清代礼部侍郎、著名画家邹一桂有哪些可资谈说的旧事逸闻？

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邹一桂是我国清代历史上最为著名的词臣及宫廷画画家。他坚持遵循自然万物的自然态势。坚持形神兼备的作品风格。开创了属于自己的绘画风格。其所作的山水画。大多是以其任职于贵州时期所见之山水风光为素材。为后世留下了一片难得的山水世界图景。

邹一桂。生于康熙二十五年(1686)。卒于乾隆三十七年(1772)。江苏无锡人“。字原褒。号小山。小山居士、让乡。晚号二知、二知老人、蓉湖一老、阳枝耆英。从其相关作品中的印章和款识可知。其常用的别号有二泉山人、九龙山人、九龙山樵、子等。斋号则有邃庐、培月轩、九龙山房、亦园等。作为乾隆朝重要的宫廷画家。邹一桂有别于一般的画院画师。他的身份首先为翰林出生的高官。其次才为伴随帝王左右的画家。再者。他身世显赫。出身名门。且其父亲、叔伯们皆为丹青妙手。尤以“邹菊”名闻海内。

邹一桂的仕途经历表明。其在云、桂、黔度过的时间竟有十年之久。雍正十年(1732)。邹一桂出任广西乡试副考官。在圆满完成乡试任务后。不久邹一桂被授予云南道监察御史。雍正十三年(1735)。任职提督贵州学政。在地方官中。学政为一方之文宗。肩负着一省的教化和培养士子的重任。乾隆三年(1738)。他继续奉旨留任。邹一桂任贵州学政官时是尽心尽职的。尤其是对贵州这个远离京城的偏远地区的教育发展作出了很大贡献。乾隆七年(1742)邹一桂自贵州回京。直至乾隆二十三年(1758)年过七旬致仕返乡。其从未离开过宫廷。如果说邹一桂二十多年的宫廷生涯使其在乾隆的诗画生活中占有一席之地的话。那么其云、桂、黔的任职经历则为其山水画注入了个性鲜明的异质元素。

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作者：史遇春

各个朝代笔记小说中的记人叙事。很多时候都是这样的情况：

真有其人。或无其事。

这样的结果。往往使人难辨真伪、混淆虚实；

这样的结果。也会让人将严肃的历史娱乐化。或者将小说娱乐当成了历史真实；

这样的结果。可能导致正经或假正经者的憎恶。当然。也一定会引来众多好奇者的围观。

话说回来。不论是历史。还是笔记小说。都是写给人看的。如果看完之后。读者能有简单的愉悦、中层的感悟、用心的辨析。那么。就不负历史与笔记小说文字的至今留存了。

这里。就根据笔记。来说一个人。讲一段事。

本文的主人公。叫邹一桂。

邹一桂。《清史稿》卷三百五·列传九十二有传。

既然正史有传。那就依照正史。先严肃介绍其人。

邹一桂生于清圣祖（爱新觉罗·玄烨）康熙二十五年（公元1686年）。卒于清高宗（爱新觉罗·弘历）乾隆三十七年（公元1772年）。享寿87岁。邹一桂擅画。为一代名家。画家高寿。这也可作为一个例子。

邹一桂。字原褒。号小山。晚号二知老人。江南武进人。

祖父邹忠倚。清世祖（爱新觉罗·福临）顺治六年（公元1649年）参加己丑科殿试。中进士；顺治九年（公元1652年）。以己丑科进士身份补殿试。一举夺魁。中状元。授翰林院修撰。

清世宗（爱新觉罗·胤禛）雍正五年（公元1727年）。邹一桂中二甲一名进士。改任庶吉士。授予翰林院编修。

雍正十年（公元1732年）。被授任为云南道监察御史。

清高宗乾隆七年（公元1742年）。转任礼科给事中。

乾隆十年（公元1745年）。升迁太常寺少卿。

此后。经过四次升职。官拜礼部侍郎。

乾隆二十一年（公元1756年）。左授内阁学士。

乾隆二十三年（公元1758年）。请求致仕。朝廷谕旨。准以原品休致。

乾隆三十六年（公元1771年）。诣京师祝寿。被朝廷加以礼部侍郎衔。在原籍享受资俸。

乾隆三十七年（公元1772年）。从京师归乡途中。卒於东昌道。朝廷加以尚书銜。

邹一桂擅画。工花卉。承“清六家（清初山水画家王时敏、王鉴、王翚、王原祁、吴历、恽寿平六人的合称。亦称“四王、吴、恽”。他们继明代董其昌之后。享有盛名。领导画坛。左右时风。当时被目为“正统”。）”之一、常州画派开山祖师恽南田（即恽寿平。原名格。字寿平。后以字行。改字正叔。号南田。别号云溪外史。晚居城东。号东园草衣。后迁居白云渡。号白云外史。明末清初著名书画家。常州画派的开山祖师）之后。号为专家。

邹一桂曾创有画作百花卷。每花题诗一首。进呈皇帝。深受皇帝称赏。并为此画作题写绝句百首。

晚年时。邹一桂虽被轻微责罚。但致仕归里时。据说。皇帝还曾赋诗饯别。

按照正史。已严肃说完其人。

下面。就根据笔记。轻松讲讲其事。

清孙静庵《栖霞阁野乘》卷上《邹小山轶事》一节。即是其事的来源。

话说。邹小山文采斐然可观。又工绘画。他的画。时人能得一尺半幅。都视如珍宝。小心收藏。

邹小山还没有通达之前。喜欢狎邪之游。而且。他特别喜欢哨笛。那个时候。有事没事。邹小山就和梨园子弟呆在一起。做些度曲填词的事情。并且乐此不疲。

邹小山的父亲（邹熙森）。性情严正。对儿子的行为非常痛恨。他多次训诫邹小山；但是。邹小山却是屡教不改。

大怒之下。父亲将邹小山逐出家门。并且严词训斥。出门之后。不许他说是自己的儿子。

逐出家门之后。邹小山就断了经济来源。他无处可以立身。就在乡里的外门漂泊。

时间久了。邹小山困窘异常。他自己无法忍受这种无依无靠的生活。但是又不敢回家。于是。他就请熟识的人去向父亲哀求。希望父亲能够稍加怜悯。即使不让自己还家。便是多少给些花费也行。

前去邹家游说的人。说好说歹。邹小山的父亲始终不为所动。

游说无果。邹小山又想了个主意。他让游说的人再往自己家里哀求。

这一次。准备的理由也很充分、也很能打动人。因为。当时邹小山已经是诸生了。所以。他交代游说的人。说是自己要去应试。请求父亲大人开恩。给自己一点资费。好做改过上进的花销。

邹小山的父亲很是坚决。当下就回绝了游说者。并说道：

“为人子弟。如果其人贤良。生活贫贱对他又有何妨？如果不贤。即便是他能够富贵加身。难道他最后能够免于若敖氏一般的困馁吗？”

所谓“若敖氏一般的困馁”。据《左传·宣公四年》载：

春秋时。楚国司马子良生了一个儿子叫子越椒。令尹子文见他生得“熊虎之状而豺狼之声”。担心将来会成为使若敖氏灭宗的祸害。便劝子良把他杀死。子良不肯。“子文以为大戚（音qi。忧虑。忧愁）。及将死。聚其族。曰：‘椒也知政（主持国事政务）。及速行矣。无及于难。’且泣曰：‘鬼犹（若）求食。若敖氏之鬼（指若敖氏家族的祖先）不其馁而（犹言将受饥饿。这是说由于子越椒的胡为而使若敖氏家族断绝子嗣。宗庙无人祭祀）！’”后来。果然不出子文所料。若敖氏终因子越椒的叛楚而灭绝宗祀。

没有在父亲哪里讨到分文。邹小山在乡里也无法立站。最后。他决定。只身北上。

当日。离开乡里的时候。邹小山只有一个布被随身。

北上过程中。邹小山想了个办法。他将布被里面的棉絮去掉。乘天晚后。在布被里面装上草根、树叶。然后装作很吃力的样子背着。就如同背了很重的货物一样。再去旅店求宿。

次日。天还没亮。邹小山就把被子里面的那些草根、树叶倒在地上。收好布被。悄悄地打开门。就溜走了。

大多时候。邹小山离开旅店时。店中人也不会怀疑。都觉得他背来的东西还在店中呢。他肯定不会丢下东西不顾。大概就是早起外出闲走。孰不知。他已经白赚了一晚的伙食、一夜的宿费。就这么扬长而去了。

邹小山一路北上。一路使用这一伎俩。竟然屡试不爽。都没有被识破穿帮、更没有被抓住惩罚。

到达京师之后。邹小山无所事事。还是混迹在歌场舞馆之间。

在歌舞之地。邹小山和艺人们一起弹奏丝竹。

那时候。谁也不知道。这被人轻贱的行当之中。还有一位落魄的世家公子。

京师之中。乃是繁华之地。声伎为天下之最。当日。昆曲最为盛行。因为盛行。所以其中的财利不薄；因为财利不薄。所以很多爱好昆曲、才能优异的人都跻身其中。当时。社会上对昆曲的乐曲、演奏、技艺等。都用功精深、很多地方。已经严格要求到细致入微了。

邹小山在这个行当中混迹。他的技艺。与那些专业人员 比起来。还是有些差距的。很难并驾齐驱。时间一久。那些技能高人一筹的艺人。都对邹小山施以白眼。所以。他在这里混得也没有那么快乐开心。

有一天。皇帝传旨。让昆曲班子入内演剧。正好。当天邹小山酒喝得稍微有点多了。

进入内廷之后。邹小山也没太在意自己喝酒的事。就粉墨登场了。

那天。演出的剧目。是《李三郎羯鼓催花》（即唐玄宗李隆基事）。

皇帝看戏看得高兴。忍不住也要上前去拨弄乐器。因为皇帝没有受过专业训练。所以。节奏、旋律上多有舛错。主要演奏者被皇帝搅合地苦不堪言。

不过。这倒是没有影响邹小山的演唱。他还是能够临场发挥。随意调整节奏。而且唱得抑扬顿挫。全都与演奏的节拍相合。

皇帝大悦。他对邹小山的昆曲演唱非常满意。

邹小山在内廷唱了几次之后。皇帝就问起他的家世来。

邹小山不敢隐瞒。如实道来。

皇帝一听。知道他是大家出身、书香子弟。马上命令安排邹小山入国子监就学。

之后。邹小山在考试中高中进士。

邹小山高中进士的消息传回家中之后。他的父亲根本就不相信。硬说是肯定弄错了。应该是同名同姓的人。

邹小山为官之后。皇帝知道他以前的事情。但是。从来没有因为以前的事情而轻看他。倒是经常督责他好好为官。正因为这样。邹小山更是刻励图报。最后官至高位。成了皇帝身边的文学侍从之臣。由此。也可以看出。皇帝用人。还是是有其策略的。

严肃的人物。轻松的事件。大家随心笑看吧！

（全文结束）

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官场。还是画本身的故事？

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