《西游记》中,九灵元圣喊一声能“下彻九泉”,是否意味着其主人比地藏王菩萨还厉害？

热门回答：

南无地藏王菩萨摩诃萨！

地藏王菩萨以孝感天地。

传说中地藏王菩萨的前身为婆罗门女。因母信邪。常轻三宝。得堕大地狱。本应救出无期。地藏王菩萨三次救母：“得脱地狱。悉得受乐。俱同生讫”。以“孝”著称。

地藏王菩萨在五浊恶世（劫浊、见浊、烦恼浊、众生油、命浊）中普度众生。达到了佛的境界而不取佛位。仍显出家僧人相。只为让世人深信因果。皈敬三宝；只为众生度一切苦厄。地藏王菩萨“安忍不动于大地。静虑深密如秘藏”。堪称名副其实“地藏王”。

地藏菩萨俗姓金。原为新罗国（今朝鲜中部）王族。唐时渡海来到中国。幽栖九华山中。孤坐石室。以白土和小米为食。后置地构宇。形成一大伽蓝。九华山因此而著名。成为圣地受世人朝拜。

九灵元圣是孙师徒在取经的路上遇到的所有妖怪中唯一称“圣”的妖怪。是唯一“不吃唐僧肉”的妖怪。是孙的如意金箍棒对付不了的。最厉害的魔王。它原本是太乙真人的座骑。只因看守它的童子偷吃了大千甘露殿雨一瓶轮回琼浆玉液睡着后。被它挣脱锁链逃离天界。下得凡间。化身为竹节山九曲盘桓洞的九头狮子精。收该洞六狮为徒。

太乙真人在天界负责考核众仙。在地府法身“鬼王”。九灵元圣（九头猴子精）仗着主人在天界。地府的地位。吼一声可“上通三圣。下彻九泉”。它好为人师又极其护短。纵容黄狮精盗窃宝物。强出头决战孙。最后被太乙真人收伏带回天庭。

地藏王是人是佛是菩萨。九灵元圣是妖是魔是动物。二者之间“八杆子打不到一处”。没有可比性。∴

其他观点：

《西游记》唐僧和孙等人经历九九八十一难才取得真经。在路途上几位可以说是历经千辛万苦。更是斩妖除魔。这些妖怪之中谁的实力最强大呢？并非六耳猕猴。也不是牛魔王。而是九灵元圣。

为何说这只九头狮子的实力在众多妖怪之中排在第一呢？我们知道西游路上的那些妖怪很多都是神仙圈养的。大多都是依仗法宝才令孙等人吃尽苦头。如果论真实的实力还真的不是孙的对手。而那些野妖怪则大多对唐僧的肉觊觎不已。这只九灵元圣却并不稀罕唐僧肉。

不稀罕唐僧肉当然不能说他是战力第一。我们看一下原著之中它对战孙的时候表现如何。且看原著：你看他身无披挂。手不拈兵……径奔行者。行者使铁棒当头支住。沙僧轮宝杖就打。那老妖把头摇一摇。左右八个头。一齐张开口。把行者、沙僧轻轻的又衔于洞内。

摇摇头。把自己九颗头颅呈现出来。然后只是张口就把孙、沙僧给衔起。而且要注意的是轻轻衔起。如果他真的动了真怒。孙和沙和尚这一次就得遭殃了。九灵元圣实力完全是在孙之上。甚至于说是秒杀对方。

孙遇上了那么多的妖怪。有一些本领低微的只能靠智谋去对敌了。而本领高强的也能够和他打几百回合。最后取胜的多数是因为法宝。而真正能够一招击败孙的只有一位。那就是这位九灵元圣。其他妖怪包括牛魔王也顶多和孙在伯仲之间！

我们在看看他的原主人对他怎么描述的。原著之中太乙救苦天尊道：“我那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声。上通三圣。下彻九泉。

这所谓的三圣就是指三清了。三位圣人都能听到。声音还能响彻九泉之下。可以说天上地下都能听到他的声音。可见这位存在的实力之强大。而且太乙救苦天尊到场之后要自己亲自动手收服。最主要的是这位实力高强的九头狮子待遇却并不好。在人间也算是潇洒无比。而被收服之后狮奴却对他破口大骂拳打脚踢。九灵元圣对狮奴一声不敢吭。

这个九头狮子可是大有来历一为始。九为极。天地万物。以九为尊。作为上古洪荒神兽。逢九者。法力通天。万法不侵。神兽皆有灵性。晓人语。知万事。洪荒四大九首神兽更是懂阴阳。避生死。诸神退让。

在比丘国事件中。寿星的坐骑白鹿下凡为妖。要打死。被寿星护住。寿星说白鹿是他的脚力。在五庄观事件中。寿星前去五庄观也是没有骑白鹿的。按时间推算。那时候白鹿还没有下凡。如果要给一个解释的话。我想那些被称为坐骑的妖怪。根本都不是坐骑。都是神佛们降服的成精的妖怪。对外声称是坐骑。其实更像是打手和弟子。比如观音菩萨座下的金鱼精。看上去像是宠物。其实就是观音的弟子兼打手。

九灵元圣的主人是太乙救苦天尊。

在神话世界。万物死后都有灵魂。地府决定这些灵魂的去向。或上天成神。或转世为人为物。或打入十八层地狱永世不得超生。

那么。地府的统治者又是谁呢？一般来说。阎王是地府的主要领导。但在西游记中。十殿阎王地位却不高。他们见到唐太宗这个阳间的皇帝就要拱手作揖。孙大闹地府时。他们＂不敢相近。都去翠云宫。同拜地藏王菩萨＂。

因此。这地藏王菩萨应该是十殿阎王的领导。原著第三回：下面又有葛仙翁天师启奏道：“万岁。有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。”

从这里可以看出来。代表地府向玉帝上表文的是地藏王菩萨。十殿阎王之首的秦广王只能算他的使者。而且。这里还指出了地藏王菩萨的职务。即幽冥教主。

是不是可以这样理解。地府是政教合一的机构。十殿阎王管行政事务。而地藏王菩萨则是精神领袖。就像教皇一样。真正握有实权。

那么。地府的权力是不是全部集中在地藏王菩萨一个人身上呢？显然。事情不会那么简单。天庭作为三界的最高统治机构。不但管控天界。同时也要掌控地界和人界。因此。地藏王菩萨之上。天庭必然有分管地府事务的领导存在。讲白了。天庭是中央政府。而地府是地方政府。

其实。在西游记原著里。还确实提到了这么一位神仙。他的地位非常高。严格讲起来。他在地府中的权力比地藏王菩萨还要大。只不过他没有坐镇在地府之中。而是在天庭办公。在天上管着地府。

因此。太乙救苦天尊不但地位在地藏王菩萨之上。而且法力无边。其坐骑九头狮子仅一招就活擒了孙。可见其实力之强大。毕竟。这地府是何等重要之所。仅靠十殿阎王、黑白无常等＂幽冥之神＂如何能够掌控天地万物生死？一个孙他们就没有办法了。

在西游世界。地府真正的权力其实仍掌握在天庭手中。玉帝的重要助手。四帝之一的东极青华大帝就是地府的分管领导。而地藏王菩萨则是地府的当家人。一般性的事务他说了算。但遇到大事难事。他得上天请示分管领导。所以。有太乙救苦天尊和九头狮子坐镇。地府才真正能够＂阴阳轮转。生生化化＂。

其他观点：

谢谢邀请！

九灵元圣的主人是太乙救苦天尊。也就是东极青华大帝。地藏王菩萨。佛教在地府的代言人。座下也有一个坐骑。谛听！

书中说九灵元圣“那元圣儿也是一个久修得道的真灵：他喊一声。上通三圣。下彻九泉。”好多人就被这句话误导了。认为九灵元圣多厉害。上能惊动三清圣人。下能直达九泉之地。那怎么还给青华大帝当坐骑？青华大帝可是天庭九大天尊之一。和玉皇大帝。三清圣人一个层次的存在。九灵元圣再牛也牛不过大天尊！

而地藏菩萨的坐骑谛听书中也写到“原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下。一霎时。将四大部洲山川社稷。洞天福地之间。蠃虫、麟虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙可以照鉴善恶。察听贤愚。”猛一听谛听也很牛啊。这不就是三界大百科全书吗？但是百科全书只能查看又不代表战斗力啊。所以才碰到真假美猴王的时候而不敢言语！

青华大帝和地藏王谁厉害。二人又没真正交过手。但是可以从种种侧面分析。真假美猴王。地藏菩萨不想惹是非。而如来佛祖瞬间秒杀六耳猕猴。青华大帝和如来佛祖可是一个档次的！再说地藏菩萨虽然说“地狱不空。誓不成佛”！但是就算成佛。也只是“佛”队伍中的一员。有几位佛能稳胜九大天尊？除了过去未来现在佛。所以。九灵元圣战斗力是比谛听强悍的。谛听只是功能更奇特。青华大帝和地藏王菩萨更是不可同日而语！

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