红楼梦原著,蒋玉菡知道袭人的秘密,在女子从一而终的年代,为什么还会娶袭人为妻？

热门回答：

花袭人和贾宝玉偷试多年。蒋玉菡明明知情。为何还乐颠颠娶了她？弄清楚原因。才知道作者对袭人的恶意有多大。

“便是我们的丫头。比人家的小姐还强呢。”

女儿悲。丈夫一去不回归。女儿愁。无钱去打桂花油。女儿喜。灯花并头结双蕊。女儿乐。夫唱妇随真和合。

其他观点：

以蒋玉菡的生存条件。能娶上媳妇就不错了。若还挑挑拣拣。讲究什么三贞九烈。他还没那个资格！

一.蒋玉菡的岀身

蒋玉菡是名满天下的小旦。可那又怎么样？改变不了他卑贱的出身。他是戏子。是贱籍。

古时贫与贱都不通婚。

别说家境富足的小家碧玉。蒋玉菡高攀不起。就是刘姥姥这种需要去荣国府打秋风的人家。也绝不会把姑娘嫁给戏子。

古时戏子地位低下。每个家庭不到万不得已。不会让自己家出一个戏子。因为有辱家门。

蒋玉涵是如何成为的戏子？《红楼梦》中没有正面描写。

可大观园里的十二官。也是小戏子。却有着正面的描写。

她们是贾蔷去姑苏时釆买过来的。

这女孩子都有着悲惨的童年。要么没有家人被叔伯所卖。要么就有着品行不端的爹娘。靠卖女儿为生。

蒋玉菡的遭遇一定比芳官等那些小戏子更惨。

蒋玉菡是男子。在古时不到万不得已。不会有人家把自己的儿子给卖了。

就算是卖。也可以卖给人家做学徒或是做仆人。总能找口饭吃。

蒋玉菡是戏子。他岀身的可能性：

要么是戏子家庭出身。

要么和《霸王别姬》里的程蝶衣一样。也是下九流的出身。

要么是被罚没。入贱籍的官宦人家的后代。

无论以上任何一种情况。都代表着蒋玉涵地位绝对卑贱。

于是这时矛盾出现了。

他又是戏子中出类拔萃的。有着非常优秀的自我成长的能力。

他懂风月。也见过世面。既能唱温存缱绻的曲子。也能陪着豪门公府的公子们写诗词歌赋。吟诗作对。

他的世界里。娶妻是一件很麻烦的事情。

真是所谓的高不成。低不就。

浅薄粗俗的。蒋玉菡不入眼也看不上。

粗通文墨的女子。有足够的资本高攀。绝不会嫁给一个戏子。

那么蒋玉菡与什么样的女子相配？他又能娶到什么样的女子呢？

二.女子从一而终是有条件的

提出什么贞节观。饿死事小。失节事大的这些人。如朱熹等等的腐儒。都是士大夫岀身！

而能守节的。也是这样出身的女子。

比如《红楼梦》中的李纨。

李纨父亲是国子监祭酒。她是真正的官宦人家的小姐。

嫁入的又是荣国府这种钟鸣鼎食、诗礼簪缨的家族。

李纨的安全有保障。生活有依靠。家族中也支持她去树立这个节烈的典型。她才有资本去守节！

怕死是人类正常的反应。改嫁也是人类正常的需求。根本没有什么大不了的。

如果日子真的过不下去。没有任何一个母亲会看着子女饿死。改嫁也是必然的。

《红楼梦》中的尤氏能嫁给贾珍。可见家境不会太差。

尤氏的继母尤老娘。就是带着两个女儿改嫁给了尤氏父亲。

她一样得到了安人的诰封。贾府这种豪门公府也一样把她当亲戚待。

官宦人家出身的尤氏父亲。尚不在乎妻子是二婚带孩子。那么戏子蒋玉菡。凭什么要求配偶历史清白。他要先掂量一下自己算是什么东西。

三.男宠蒋玉菡

在台上唱戏给达官贵人们听。只是蒋玉菡的工作内容之一。

在台下的蒋玉菡。要满足主人的任何需求。

贾政说蒋玉菡是忠顺王爷面前承奉之人。承奉一词用得真典雅。

可这承奉就是男宠的意思。

这蒋玉菡不过就是达官贵人们的玩物而已。

无论是忠顺王还是北静王。都把他当成玩物。

忠顺王和北静王这两尊大菩萨。蒋玉菡都惹不起。也都无法拒绝。以蒋玉菡卑微的身份他难以两全。左右为难。

蒋玉菡也想要退步抽身。于是在紫檀堡买房子置地。

可他已经陷入泥潭。根本无力挣扎。

蒋玉菡的命运类似于当年的香菱。

菡和菱都是菏花。

等待他们的。都是枯枝败叶的命运。

薛蟠和冯渊为了争香菱。大打出手。最后冯渊被薛蟠的手下打死。

蒋玉菡这个戏子。也挑起忠顺王与北静王的争斗！

二虎相争。蒋玉菡夹在中间难以自保。

若在达官显贵面前得脸时。蒋玉菡是驰名天下的小旦琪官。

若他不得脸败了时。他就是最卑贱之人。能娶到荣国府里放出来的丫头。已经是他的万幸。

四.丫鬟袭人

袭人是宝玉的女人。这个身份是公开的。

在豪门贵族公子哥儿的房里。有一个通房丫头。根本不是什么见不得人的事情。

但是丫头的地位卑下。通房丫头依然还是丫头属于未婚的身份。如果主人不喜欢。可以随时打发出去。

袭人在荣国府内受过调教。她识礼仪。见过世面。精于女红针黹。

这样的丫鬟。荣国府如果把她卖出去。是能卖上价。也能卖到好人家的。

袭人的判词是堪羡优伶有福。所以荣国府应该没有把袭人卖出去。而是直接把她放了出去。

连荣国府最后都能衰败到。白茫茫大地真干净。

一簇鲜花。一床破席的袭人自然也没有什么好结果。

蒋玉菡最后同袭人在一起。不过是相互取暖罢了。蒋玉菡这个得罪了两个王爷之人。想再唱戏是不可能的。

最后的蒋玉菡最多就是一个街头艺人。而跟了他的袭人就是一个卖唱之人的妻子。生活困顿、落魄潦倒的蒋玉菡。能有人相伴就不错了。

他们会干什么？作者写的还不明白吗？

一床破席！

蒋玉菡和袭人的清白都保不住。都会用来谋生。他们俩谁也没资格嫌弃谁。

其他观点：

薛蟠又跳了起来。喧嚷道：了不得。了不得!该罚。该罚!这席上又没有宝贝。你怎么念起宝贝来?蒋玉菡怔了。说道：“何曾有宝贝？”薛蟠道：“袭人可不是宝贝是什么！你们不信。只问他。”说毕。指着宝玉。宝玉没好意思起来。说：“薛大哥。你该罚多少？”冯紫英与蒋玉菡等不知原故。云儿便告诉了出来。蒋玉菡忙起身陪罪。众人都道：不知者不作罪。

薛蟠的大嘴巴将贾宝玉的房中人名字在朋友聚会中说出来。作为贾宝玉房中人。袭人之名薛蟠能知道。足以证明是第一等人。上流社会通房丫头是惯例。以蒋玉菡的经历。只要一听袭人是贾宝玉的房中人。必然明白袭人与贾宝玉的关系。蒋玉菡起身赔罪。也是他的酒底“花气袭人知骤暖”无意中唐突了贾宝玉的“宝贝”！

八十回结束前袭人还在贾宝玉身边。根据袭人的判词。她在八十回后一定嫁给了蒋玉菡。通行本《红楼梦》是这么写得：

…那夜原是哭着不肯俯就的。那姑爷却极柔情曲意地承顺。到了第二天开箱。这姑爷看见一条猩红汗巾。方知是宝玉的丫头。原来当初只知是贾母的侍儿。益想不到是袭人。此时蒋玉菡念着宝玉待他的旧情。倒觉满心惶愧。更加周旋。又故意将宝玉所换那条松花的绿汗巾拿出来。袭人看了。方知这姓蒋的原来就是蒋玉菡。始信姻缘前定。袭人才将心事说出。蒋玉菡也深为叹息敬服。

【庚辰双行夹批：闲闲一段儿女口舌。却写麝月一人。袭人出嫁之后。宝玉、宝钗身边还有一人。虽不及袭人周到。亦可免微嫌小弊等患。方不负宝钗之为人也。故袭人出嫁后云“好歹留着麝月”一语。宝玉便依从此话。可见袭人虽去实未去也…】

袭人嫁给蒋玉菡时。贾宝玉在家。无疑是贾宝玉牵的线。有人说朋友妻不可戏。蒋玉菡为什么要娶袭人？这个观点太极端了。

第一。袭人不是贾宝玉的妻。也不是贾宝玉的妾。她之前在贾母房中是贾母的丫头。哪怕照顾贾宝玉。也在贾母名下。拿着一两银子的月钱。王夫人看好袭人。将袭人划到王夫人名下。给她二两银子。属于王夫人的人。袭人从来不是贾宝玉房中丫头。她就算与贾宝玉有通房之实。可通房丫头还是丫头。可以通买卖。也可以不纳房放出去婚配。

贾家崩溃边缘。养不起那么多人。袭人不可能再给贾宝玉做妾。出嫁是最好的选择。贾宝玉作主将她嫁给蒋玉菡就是互相成就好姻缘。不然以蒋玉菡的出身。娶不到好老婆！

王熙凤曾说：“殊不知别说庶出。便是我们的丫头。比人家的小姐还强呢。”

袭人综合素质比普通富贵人家的小姐强。何况还有积蓄。贾家对不起袭人。再穷也会给一份不错的嫁妆。以她受的教育、见识许配蒋玉菡不但不低就。还是蒋玉菡高攀了！

古语说“礼不下庶人”。蒋玉菡的社会地位决定清白人家女儿不会嫁他。要么娶个社会底层粗鄙女子。要么就在同行找个女伶人成亲。那样生了后代还是下九流。生生世世抛不掉戏子的出身。娶了袭人。不说袭人性格有多好。只说可以提升蒋玉菡的身份。后期蒋玉菡有钱转个行。轻而易举。

后面画着一簇鲜花。一床破席。也有几句言词。写道是： 枉自温柔和顺。 空云似桂如兰。 堪叹优伶有福。 谁知公子无缘。

判词中鲜花破席指出花袭人。但花是花袭人。席也通戏。指蒋玉菡。花袭人是鲜花。破席既指袭人非完璧之身。也指蒋玉菡“破戏”！蒋玉菡私逃忠顺王府被找到后怎么样。八十回前没有交待。“破戏”指出蒋玉菡很可能被迫害再也不能唱戏了。那时候他和袭人谁也不用嫌弃谁。都是天涯沦落人。两人又都是好性格。正是天造地设一对。曹雪芹说：堪羡优伶有福。就指出二人的余生应该很幸福！也算红楼遗恨留一线幸运。您觉得呢？

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自：

【脂砚斋重评石头记】80回本

【石头记】周汝昌校订批点本80回本

【红楼梦】通行本120回本

【清·孙温绘全本《红楼梦》】

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