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回答这个问题。首先让我们看一首诗:
爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。
说到新年。就不得不说历法。我们现在所采用的公元律法是在儒略历的基础上由罗马教庭修改制定的格里历。公历的制定。就是把儒略历算在里面也才两千多年。而中国新年所依据的历法。是在夏历的基础上修订的汉太初历。其最初的夏历出自何年。现在已是无法考据了。中国传统历法现在官方把它叫做农历我个人认为不是很妥当。如果把它改回叫汉历。可能有大汉族主义之嫌。毕竟使用这个历法的除了汉族之外。国内多数少数民族也用这个历法。境外的韩国朝鲜越南也用这个历法。应该定正式的官方名称为华历。所谓春节也应正式正名为华历元旦或中国元旦。对待历史传统我们应该有一个正确的态度。不然王安石的元日诗。现在的学生读来就有些不解了。
在我们南方地区几乎一村一姓。往上数差不多十多代之前就是一个共同的祖先。村村都有祖祠。过年祖祠是一个村最最热闹的地方。从年夜到第二天的正月初一。祖祠里的爆竹声不绝于耳。年夜饭之前各家各户的户主都要端着一个大的托盘。里面放有供品:猪肉、鱼、米饭、年前宰了年猪的人家还会奉上一个猪头一个猪尾放在一个大盘子里作供品。我老家到现在都把猪头叫做神福。意思是祭祖祭神用的供品。除了带上供品外。拿到祠堂里的有鞭炮和香。到了祖祠。先放鞭炮。是不是告诉祖先我来了?接下来的流程就是先上香拜天地。后上香拜祖先。
把这些祭祀活动完成后才完能回家开年夜饭了。
大家说中国人没宗教信仰。并不全对。‘’年‘’体现了中国人的祖先崇拜和对天地自然的敬畏。年不只热闹。也不仅是传承。它体现了中国人的祖先崇拜和对天地自然的敬畏。这种崇拜和敬畏是虔诚的。祖先代表家和家族。所以我们中国人无论在天涯海角内心都有牵挂和羁绊——这就是家。
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其他观点:
中国年历史悠久。我们的的祖先很久以前就对春节很重视。关于“年”的传说:年來万物凋蔽.百草不生;年过万物生长.鲜花遍地。于是有王安石:“爆竹一生旧岁除.春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日.总把新桃换旧符”的诗篇。
中国年蕴含着悠久的历史文明文化。是中华传统文化的结晶。她主要体现在以下几个方面:
自1913年7月国民政府正式布文:夏历正月初一这天开始为春节起。中国年就被正式固定延续下來。除旧迎新。打扫卫生。是中华民族勤劳.清洁的象征。从腊月二十开始。家家户户大扫除。使自然环境焕然一新。正应了除旧迎新的文化内涵。是优化自然环境。保证身心健康的重要举措。对人类文明提高发展起到了重大作用。
中国年拜天敬神是对大自然的恩赐以敬之;中国年祭祖追思是对先人感恩与追思。热爱大自然。享受大自然的恩赐。同时觉醒与大自然的和谐;怀念先祖。祭祀先祖。正是中华民不忘其本的优佳美德。以唤醒敬老爱幼之精神。以发扬和睦相处之美德。使社会更加和谐。
中国年的团圆饭。凝聚家庭亲情。促使家庭和谐。表达幸福美满。更添吉祥快乐。过年了。在外游子凡能回家的皆会返乡。老老少少欢聚一堂。迎禧接福。互道问喉。相互祝福。拜父母老人。赠儿女压岁錢。其乐融融。一团和气;气氛欢乐。人类和谐。
其他观点:
家人团圆。凝聚家族力量
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评论(2)
历法,祖先,供品,夏历,中国年,儒略历,大自然,屠苏,岁除,敬畏
没想到大家都对“中国年”的文化内涵是什么?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
回答这个问题。首先让我们看一首诗:爆竹声中一岁除。春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日。总把新桃换旧符。说到新年。就不得不说