《山海经》是什么时候谁写的？如何评价？

热门回答：

《山海经》。据史料记载。是战国后期。汉朝初期成书。作者不祥。有可能是文化人搜集的民间神话故事。

其他观点：

　　感谢小秘书的邀请。对于这里提到的这三个问题。本人确实有较长时间的研究。但要把这三个问题说得清楚。靠一篇小文实在不易。现在概要性地回答如下：

　　前两个问题。《山海经》是什么时候、是谁写的。这个问题。在隋唐以前。都明确记载是夏时期的禹、益写的。比如刘歆的《上山海经表》、王充的《论衡·别通篇》、《吴越春秋·越王无余外传》、《颜氏家训·书证篇》。笔者研究的结果是。这个说法反映了一定的历史依据。

　　在金沙文明崛起后。这个文本仍在继续增加（可以先看我的《金沙文明解码》一文）。但由于当时夏人还没有像殷人那样创制成熟的文字。所以他们的传承方式主要是靠图画。并辅以口述。这种传承方式与现在的东巴经传承方式仍然是非常相似的。

　　至于你提到的第二个问题。这个问题。只要我们了解三星堆和金沙的社会特征。以及类似东巴经、彝经这类的作品。都不难理解。当时为神权治国时代。因此。《山海经》也就可以说是神权时代的产物。正是因为这种原因。所以《山海经》一方面会记录真实的历史。另一方面又会有很多巫术性质的东西。我在研究三星堆的过程中。即大量采用了《山海经》的材料。

　　以上回答。可能不是太成熟。欢迎讨论。

其他观点：

《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。

该书作者不详。古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》。杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时。作者亦非一人。

《山海经》具有非凡的文献价值。对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究。均有参考。其中的矿物记录。更是世界上最早的有关文献。

《山海经》版本复杂。现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及。最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者。前人有认为是禹、伯益、夷坚。经西汉刘向、刘歆编校。才形成传世书籍。现多认为。具体成书年代及作者已无从确证。

对于《山海经》的内容性质。古今学者有着不同的认识。如司马迁直言其内容过于荒诞无稽。所以作史时不敢以为参考。如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为。《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

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