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在中国神话故事中。海洋世界的统治者。一般认为是四海龙王。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙由九种动物融合而成。能上天下海。呼风唤雨。所以龙为灵兽之首。又是炎黄华夏归一的见证。被历代帝王视为君者象征。故古代帝王多次下诏封龙为王。以求社稷风调雨顺。
实际上。在中国神话体系中。水世界真正的主宰是共工。又叫共工氏。最早见于《山海经·海内经》注引:“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。统领天下水系。掌控洪水。属于炎帝一族。有人的面孔、手足和蛇的身体。《左传·昭公十七年》:"共工氏以水纪。故为水师而水名。"
共工氏的形象虽有些邪恶。但大禹治水之后。水患解除。江河东流、百川归海。共工的形象开始正面起来。人们奉他为水师 (司水之神)。他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)。人们发誓时说“苍天在上后土在下”。就指的是他。
其他观点:
龙是上古神话主角之一。在华夏文化里拥有崇高地位。龙。是水族王者、最高统治者。
西游记里。即便龙族最高地位的四海龙王。在仙界地位很低。哪咤随便闹腾。猴子去龙宫如出入自家卧室。傲娇的龙太子简直是弱势群体。
东海龙王三太子被哪吒弄死。西海龙王三太子被唐僧当马骑。地位更低的泾河龙王。只因下雨错了点就被斩。竟然输给一个道士。好歹也是龙王。
四海龙王被猴子呼来喝去。随叫随到。唯唯诺诺。就像水族版土地公。镇海之宝都可以被一个猴子拿走。这都讨不回来?天庭没王法?
整个龙族被刻意打压、贬低。再细心点。其他诸如凤凰、麒麟、狻猊等华夏神兽在西游记里地位都很卑微。要么恶。要么被当作坐骑。
这显然很离谱。明显群体歧视。一系列象征华夏尊贵的神兽。在仙界都没什么地位。
吴承恩先生名字不吉利。承恩。“上承皇恩”。但是他姓吴。于是——无承恩。
吴承恩50岁才补了个贡生(即有资格考进士。非进士)。大明的解缙和杨慎19岁都是进士啦!
60岁吴承恩当官了。浙江长兴县县丞。县丞丨协助知县的副手。就这小庙里。最后还被人做掉了。后又找份差事。最终还是辞官回家。
学而优则仕。吴承恩学的多好不说。反正学业仕途都挺郁闷。尤其当个副手都被黑掉。
吴承恩是学者。无论从自身遭遇。还是所见所闻。都看得出他对大明朝很不满的。认为朝廷昏庸。不能唯才是举。然后借助西游记映射朝廷。
龙、凤、麒麟、狻猊等都是皇室贵族象征。在西游记里都是那么差劲。龙生九子。一律没地位、被打压。甚至成为神仙坐骑。尤其龙族。噤若寒蝉。一点屁事就被惩罚。苛刻的不合情理。
远不止这些。天蓬元帅变成了猪。神通广大的猴哥成了牧马人。凡间妖精。犯了错。有后台的回归原位。像吴承恩这样的黑熊精。即便寄人篱下最后也不被放过...
西游记实在是家喻户晓。龙王在西游里被定型了。给我们印象。龙王跌下神坛。不过是吴承恩借此映射大明朝而已。至于封神演义。在西游记之后。不用多说。
不管如何。都影响不了龙王是水族之最高统领。
以上是小编个人观点。
其他观点:
四海龙王在仙界的地位不高。你这真是误解了。
首先。第一代天帝祖龙时。这方宇宙。就分为三块地方。天庭、天空、大地和水域。龙族统治天庭和水域。凤族统治天空。麒麟走兽一族统治大地。
天庭就是一个象征。水域。才是龙族真正的领地。
四海龙王是应龙的嫡系后代。应龙是祖龙的第四子。而且。应龙帮助黄帝平定人界。帮大禹治水。在人族拥有巨大的声望。享受人族香火。
而人界的所有龙族。全是应龙的后代。
明白了这一点儿。你再说。四海龙王在仙界地位不高。那就是无知了。
第二。四海龙王是一方诸侯。是直接向昊天大帝汇报的臣子。而且。你别忘记了。昊天大帝。那是祖龙的长子。应龙的兄长。
昊天。对四海龙王。是即放心。又不放心。
因此。才派了巡海夜叉、水神共工、海神妈祖这三位神职。前去同时监督四海龙王。同时。在降雨方面。也封了雷公电母等一应几十位众神。来削弱四海龙王的权力。
而且。为降雨多一点少一点儿。可是杀了不少龙族。这。其实就是立威。告诉龙族。我昊天大帝。才是龙族老大。别以为你们是我同族。就可以为所欲为。都给我收着点儿。
尤其是应龙。别以为是我弟弟。就能嚣张。
当然。昊天大帝想要的效果。收到了。
结论是。水世界的主宰。其实是应龙。也就是四海龙王的父亲大人了。不管是四海龙王。还是巡海夜叉、水神共工、海神妈祖。都没法跟应龙比。
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评论(2)
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没想到大家都对中国神话中,四海龙王在仙界的地位不高,那么水世界真正的主宰究竟是谁呢?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
在中国神话故事中。海洋世界的统治者。一般认为是四海龙王。即东海龙王、南海龙王、西海龙王、北海龙王之总称。龙由九种动物融合