中国文学史上比较知名的咏梅诗词有哪些？你如何评价？

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谢友邀请：

关于写梅花的诗有很多！很多！我就把我所知道的梅花诗分享给大家。望品读。我有意不说明作者或诗的出处。望各位诗友对号品读！看看有多少作者在里面！

——细草穿沙雪未消。吴宫烟冷水迢迢。

——梅花村里无人见。一夜吹香过石桥。

春来幽谷水潺潺。的砾梅花草棘间。

一夜东风石破裂。半随飞雪渡关山。

一树梅花白玉条。迥临村路傍溪桥。

不知赶水花先发。凝是经冬雪未消。

春入西湖到处花。裙腰芳草抱山斜。

盈盈鲜佩临烟浦。脉脉当垆卖酒家。

骚人搹笔费平章。雪梅争春未肯降。

梅须逊雪三分白。雪却输梅一段香。

纤纤萝蔓牵草屋。细细苔花点石矼。

梦断酒消山月吐。一枝疏梅卧墙东。

忙在鄱君旧国旁。马穿修竹忽闻香。

偶得眼乘蝴蝶去。隔树深深几树芳。

三月东风吹雪消。湖南山色翠如浇。

一声芜笛无人见。无数梅花落野桥。

梅花喜欢漫天雪。冻死苍蝇未足奇。

为爱梅花欲断魂。酒杯难遣是黄昏。

逆风香里随笻去。知在月明何处村。

墙角数枝梅。临寒独自开。

遥知不是雪。唯有暗香来。

驿外断桥边。寂寞开无主。

俏也不争春。只把春来报。

待到山花烂漫时。她在丛中笑。

飘飘雪花漫天舞。艳艳红梅笑寒冬。

我有好多梅花诗。请诗友们在评论区里补上。

谢谢各位诗友的阅读！祝友友们新年快乐！

其他观点：

唐朝李商隐。宋朝王安石陆遊。元朝王冕。现代毛泽东。本人觉得古人已写绝。令今人不能超越。

其他观点：

梅花在古典诗词中。是一个高频率的意象。由于别的花都在春天和夏天开放。因此。在秋天开放的菊花。就显得难能可贵。而在冬天开放的梅花。就更加难能可贵了。

因此。梅花身上就承载了两个非常重要的意象意义：一是梅花能够在恶劣的环境中开放。体现出了它顽强坚韧的意志力。坚贞不屈的品格。二是因为冬天过了。就是春天。这也就意味着梅花是所有花的前驱者。梅花送走了冬天。迎来了春天。迎来了百花争艳的世界。

梅花的这两个品格。与中国古代文人士大夫的两种精神品质是很契合的。一种是不同流合污的“君子之风”。还有一种就是先人后己的“利他主义”。因此。梅花才会深受古代诗人的喜爱。它也由此高频率地进入中国古典诗词世界里。产生了非常多的杰出的诗歌。

在这些诗歌中。有几首特别值得注意。而且还都产生了非常有名的金句。

第一首是林逋的《山园小梅》。里面的金句是：“疏影横斜水清浅。暗香浮动月黄昏。”。这个句子美在于诗人把梅花、水、月、黄昏。以及梅花的香合在一起。营造出了一种迷离恍惚韵味悠长的景致。这是古人在写诗的时候。对诗歌“趣味”极力追求的表现。

第二首是卢梅坡的《雪梅》。最有名的金句是：“梅须逊雪三分白。雪却输梅一段香。”这句诗把梅花和雪放在一起比较。产生了一种“双赢”的效果。让梅花的形象更加丰满。

第三首是王安石的《梅花》。最有名的金句是：“遥知不是雪。为有暗香来。”这首也是把雪和梅花放在一起。不过和卢梅坡的那一首不同的是。这一首认为梅花的能量。是超过雪的。因为梅花除了像雪那样的洁白无瑕以外。它还具有一种香的风骨。

第四首是王冕的《墨梅》。这首诗的金句是：“不要人夸颜色好。只留清气满乾坤。”王冕在这里。特别把梅花的香气提出来说。而且用清气来替代梅花的香气。目的是通过忽略梅花的“物资因素”。强调了梅花的“精神品质”。这就把梅花提升到了一个“纯道德”的高度。

第五首是陆游的《卜算子·咏梅》。这一首诗的金句是：“零落成泥碾作尘。只有香如故。”这首诗之所以特别。就在于它不仅仅是说到了梅花的开放。写到了梅花的颜色和香。同时还写到了梅花的遭遇。梅花就是遭遇了不测。落到凡尘之中。它依然香气逼人。这里所讲的这首词的梅花。意象就更加宽广。具有了“社会性”。

陆游除了《卜算子·咏梅》以外。他还写过一首题为《梅花》的绝句。这首诗里有一句：“何方可化身千亿。一树梅花一放翁。”前面我们所讲的诗。说的都是古人在写梅花高洁的精神品质。但是所谓“文学就是人学”。写梅花。其实就是写人。不过古代诗人都没有明显表明这个道理。而陆游在这里。直接就说。梅花就是他自己——放翁。这就直接揭示了诗人的写作意图。

古代诗人所写的那些梅花诗。固然韵味悠长。对梅花的刻画固然形象生动。不过他们都有一个特点。就是他们提倡的是一种“孤独的坚持”。就算陆游写的“一树梅花一放翁”。感觉也都只是“孤独的坚持”“穷则独善其身”。这就是古人想要表达的。至于“达”了以后。那就是“达则忘了大家”。谁还再写梅花诗呢？

所以。在写梅花诗上。最有新意的。应该是毛泽东的《卜算子·咏梅》：“风雨送春归。飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。犹有花枝俏。俏也不争春。只把春来报。待到山花烂漫时。她在丛中笑。”

毛泽东写这首《卜算子·咏梅》的时候。他说了。是因为不满陆游写的《卜算子·咏梅》。因此才反其意而写。

那么。毛泽东反其意。是反的什么意呢？

陆游的《卜算子·咏梅》写的是“孤独的坚持”。而毛泽东写的《卜算子·咏梅》。则是“奋勇的搏击”。

毛泽东的这首词。在选择意象的时候。最典型的一个特点。就是毛泽东并没有用“香”这个意象。或者用王冕用过的“清气”。毛泽东为什么不用这个意象呢？就是因为毛泽东所提倡的。并不是一种“孤独的坚持”。也不是文人士大夫的那种高洁。那种所谓的不同流合污。那种脱离普通群众的姿态。

不但如此。毛泽东对梅花的鲜艳。还进行了充分的描写。正如前面我们讲过的。古代诗人在写梅花诗的时候。一般会把梅花和雪放在一起。为什么会把梅花和雪放在一起呢？除了雪作为一种背景。除了雪的洁白朴素以外。其实就是要摒弃梅花“艳丽”的颜色。因为只有摒弃了梅花的“物质性”。它的“精神性”才能体现出来。王冕说“不要人夸颜色好”。就是这个道理。

可是毛泽东恰恰相反。他用的是一个“俏”字。这个字。就是想要表现梅花有一种活色生香的模样。有一种拥抱生活的模样。有一种千姿百态的模样。有一种具有强大生命力的模样。

除了在意象的选择上。毛泽东非常讲究以外。毛泽东还赋予了梅花别样的姿态。比如“风雨送春归。飞雪迎春到”这句诗。我们感觉毛泽东写的梅花是在拥抱风雪。它就像一只战斗的海燕。在风暴中驰骋搏击。而不仅仅是呆在墙角。或者呆在水边。等待寒风的肆虐。这种积极主动、战天斗地的姿态。在古人的诗歌中是没有的。

除此以外。毛泽东最后还有一句“待到山花烂漫时。她在丛中笑”。毛泽东在这里写的梅花。不是一个孤独的模样。它是和众花在一起。山花烂漫之时。他并不是孤独地离开。而是把自己完全融入老百姓的千姿百态的生活之中。

由此可见。毛泽东写的梅花。是一种全新的模样。

古代诗人写的梅花都没有脱落文人士大夫的那种孤傲之气。独有毛泽东写的梅花。是一个“人民领袖”的模样。它不但能够在飞雪之中。在悬崖之上。为民谋幸福。而且在烂漫山花时。还和人民一起拥抱生活。走向未来。

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