是为了招聘员工的。准提收了几个高阶战力。接引打开乾坤袋。一下收走了三千人。

收这么多人其实正好反证了西方有多么缺人。枉称三教之一。可是就两个光杆司令。反观东土。截教煌煌万仙。妖族比之截教只多不少。阐教也有百人左右。

是否有追随者是实力和逼格的重要组成。任你佛法无边。一个人也感化不了。那便是失败的。西方痛定思痛。方有千年后佛法之盛。

2、后台背景

鸿钧下山。其实就是给失控的阐截之争按下停止键。但还有一个目的。我们看到鸿钧出现后。西方教再也没出现。直到千年后才传教于东土。可见他的目的就是要把占尽便宜的西方赶回老家。

人不能生而知之。可是西方的来历神秘。二圣的授业恩师不知何人。

鸿钧是否知道他们的根柢呢？

鸿钧先对二圣说。“西方极乐世界。真是福地”。又复认为“吾与道友无有拘束”。考虑到其无上实力。多半是知道的。

知道而不给其背后的大拿面子。证明鸿钧压根没将他放在心上。教派势力代表合纵连横的手段。师门渊源代表其成色几何。二圣两都俱逊于鸿钧三友。自然成就也一样赶不上。

三、猜测

仔细分析菩提的教育思想。我们会发现竟与通天教主极其相似。

菩提的道字门中。有三百六十旁门。术字门请仙扶鸾。问卜揲蓍。就是算命的；流字门包含百家。就是三教九流；静字门中参禅打坐。就是普通修行；动字门炼丹服药。都是些简单的修行手段。这360门。门门有教无类。下至禽兽匪类、上至灵体仙根。人人可学。孙其实就是妖怪。在封神中他早死一百回了。

其次。这所谓360旁门实则都不是修仙正途。修到极致最多也就是个散仙。要想成为大罗金仙、甚而证道为圣。那是不可能的。孙问学这些门能不能得长生。就是直指其能不能“证道”的本质。而不能证道的道术是被阐教上下唾弃的。比如申公豹的换头术也就是简单的障眼法。被视为邪术。

通天秉承有教无类的授徒思想。禽兽受其恩泽多矣。上四代弟子中。龟灵圣母是母龟得道；随侍七仙中。金光仙为金毛犼、乌云仙为金须鳌鱼、灵牙仙为白象、虬首仙为青狮、长耳定光仙为兔八哥。这些都是通天的核心门人。已进入截教的决策层。

假如菩提祖师真是准提道人的话。他的思想极有可能就是受到了通天的影响。

截教号称万仙。覆灭之后被西方一家就收走了三千多人。是两个人（二圣）的思想容易影响到三千多人？还是正好相反？答案不言而喻。

菩提恐怕就是这样。越来越认同通天教主的道。也越来越疏远西方的通。才最终与接引分道扬镳、同在西牛贺洲而不通音问！

我已经写了500来期封神。愿景是：十年光阴。千期篇幅。欢迎关注。共赏神话。

其他观点：

元始天尊。我觉得这个名称是神话中最牛的一个神仙名称。一切的元始。在道教传统中元始天尊是最高神。有说法盘古就是元始天尊。之所以地位下降。原因是以古典小说《封神榜》为首以及后来的《佛本是道》等网络小说进行的艺术修改。添加了很多人物。比如就在元始头上添了一个老师。连本来传统中三清地位最低的太上老君成了元始天尊的大师兄。法力也在元始天尊之上。

而菩提老祖。原著上也有说是须菩提。原文有形容菩提的一句话

西方妙相祖菩提。

根据须菩提的名字。以及形容。须菩提应该是如来的十大弟子之一。法力应该很高。想想看只是教了几招。就拥有闹天宫的本事。

只以道教传统。元始天尊是最高神。甚至就是盘古。那肯定没人是他的对手。

如果按《西游记》那真不好说。如来降服。元始天尊都过来

向佛前拜献曰：“感如来无量法力。收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤。我等皆来陈谢。请如来将此会立一名。如何？”

在《西游记》元始天尊地位不如玉皇大帝。玉帝相当于皇帝。元始天尊大概相当于宋朝开国时被赵匡胤夺了江山的商王。。弱化了很多。一个都如此厉害。须菩提自然修为极高。

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