为什么感觉曹雪芹在《红楼梦》中几乎没有描写缠足的情节？

热门回答：

女子缠足。始于何時。无从考证。据说。中国封建社会自始至终。盛行女子脚小为美。这种病态审美观。大概也有数千年历史。脚就是脚。为何又有“三寸金莲”之说。有个小故事:传说隋朝炀帝昏庸无道。坐船东游江都。选了百名女子拉纤。其中有个酷爱莲花名叫“吳月娘”的女子。父親是个铁匠。“吳月娘”因对隋炀帝暴虐不滿。让其父打制一把长三寸。宽一寸莲瓣小刀。用布缠好藏于脚底。然后尽量把刻有莲花的鞋做小用以掩饰。这样难免走路不稳。一步一摇。而且还有莲花足迹。隋炀帝。見后大悦。传“吳月娘”想玩赏小脚。“吳月娘”借机用刀刺向隋炀帝。仅伤其臂。“吳月娘”投河自尽。隋炀帝下令“今后选美。缠足者一律不选”。民间女子为紀念“吳月娘”即开始缠足。这可能是“三寸金莲”的来历。仅是传说。并非正史。别太当真。难说是错是对。

《红楼梦》没有任何女子缠足描写。也对。因为缠足延至清朝。数千年了。习以为常。写与不写无所谓。当然仅是个人猜测。也不一定对。

其他观点：

泱泱五千年中华文化史。数之不尽的文化元素打上了中华独有的烙印。这些中华独有文化。有些是当之无愧的国粹。放之四海也熠熠生辉。有的却反射了旧中国封建体制对人性的严重束缚。比如女子缠足习俗。堪称旧社会迫害女性的一部殷殷血泪史。《红楼梦》作为一部描写明清社会世相的百科全书。却为何几乎未涉及到女子缠足情节的描写呢？我想这正是因为女子“缠足”弊病使然。

女子缠足始于宋代。兴盛于明清。但从孔子“唯小人与女子难养也”的言论开始。封建社会男尊女卑的传统就一直延续着。缠足是男权社会里封建礼教宣扬女子对“三从四德”服从思想的需要。因为一旦把女子的脚缠成了“三寸金莲”。女性在劳动和交往方面必定会大受制约。只有困守家中。甚至站立、行走都要扶墙靠壁。这样一来。不仅让“男主外。女主内”社会分工模式顺理成章。也让“男强女弱”成了铁定事实。女性如有什么不满、反抗、私奔之类的举动。就更是难上加难所以便唯有忍气吞声。无条件听任摆布。

女子缠足之所以能在全社会层面普遍推行。自有其滋生的沃土：封建统治阶级对女子“三从四德”行为的强制引导。酸腐文人对这一变态行为的推波助澜。以上原因必然导致这一社会畸形审美的趋势化。许多旧文学作品里对美丽女子的形容皆有相似的描述。什么樱桃小口、纤纤素手、身形袅娜、莲步轻移……可见古代审美普遍“以小为最”。男权至上时代。女子为讨得男子欢心。纷纷沦为追时尚美的奴隶。至于能达到“莲步款款、弱柳扶风”目的的缠足。没有发言权、选择权的女子便不得不屈就。

李汝珍在《镜花缘》中抨击缠足：

吾闻尊处向有妇女缠足之说。始缠之时。其女百般痛苦。抚足哀号。甚至皮腐肉败。鲜血淋漓。当此之际。夜不成寐。食不下咽。种种疾病。由此而生。

我的祖母、外祖母都出生于上个世纪二十年代。不幸的是她们都拥有一双脚背高高隆而肿起、除大脚趾外余趾皆下扣变形呈锥状的“小脚”。我年幼时虽只有几岁。却清楚地记得。年迈的祖母即使在家附近稍微多走几步路。脚痛呻吟之声便不绝于耳。就这样。她还自豪地对不谙世事的我说：看你们大脚多丑！谁谁谁就是因为没“裹小脚”三十多岁才随便找个人家嫁了……如此云云。可见封建桎梏对女子身心的荼毒到了什么地步！所幸随着女性社会意识的全面觉醒。上世纪清末民初。女子缠足习俗终于被废止。

《红楼梦》中几乎没有关于缠足情节的描写正是这部作品伟大之处的表现之一。这部著作诞生于“男尊女卑”思想仍旧兴盛的明清时期。正是如此。曹公能首先有“解放女性意识”的萌芽思想。实在是太了不起了！著作一问世。便在中国古典文学作品里亮出一个空前未有的进步观念：把女人当人看。给予女性足够的尊重。这在当时真的是石破天惊的伟大行为！

《红楼梦》在开篇之初。曹公就旗帜鲜明地道出成文宗旨——使闺阁昭传。他在第一回目里清楚地道出：

今风尘碌碌。一事无成。忽念及当日所有之女子。一一细考较去。觉其行止见识。皆出于我之上。何我堂堂须眉。诚不若彼裙钗？实愧则有余、悔又无益之大无可如何之日也……闺阁中本自历历有人。 万不可因我之不肖。自护己短。一并使其泯灭也……

他带着这个目的来写。他笔下一个个光辉优秀的女性形象无不刻画得栩栩如生：林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾探春、平儿、鸳鸯、紫娟、晴雯……几十个青年女性不仅仅是美丽、智慧的化身。而且是有思想有感情有意志的。行止见识不凡的。有独立人格的人。曹公甚至借宝玉的口褒赞她们：女儿是水做的骨肉。男人是泥做的骨肉。我见了女儿。便清爽；见了男子。便觉浊臭逼人……在他的眼里。女子才是真正的“山川日月之精英”啊！

所以世所公认。这是一部颂扬女性自由、崇尚女性解放的伟大著作。既然是为女性高唱赞歌。对于残害女子身心行为的“缠足”习俗。我想曹公要么不正面去写。即使稍有涉及也是以女子血泪控诉封建礼教对女子身心的残酷迫害。这样来看。文中几乎未见关于缠足的情节描写就对了！

#我是风西夜昨。一个力求务实的纯文学爱好者。喜爱阅读喜爱写作。所发作品皆为自主原创。愿与头条同好共结笔友！#

其他观点：

您好。很荣幸回答您的提问。

首先我们可以对《红楼梦》中提及了缠足的情节进行简要分析。

通篇阅读后我们可以发现。书中只有三处隐晦涉及。真正明确提及了缠足的人物只有晴雯和尤二姐。

关于晴雯。是宝玉早起后看到她穿着“睡鞋”（缠足女子的必备物品）而尤二姐的则是被王熙凤带到贾母那。在老太君仔细打量后又让人掀起尤二姐裙子查看裹脚的情况。第二处提到的则是她戏弄贾氏兄弟时提及“一双金莲或并或翘”。这很明显是关于缠足的描述。

结合时代背景看待。这部涉及了诸多方面详尽描写的旷世巨著。为何偏偏在这一方面显得讳莫如深？首先。满人是清朝的统治阶层。其原先多分布东北地区渔猎为生。好豪爽旷达。因此满族统治者认为缠足是一种陋俗。加之人数上的劣势。亟需提防着本民族被“外族”（也就是汉族）所改变。清初也曾多次下诏禁止缠足。可是汉族缠足的习惯已经延续了数百年。移风易俗极其困难。禁止缠足甚至激化了满汉之间的矛盾。随后。甚至出现了旗人女子纷纷仿效。几乎被完全汉化的问题。缠足之风也愈演愈盛。这一问题确实让当时的满族统治者极为恼火。

因此。曹雪芹在那一如履薄冰的社会情况下。便使用了刻意回避的方式及尽可能模糊的隐晦描写。即便所描述的是满人家庭。也要给读者营造一种为汉人家庭的错觉以避免因“文字狱”获罪。

与此同时。曹雪芹的作品很大程度上来源于其自身经历。作为满人包衣出身。其“去汉化”趋势明显。为“响应”号召以巩固社会地位。曹家很大程度上会尽量选择与满人社交。因而曹雪芹接触到的缠足女子可能极其有限。不便其细致了解,只好粗略带过。

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