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说实话。这部电影有许多可取之处的。画面的宏大。民俗的展示。时代的变迁。百姓的困苦。命运的无常。也都在尽量努力呈现。
虽然张嘉译是地道的陕西人。却没有演出西北汉子身上的那股梗劲儿。反而有些北京爷们儿混不吝的味道。看他那耸着肩一跩一跩的走路架势。活脱脱还是《蜗居》中的宋思明。与书中反复提到的白嘉轩“腰杆挺得笔直”的形象相去甚远。
何冰扮演的鹿子霖。被人称赞是戏骨级演技。但在许多原著党看来。这并不是心中的鹿子霖。有许多网友称“鹿子霖应该是个人精。阴着坏。”而剧版《白鹿原》中的鹿子霖则成了一个任性逞能的无赖小丑。处处跳出来跟自嘉轩对着干。他与自嘉轩之间的明争暗斗甚至让人看出了和珅与纪晓岚一样的CP感。
如果院电视剧中白嘉轩和鹿子霖的形象距离原著还只是差距。那自灵和田小娥的形象就是颠覆了。对干在书中着墨不多的白灵。编剧申捷想要将其打造为人格纯洁。信仰坚定的“白鹿精魂”化身。而扮演白灵的孙铱则贡献了《情深深雨濛濛》中可云式的演技。高兴。惊讶。气愤。恐惧全部都可以用干瞪眼来表现。为了到城里上学一哭二闹三上吊。差点把自已折腾成了女疯子。让人实在爱不起这样的“白鹿精魂”。
电视剧中由李沁扮演的田了八娥仿佛是从《红楼梦》中流落的大家闺秀。这个来自苏州的江南妹子。本是昆曲花旦的接班人。却扭着腰枝来演风情万种的田小娥。比起电影版中张雨绮那红肚兜都遮不住的丰腴体态。李沁的小身板在西北女人肥大的花祆布裤日卜晃来晃去。要论娇媚甚至都比不上白孝文家的媳妇。她被赶出白鹿村之时。在门口当着众人的面让黑娃给她背上挠痒痒。仿佛是小萝莉在故意学坏装成熟。在白家之时她贤惠得大早上起来帮着轧绵花。被赶走后又任劳任怨地收拾破窑洞过日子。如此逆来顺受。“甜过柿饼”的田小娥。实在无法让人联想到她死后会化为厉鬼把白鹿原搅得鸡犬不宁。
我和很多观众一样。在看了电视剧印《白鹿原》之后。才发现电影版的选角原来那么精准。张丰毅版的白嘉轩。吴刚版的鹿子霖。张雨绮版的田小娥。段奕宏版的黑娃才更接近愿著。
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黑娃最后走上刑场。并且是和田福贤等人一块儿上刑场的。
保安队的起义黑娃功不可没。可是被白孝文窃取了。黑娃曾经做过土匪。手上有过鲜血。因此就这样上了刑场。
这时候已经基本没有人为黑娃说话了。小娥死了。骨灰被镇在塔下。永世不得翻身了;他的父亲鹿三死了;母亲在大瘟疫中也死去了。只有白嘉轩一个人拖着年老的身躯佝偻着腰为他呐喊。可是没有人听他的了。
黑娃就这样走向了生命的尽头。最后时刻。他唯一欣慰的是死后可以葬在白鹿原上。
其他观点:
白鹿精灵的跳跃
首先。《白鹿原》这本书在我心里留下很深的印象。我至今还清晰记得。我刚看完这本书没多久。里面一个个鲜活的人物还在我的脑海中回味。那片神奇的土地上。白鹿精灵是否重新出现过的疑问还未消散。就看到这本书的作者陈忠实老先生逝世。内心也是无比难过。
要说到影视剧《白鹿原》中最让我感到生气的情节应该是黑娃和小娥的在白鹿原遭受到的不公了。
黑娃和田小娥是真爱吗?
黑娃和田小娥之间是有爱情的。是惺惺相惜和渴望逃离。渴望保护的爱情。
田小娥的遭遇也是让人无比愤怒。花样年华嫁给年逾古稀的老头。不止是肉体被践踏和蹂躏。还要被迷信养身之道所玷污。在遇到黑娃后。她仿佛找到了一丝重新生的希望。黑娃也渐渐的感觉到这个身在大富人家的小妾有不同之处。让黑娃产生了是同类人的归属感。
一个是对不公平婚姻的不屑。一个是对世俗条条框框的鄙视。两个人高高兴兴地跑到白鹿原。但他们始终还是没能遇到白鹿精灵出来帮他们一把。他们成了白鹿原的笑话。同族人的排斥和厌恶。连父亲都觉得丢脸。无奈。搬到边缘过自己的小日子。躲避可以带来几时的安逸?灾难终究自己找上门来。
虽然年少伙伴对他们的事没有多少疑惑。甚至有点羡慕。(鹿兆鹏从没和他媳妇睡过觉)。反抗和进步的思想刚开始萌芽。但知识分子对于事物的思考始终是太过繁琐。这也就必须让黑娃这样敢于直接对抗的人给这社会撕开一道口子。但又有多少像田小娥这样的人在这斗争中失去所有。
田小娥死了。黑娃父母死了。鹿子霖疯了。白嘉轩“笔直”的腰杆被打断了。曾经日思夜想的祠堂被炸了......黑娃当了土匪。又当团丁。父子兄弟夫妻都可以变成敌人。但黑娃最后还是昂首挺胸走进祠堂。
那一刻。活着的人想着死去的人才会发现。现在活着的人才是最终胜利的啊。
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评论(2)
的人,白鹿,白鹿原,死了,让人,成了,刑场,这本书,精魂,腰杆
没想到大家都对影视剧《白鹿原》里有哪些让人生气的情节?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
说实话。这部电影有许多可取之处的。画面的宏大。民俗的展示。时代的变迁。百姓的困苦。命运的无常。也都在尽量努力呈现。虽然