16世纪的南非,昔日强盛的刚果王国,为何沦为“黑人猎获场”？

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十六和十七世纪在位的有著名的刚果国王、恩赞加・库武的继承者阿方索一世。在他之后在位的有迪埃果一世、阿尔瓦罗一世、阿尔瓦罗二世、阿尔瓦罗三世、阿尔瓦罗四世、加西里二世、安东尼奥一世等等。在这二百年间。刚果王国由繁荣统一走向分裂衰落。

王国经常遭到外族的侵袭。1556年。王国的军队被南部的恩东戈王国的军队所击败。1569年。王国又遭到东部雅加人的进攻。圣萨尔瓦多被占领。国王不得不率领官廷权贵逃到刚果河口的一个岛上。王国内部的两大氏族。即基姆邦祖氏族和基木拉氏族为争春王位进行着激烈的斗争。几个国王均未能消除索约、恩松迪和姆邦巴三省的分裂活动。实际上大约从1600年起素约省就已处于独立状况。到十七世纪末刚果王国已经一分为三。

十八世纪王国更处于空前的混乱状态。分裂为更多的小国。1816年。英国探险家塔克溯刚果河而上。直到利文斯敦瀑布一带。他发现刚果王国版图内有着很多独立的小酋长国。他们都自称属于一个神话般的君主。刚果王国仅是其中的一个。但是刚果王的统治断断续续保存下来。直到1900年刚果的最后一个国王。唐・马丁死掉为止。刚果王国共经历了五十五个国王。

在刚果王国的历史上发生了一件对其历史发展有深刻影响。导致其衰落的事情。这就是葡萄牙的入侵。

1482年。恩赞加・库武在位时期。刚果王国的臣民看到一些奇怪的船舶——三只帯有紫黑色大十字架和不知名武器的大帆船的来临。看到一些陌生人——穿着不知名的衣服和操着不知名语言的人走上岸来。这就是葡萄牙迪欧古・卡奥探险队第一次来到刚果河口。

两年以后。他再一次在刚果河口抛锚。并派遣四个传教士为使者。前往刚果王国的首都。他自己则继续向南航行。一年后。他回到刚果河口。没有找到他的使者。就在岸上抓了几个人。作为人质。把他们带回里斯本。1487年。卡奥第三次来到刚果河口。带着上次所俘获的人质。并把他们送到国王的首都。刚果国王恩赞加・库武邀请卡奥到国王京都访问。并隆重地接待了他。

继探险家之后。来到刚果王国的是耶稣教的传教士。1490-1491年间。第一批葡萄牙的神父乘船来到刚果王国。位于刚果河口的索约省的统治者率先带着自己的部属。改信耶稣教。接着。国王恩赞加・库武接受了洗礼。并得到与葡萄牙国王同样的教名—若昂。王后和王子也接受洗礼。分别取名为菜奥诺与阿方索。同葡萄牙王后和太子的教名一样。在这以后。刚果王国的人民便大批接受洗礼。据估计有十万人信奉了耶稣教。耶稣教的教堂在各处兴建。国都改名为圣萨尔瓦多。

刚果王国的国王们幻想着耶稣教的传教士能给他们带来文明和幸福。国王阿方索一世（1506-1543年）多次写信要求派传教士来。也派自己的人到葡萄牙去。以便可以受到教士的训练。他让他的几子恩里克到里斯本研究神学。并于1520年被教皇列奥十世封为主教。这是历史上的第一个黑人主教。

但是。耶稣教的传教士绝大多数都是品质恶劣、道德败坏的人。都是披着宗教外衣的殖民主义者。据记载：1508年有一批葡萄牙的神父。他们拥有私人住宅、姘妇。还有许多私生子女。他们把阿方索送给的家奴卖掉了。据塔克牧师记述。在罗安达的码头上。有一个大理石的椅子。主教坐在这里为奴隶们洗礼。并拿到奴隶出口税中应得的一份。有不少传教士本身就是奴隶贩子。他们从事血腥的奴隶贩卖。与其它奴隶贩子不同之处。只在于他们披着宗教的外衣。

从十五世纪八十年代到十六世纪上半期。葡萄牙的奴隶贩子在刚果王国掠夺奴隶。主要运往圣多美岛的甘蔗园。或运往葡萄牙充作家奴。掠夺奴隶的数量逐渐增多。1536年。在刚果河口奴隶贸易的中心姆潘达有五千黑人被运走。

罗安达的葡萄牙总督若昂罗德里格斯・科蒂尼奧奉命每年要向西班牙的美洲殖民地提供四千二百五十个奴隶。十六世纪中叶以后。随着美洲种植园和矿山开采的发展。殖民者对劳动力的需求愈来愈大。惨无人道的奴隶贩卖更加发展起来。据一位葡萄牙史学家估计：1486-1641年间。仅从安哥拉运出的奴隶。大约有一百三十八万九千人（包括刚果王国在内）。

起初。刚果王国的国王是反对奴隶贸易的。当阿方索一世了解到欧洲人奴隶贸易的真象时。他坚决反对将他的臣民掠去当奴隶。曾为此向里斯本提出过严正的抗议。可是葡萄牙政府根本不予理会。1540年。阿方索一世毅然下令禁止从刚果王国出口奴隶。这一举动。引起葡萄牙奴隶贩子的仇恨。他们预谋在这年的复活节。当阿方索一世作弥撒时杀害他。国王虽幸免于死。但奴隶掠夺依然在发展。

阿方索一世。这位善良而聪明的国王。他竭力争取他所信赖的人的同情和友谊。但他一次又一次地被玩弄、被欺骗。然而。他又一次又一次地作出新的努力。他在幻想和幻想的破灭中度过了一生。由于葡萄牙殖民主义者继续施展欺骗、引诱、挑唆、威胁等种种手段。使以后的刚果王国的国王逐渐地卷入掠夺奴隶的旋涡。刚果王国成为“猎获黑人的场所”。

葡萄牙殖民者在刚果王国。除传教、贩卖奴隶外。还拥有许多特权。并摆出一付主子的姿态。十六世纪初。葡萄牙国王曼努埃尔指示他的使节说：“虽然主要目的是服侍上帝和博得国王的欢心。但你们仍然要（向刚果国王）说明：他必须完成用奴隶、黄铜和象牙来装满我们船舶的工作。而且你们要像用我的名义讲话那样对他说…”。

1570年。葡萄牙的海军陆战队协助刚果王国把入境的雅加人赶走之后。葡萄牙人在刚果王国的势力大大上升。因为它是“赶走雅加人的刚果救星”。刚果国王不得不承认葡萄牙的宗主权。并答应以价值刚果王国岁收入百分之二十的玛瑙贝送交葡萄牙国王。

葡萄牙人的侵入。使刚果王国昔日繁荣的景象烟消云散了。数以千计的人被屠杀和掳掠。土地荒芜。到处是荒废的村庄和破落的城市。首都变成了海盗匪贼、德行败坏的圣职人员、妖姬宠妾和吸血官吏聚居的地方了。由于耶稣教传教士等葡萄牙人的挑唆。使刚果王国统治阶级内部掀起无穸无尽的争权夺利的斗争。长期掠夺奴隶的战争。播下了王国各地之间、王国与邻国或部落之间仇恨的种子。互相残杀的战争连绵不断。这一切都大伤王国的元气。虽然不久以后。葡萄牙的注意力离开刚果王国。但再使刚果王国复兴已不可能了。

其他观点：

因为王国的四分五裂。国家不统一。被其他国家轻易的入侵殖民。

其他观点：

十六世纪和十七世纪在位的有著名的刚果国王、恩赞加 库武的继承者阿方索一世。在他之后在位的有迪埃果一世、阿尔瓦罗一世、阿尔瓦罗二世、阿尔瓦罗三世、阿尔瓦罗四世、加西里二世、安东尼奥一世等等。在这二百年间。刚果王国由繁荣统一走向分裂衰落。

王国经常遭到外族的侵袭。1556年。王国的军队被南部的恩东戈王国的军队所击败。1569年。王国又遭到东部雅加人的进攻。圣萨尔瓦多被占领。国王不得不率领官廷权贵逃到刚果河口的一个岛上。王国内部的两大氏族。即基姆邦祖氏族和基木拉氏族为争春王位进行着激烈的斗争。几个国王均未能消除索约、恩松迪和姆邦巴三省的分裂活动。实际上大约从1600年起素约省就已处于独立状况。到十七世纪末刚果王国已经一分为三

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