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“灭人欲”者。按老子孔子政治思想。乃指“执政者要灭了自己的意志与欲望”。而非让“百姓大众灭了欲望”。
然。到了南宋。朱熹却将“灭人欲”之冕扣到了百姓大众头上。而“君子(执政者)”却可以放纵欲望。
这也就是大明的现状。那时的“书”。你道是为谁写的?难道是为百姓大众写的吗?非也!自然是那些身居高位的人有需求。而那些个趋炎附势的“不入流文人”才会有此创作。
历史。与当代现实。也惊人的相似呀。就像大明似南宋。蒋国似大明也。
其他观点:
在明朝。“理学”已经是官定之学。做学问的路子窄了。同时科举的路子也窄。于是书生们就没处使劲了。在明朝中后期的长江中下游一带。商业气息已是较浓。经济繁荣后便出现了一些有钱又识字的闲人。于是出版业便随之发达起来。书商们要赚钱。书生们要吃饭。有了闲钱的人们要惬意。通俗文学便出现并流行起来。流行得久了自然便流向了色情文学。因为“床笫文学”最能切中人性的欲望。最能成为畅销货。所以。色情文学一旦出现。很快就走上“畅销书”的排行榜。自然也就是顺理成章的事。
当时的执政者虽然宣传“理学”。但自己却不实行。皇帝荒淫无度。官员们吃春药之风盛行。为官者如此带头。社会上对此自然也更甚了。
在明清两季。文字狱是十分盛行的。然而。考证这些文案。就会发现这些案件中。没有一件是因为创作了色情文学兴的。毕竟。让人沉迷于研究色情文学比让他们研究龙椅怎么做的要好的多。
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本文标题:宣扬“灭人欲”的明朝为何会让色情文学大行其道?
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评论(2)
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没想到大家都对宣扬“灭人欲”的明朝为何会让色情文学大行其道?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
“灭人欲”者。按老子孔子政治思想。乃指“执政者要灭了自己的意志与欲望”。而非让“百姓大众灭了欲望”。然。到了南宋。朱熹