历史上,布洛陀是一个什么样的人？

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一.我们先看发现的遗址

敢壮山布洛陀古居遗址

\"布洛陀\"是壮语的译音。指\"山里的头人\"、\"山里的老人\"或 \"无事不知晓的老人\"等意思。也可以引伸为\"始祖公\"。是壮族先民口头文学中的神话人物。是创世神和道德神。

布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。中国专家和学者学者一致认为。布洛陀产生与新石器时代和人类开始进入父系氏族的时期。因为有关布洛陀的传说很多和新石器有关。如布洛陀创造精致的石锄、石犁、石斧、石铲、石刀等。新石器的发明。标志着人类从穴居转为屋居。从靠打猎摘野果维持生活向稻作文化发展。在有关布洛陀的传说中。残留着不少这种影子。如布洛陀造屋、造桥、造稻种等。另外。布洛陀是男子。他在壮族先民中享有崇高的地位。这足以说明布洛陀所处的时代是父系氏族时代。

二.布洛陀功绩

开天地:天地原来离得很近。人们上山顶就可摘到星星。太阳出来一照就烫死人。

雷公打鼾谁也别想睡。布洛陀砍来老铁木。把天顶上去。把地压沉。

定万物:从前人和鸟兽住在一起。经常争吵。布洛陀便令鸟讲鸟语。兽讲兽话。鸟兽都由人管理。从前人们吃东西不论餐。吃多屙多。布洛陀限定三天吃-餐。但拱屎虫传令错为一天吃三餐。被罚去帮人埋屎。

取火:大榕树被雷劈起火。布洛陀取回火种。筑灶保火。从此人们取暖熟食。

开红水河:水淹大地。为开河引水入海。布洛陀制一条赶山鞭赶山。又用神牛拉神犁。犁出红水河。

造谷物:洪水淹没了谷种。布洛陀派斑鸠、山鸡飞天去取。派老鼠游海去取。它们吃光了谷种不愿返回。布洛陀令它们吐出谷种。培育后谷种像柚子般大。就把谷种敲碎撒播各地。

造牛:布洛陀用黄泥捏牛身。枫木做牛脚。奶果做乳房。弯木做牛角。干层皮做牛肚。蕉叶杆做肠。风化石做肝。红泥做肉。苏木水做血。做好后用嫩草来喂。变成活牛帮人犁田耙地。

教养家禽:布洛陀叫人们从水里捉来野鸭。从树上捉来野鸡。关起来养。鸡鸭生蛋。蛋生小鸡小鸭。开弓射鹞鹰保鸡鸭。

造屋:古人住在岩洞里。到田垌要走很远的路。布洛陀用木头在树桠间支撑架横条。上盖树叶茅草。请人们去住。

射太阳:从前天上的公太阳和母月亮结婚生下10个太阳。把女人背在身背后的孩子晒死了。布洛陀叫特桄做弓箭射落那10个太阳。剩下的公太阳和母月亮不敢再出来。布洛陀派公鸡去请太阳。听到公鸡悦耳的歌声。公太阳和母月亮才姗姗升上天。

造铜鼓:从前毒虫恶兽经常出来伤害人畜。布洛陀教人用青桐木烧冻孔雀石熔铸铜鼓。敲打铜鼓吓跑毒虫猛兽。

三《布洛陀》是壮族的一部古老而又宏伟的创世史诗。

它以诗的形式,生动地叙述了天地日月的形成、人类的起源、各种牲畜和农作物的来历,以及远古人们的社会生活等,热情地歌颂了布洛陀这个被称为壮民族始祖的神化人物和他创世的伟大业绩。 作为民间的集体口头创作,这部创世史诗,也和其他神话一样,早在原始氏族公社社会里就已经产生

其他观点：

布洛陀是壮族神话传说中的创世始祖神。是创世神、始祖神和道德神。其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。很久以来,以布洛陀神话和“布洛陀麽经”为主体的布洛陀史诗主要流传于红水河流域及其上游南、北盘江流域,右江流域及其上游驮娘江、西洋江流域,红河上游盘龙江和普梅河流域。布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。

中国专家和学者学者一致认为。布洛陀产生与新石器时代和人类开始进入父系氏族的时期。因为有关布洛陀的传说很多和新石器有关。如布洛陀创造精致的石锄、石犁、石斧、石铲、石刀等。新石器的发明。标志着人类从穴居转为屋居。从靠打猎摘野果维持生活向稻作文化发展。在有关布洛陀的传说中。残留着不少这种影子。如布洛陀造屋、造桥、造稻种等。

其他观点：

布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物。是创世神、始祖神和道德神。其功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、制定伦理等。\"布洛陀\"是壮语的译音。布洛陀的\"布\"是很有威望的老人的尊称。\"洛\"是知道、知晓的意思。\"陀\"是很多、很会创造的意思。\"布洛陀\"就是指\"山里的头人\"、\"山里的老人\"或 \"无事不知晓的老人\"等意思。 布洛陀是中国非物质文化遗产名录之一。[1]

布洛陀。上古时期人物。百越僚人（今壮族）的始祖。“布洛陀”是壮语的译音。指“山里的头人”、“山里的老人”或 “无事不知晓的老人”等意思。也可以引伸为“始祖公”。是壮族先民口头文学中的神话人物。是创世神和道德神。

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