古人说“三十而立”,你的三十岁都经历了哪些改变？有什么感触？

热门回答：

三十而立除了成家外。还要立业了。这个业怎么立？关系到你的前程。这时的你一定很累哦！此外还有一大堆烦心的事。家里的。外界的。在物欲横流的当今社会。生存好难哦！

孔子所说的“三十而立”。是指他在这个时候做事合于礼。言行都很得当。 言：谦卑 中 传递祥和！ 行：举止 彬彬有礼！ 现常用来指人开始有所成就。 三十而立：三十岁的时候就可以自立于世。

原文是“吾十有五。而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩”。

孔子还说：“立于礼。”（《论语 泰伯》）。又说：“不知礼。无以立也。”（《论语 尧曰》）。所以孔子说他“三十而立”。是指他这个时候懂得礼。言行都很得当。

其他观点：

我的三十岁。正好经历了人生中由“俗”到“僧”的重大转折。身份从机关干部。转变为一个普通的出家人。

（2019年和初中同学的合影。三十多年过去。我当然最容易认出来了）

上世纪九十年代初期。正式皈依三宝。开始疯狂的读一切能找到的佛教书籍。读着读着。总有一种似曾相识的感觉。所以朋友常笑着说：你上辈子肯定是个和尚。或许真的是吧。那就索性做了和尚去！

（图为1997年正月在浙江三门多宝讲寺剃度前供灯）

在做了母亲几年思想工作之后。在绝大多数亲戚朋友的支持下。母亲终于勉强同意我出家。那时正是我满二十九周岁。１９９７年正月初八。终于在浙江三门多宝讲寺上智下敏老和尚座下披剃。开始了我的出家生涯。

（1997年香港回归后多宝讲寺祈福法会和师父敏公上人的合影。哪个是我呢？）

当时。我填了一首词。《鹧鸪天》。记录了我的心路历程：

乙亥岁末。谒敏公上师于多宝讲寺。深为折服。丙子初一日。雪絮盈空。凭栏良久。忽触先机。出离之志遂决。其时胸中豪情诗思。激荡难已。因填长短句一阙。呈上师及颂英先生教正。并示旧友。期明吾心。

　　一去鹫峰栖化城。梦中犹忆海潮声。岂因冠盖学东野。但借扶摇复北溟。　　

　　依祜意。祖师行。拈花指月总关情。此身愿荷维摩病。永作娑婆无尽灯。

其他观点：

“三十而立”出自《论语》。这句话和经历改变以及感触好像是关联不大。

按孔子所说：“吾十有五而志于学。三十而立……”我十五岁开始学习。三十岁有了立身存命的本事…… 这个“立”应该是立身的本事。能够活下去的本事。“不患无位。患所以立。”

三十岁时已经成家有子。立身的本事不过是给人打工。赚些辛苦钱。

若说经历没有什么。就是在异省他乡遭遇了一次抢劫。真的是空空一身。差点回不了家。

改变倒是没有什么。不过是年岁上加了些数字。 思想的改变倒是很大。以前喜欢西洋文化。也看了些外国名著。和现在的许多人一般。对中国传统文化嗤之以鼻。如过有人说中国传统文化如何的好。便会大放厥词振振有词滔滔不绝的驳斥一番。就是当今的许多人诋毁中国传统文化的那一套：中国文化好。怎么没有发明创造？中国传统文化厉害。有科技厉害？说儒家祸国殃民愚民愚忠。说法家思想如何好。说道家不思进取。现在想想。可真是无知者无畏。那时极崇拜鲁迅先生。挣到的第一笔钱就去买了套《鲁迅全集》。后来随着年龄的增长。渐渐接触了儒家佛家道家法家等书。渐渐被其中所蕴含的思想吸引。对中国传统文化的观念改变了。从反对诋毁。变成了赞成拥护。

至于感触就是中国文化真是博大精深。以往也曾用博大精深来讽刺中国文化。现在想想真是愚昧、可笑。老祖宗有一句话：如人饮水。冷暖自知。就像一碗水。有人说热。有人说凉。究竟是热是凉还须自己试过才是。

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