为什么汉朝皇帝叫文帝、武帝,唐朝叫太宗、玄宗,清朝叫康熙、乾隆？

热门回答：

这里是不请自来的守仁君

按照提问的顺序一个是谥号。一个是庙号。一个是年号。

中国历史说皇帝或者国君。周朝、两汉、三国两晋南北朝。一只到隋朝。用的都是谥号。

但是在唐朝以前。并非每个皇帝都有庙号。唐朝以前一个皇帝想得到庙号让后人世代纪念那是相当困难的事。两汉那么多皇帝。有庙号的就只有六个。刘邦是太祖。刘彻是世宗。刘询是中宗。刘秀是世祖。刘庄是显宗。刘炟是肃宗。

但是到了唐朝后。继任者往往给前任上一堆美谥。搞得谥号冗长无比。且不具备评价一个皇帝的意义。而且唐以后每个人都有庙号。

到后来越来越夸张。比如朱元璋的谥号就是“开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝”。

所以唐以后一般称呼皇帝就用庙号。太祖。世宗。显宗。肃宗。高宗。中宗等等都是庙号。

明清时期的皇帝其实既用庙号称呼。也用年号称呼。比如明太祖朱元璋又可以叫成洪武皇帝。清圣祖又可以叫他康熙皇帝。

总之在现代就是怎么方便。怎么便于记录怎么来。

其他观点：

这与谥号、庙号和年号的区别有关。

其他观点：

要想弄清楚这个问题。我们得首先了解三个概念：庙号、谥号和年号。

庙号就是皇帝死后在宗庙里的排位。古代社会早期。庙号是很珍贵的。不是随随便便谁都能得到的。像西汉的时候。只有汉高帝、汉文帝、汉武帝和汉宣帝享有庙号。但在南北朝以后。基本上正经当过皇帝的就都有了。

谥号就是新皇帝给去世的老皇帝上的尊号。比如文、武、昭、宣、炀、哀等。在周代以前是没有的。在秦朝的时候短暂废除过。因为秦始皇认为这是子议父、臣议君。是不应该的。不过之后的朝代基本都继承了谥号的制度。一直延续到清朝。当然。一些有功于社稷的大臣也能获得谥号。如岳飞的“武穆”。曾国藩的“文正”等。

年号是统治者用来纪年的一种名号。比如题主提到的康熙乾隆等。年号是在汉武帝时候开始用的。中国第一个年号叫“建元”。年号的称谓一直延续到中华民国。如1949年又称民国38年。有的统治者只用一个年号。有的统治者用多个年号。一个年号的永乐康熙帝我们可以用年号称谓。但像汉武帝经常更换的用年号称呼就乱套了。

我们以刘彻为例吧。其用庙号称谓是汉世宗。用谥号称谓是汉武帝。用年号是建元某某年、元狩某某年等。

最后我分享一个简单有效区分庙号、谥号、年号的办法。

庙号需要供奉在祖宗宗庙里。凡是带祖、带宗的都是庙号。谥号的谥是一种评价。是一个形容词。评价就有好坏。朝代名+谥+帝（王）中间的就是谥号。如魏武帝。蜀汉昭烈帝。吴大帝中的“武、昭烈、大”就是谥号。既不带“祖”、“宗”。又不带“帝”的就是年号。如嘉靖、道光等。

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