左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武是什么意思？

热门回答：

说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”是“四方位”或“神兽”。不错。

如果。说“青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”仅是“四方位”或“神兽”。就一定错了。

“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”。反映着中国远古先民“观象授时”的丰硕成果；包含着中国先民的宇宙天官体系。

据此。形成了中国上古“以祖配天”的宗教观；以及由此产生的“王权”政治观和天命思想。

逐渐形成的占星术和“分野”理论。只能算是这一宇宙天官体系的“引申义”和“衍生品”。

（西水坡遗址北斗、龙、虎镶嵌图形）

“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”。说到“根儿”上。是天上的二十八宿构成的“四宫”和“四象”。

东汉应劭在其《风俗通义》中说——

“四方皆有七宿。各成一形。东方成龙形。西方成虎形。南首而北尾。南方成鸟形。北方成龟形。西首而东尾。以南方之宿象鸟。故谓之朱鸟七宿者也。”

河南舞阳贾湖遗址考古证明。距今至少8000年前。中国远古先民已经在有计划成系统地观测天象。

距今6500年左右的河南濮阳西水坡仰韶时代遗址中。发现了目前已知最早的北斗七星居中。“龙”“虎”分居左右的贝壳镶嵌图形。

距今5500年左右的时候。二十八宿概念已在中国形成。

所谓“二十八宿”。即呈现在夜空中的二十八个“恒星”群。这“二十八宿”。按照方位。划分成了“四宫”。即——

东宫苍龙。包括角、亢、氐、房、心、尾、箕。

西宫白虎。包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。

南宫朱雀。包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。

北宫玄武。包括斗、牛、女、虚、危、室、壁。

“二十八宿”的每一“宿”。古人均以其所在的“四象”具体位置而命名。

如。“角”即龙角；“亢”即龙咽；“氐”即龙首；“房”即龙体；“心”即龙心；“尾”即龙尾；“箕”即龙涎。一称也为龙尾之星。

甲骨文的“龙”字。当为“东宫苍龙”之象形。

“朱雀”。应是古代传说的“凤凰”原型。

“白虎”“朱雀”“玄武”所各含的七宿之名。皆有说法。篇幅所限。不再赘述。

中国古代的宇宙理论。包括“盖天说”、“浑天说”和“宣夜说”。

形成最早、最有影响力的。是“盖天说”。

所谓“盖天说”。即认为“天圆地方”。天像一个盖子扣在大地之上。

这是居于北半球的中国先民。直观地观测天象。最容易得出的结论。

（安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土天盘和地盘）

中国古人在长期观测天象过程中。把“视运动”中的太阳周年轨道称为“黄道”；同时。又把“天圆”或称“天球”极轴垂直线称为“赤道”。

首先。先民们注意到了居于赤道最北端中央的北斗七星。并将其作为了“观象授时”的最基本“基准点”。

然后。在黄道与赤道所形成的两个带状区域内分布内。确定了看似“恒定不动”的恒星群。这就是“二十八宿”。又名“二十八舍”、“二十八次”或“二十八星”。

“宿”和“舍”。本为同义。“宿舍”一词即可证明。古人认为。“二十八宿”是日月五星运行过程中。在不同时间休息的临时“宿舍”。同时。也是区分时间和季节的“次”和“星”。

“二十八宿”。一开始。就被古人想象为动物形象。即所谓“四象”。

（西汉四象瓦当）

总之。“ニ十八宿”与“四宫”、“四象”。还与“四季”、“四色”相配属。构成了中国古人的一个完整识星体系。

中国新石器时期考古证明。距今5500年前后的古人。已把天文观象与王权基础相结合——人王与天帝具有直接的关系。

甲骨卜辞。最直接地验证了这一考古成果——天帝与商王可以通过“贞人”直接对话。

西周利簋铭文记载。武王伐商。以岁星当位作为最大的吉兆。

上述等等。即表明了“以祖配天”宗教观以及“王权”政治观和天命思想的形成。也代表着“占星术”的产生。

（西汉星占图）

《汉书.天文志》云——

“凡天文在图籍昭昭可知者。经星常宿中外官凡百一十八名。积数七百八十三星。皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晩。邪正存亡。虚实阔陋。及五星所行。合散犯守。陵历斗食。彗孛飞流。日月薄食。晕适背穴。抱珥虹蜺。迅雷风袄。怪云变气。此皆阴阳之精。其本在地。而上发于天者也。政失于此。则变见于彼。犹景之象形。响之应声。是以明君睹之而寤。饬身正事。思其咎谢。则祸除而福至。自然之符也。”

汉代。“星占术”包括谶纬之学。已然成熟并颇具系统。

也是此时。“东青龙”“西白虎”“南朱雀”“北玄武”。不仅作为地上的“四方位”。也被称为“神兽”了。

成书稍早于《史记》的《鹖冠子.天权》云：“取法于天。四时求象。春用苍龙。夏用赤鸟。秋用白虎。冬用元武。天地已得。何物不可宰。”

亦早于《史记》的《淮南子.天文训》曰：“东方……其兽苍龙……南方其兽朱鸟……中央……其兽黄龙……西方……其兽白虎……北方……其兽玄武。”

东汉王充《论衡.物势》云：“东方。木也。其星仓龙也；西方。金也。其星白虎也；南方。火也。其星朱鸟也；北方。水也。其星玄武也。天有四星之精。降生四兽之体。含血之虫。以四兽为长。四兽含五行之气最较著。案龙虎交不相贼。鸟龟会不相害。”《龙虚》篇又曰：“天有仓龙、白虎、朱鸟、玄武之象也……四星之精。降生四兽。”

其后的各种“星占”。并无更多出新的内容了。

其他观点：

左青龙。右白虎。前朱雀。后玄武。这是中国玄学里说的四神兽。又叫四神或四兽。其象征意义。或延伸比喻义。潜伏意义是无限多。极为丰富的。不是专业者。不必深入细究。只了解大概即可。

这四神兽。首先是代表方位的。任何一物。定点之后。都有前后左右之分。定出南西北。这四神兽在中国风水学说及八卦占卜理论中。说得最多。关系最广。人物必多自然制约。环境影。前后左右是有差别的。如何看待制约。影响。差别。就要具体问题具体分析了。

如选择一地建房。坐北向南。那么前南朱雀环境形状如何？坐后北玄武环境形状又如何？左东青龙环境形状又如何？在西白虎环境形状又如何？不同的自然环境形状必然会有不同的影响。这是值得重视注意的。前朱雀明堂要明净开阔。近为池。后玄武代山。要有主有依靠。来之有龙有穴情。左青龙右白虎拱护。左河右路。河路宜曲不直有情。这其中讲究不少。如宁愿青龙高万丈。不让白虎抬半头。就揉入了儒家官位理论学说主张。在儒家思想理论里。是左男右女。左大右小的。是重男轻女。男尊女卑的。所以左青龙是要高大于右白虎才合人的心理需求的。不然。就有违逆。仆强于主就是不好的。以自然角度分析。我国位于北半球。西高东低。山脉多西东走向。地球自西向东自转。形成太阳东升西落。北风寒冷。南风暖润。如果建房选址。坐北朝南。北有山可依。南面开阔有河。左右有砂环抱。形成左高右低有情。那是很好的环境格局了。如前山直迫。后无河无山。左低右高。那就很不好环境格局。这是不利于住人的。而前后左右。四神兽是固定的。也可化作四神兽直言。如玄武宜高。朱雀要矮。白虎不可高大于青龙。

其他观点：

刨除其它玄学概念的象征意义。青龙、白虎、朱雀、玄武。就是东、西、南、北四个方位。因中国地形、地势和季风气候的原因。传统理想住房的坐向、朝向。是坐北向南的。所以站在房前面向南方时。左东、右西、前南、后北。就变成了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武了。

我不提倡把易学或玄学概念神秘化。但青龙、白虎、朱雀、玄武的象征意义、延伸意义或潜伏意义。的确又是很多。甚至又是丰富多彩的。将青龙、白虎、朱雀、玄武。称为\"四神″、\"四兽″、\"四神兽″。是中国传统六爻术、堪域术(风水术)、奇门遁甲术中。十分常用的称谓。但非专业人员。没有必要了知其究竟。

比如。北京的朱雀大街。我们知道它大白话。就是北京过去\"南大街″的称谓。再比如。南京的玄武湖。就是南京市的北部的湖。这些是古人有堪域学习惯上的讲究和专业称呼。由于名字是官方命名、称谓的。所以历史传承上。北京的朱雀大街这种实际上就是南大街。南京的玄武湖这种实际上就是北湖的称谓。一直延续至今。它们还叫朱雀大街和玄武湖。

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