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末学从佛教角度。浅析【正义与邪恶】。
佛法分胜义谛与世俗谛。
在胜义谛中不存在正义与邪恶
胜义谛中万法光明清净。这个境界末学还没有领会到。但是可以通过系统的学习佛法。希望早日逐步证悟。
在世俗谛中存在正义与邪恶
以帮助他人趋入解脱为正义。
以阻碍他人趋入解脱为邪恶。
这与社会普通的价值观对正义邪恶理解是不同的。不要把佛教的正义邪恶。与凡夫愚痴的价值观混为一谈。
比如: 小学老师教育小学生消灭害虫是正义的。而从佛法角度观察。自己能见到的害虫都是自己往昔的父母。因为眷恋自己出现在自己附近。杀害自己往昔的父母(害虫)。这无疑是邪恶的。
再比如:去菜市场买一条活鱼。炖了孝敬母亲。很多人以为这是正义的。从佛法角度看。顿活鱼给母亲。会让母亲堕入畜生道。以鱼身轮回五百世。非常可怕。是邪恶的。
凡夫往往以【我】为中心。对自己好的是正义。对自己不好的是邪恶的。
就像犯错误的小孩子眼中。严厉的父亲揍他。就是邪恶的。慈爱的母亲保护他就是正义的。却观察不到。父母都是爱他的发心。
要观察到佛法的正义邪恶。必须要对世间有深刻的理解。
要认识到【贪嗔痴】和【苦苦 变苦 行苦】。如果没有清晰的理解认识。恐怕看不懂末学所言的正义邪恶。
《法华经》云:“三界无安。犹如火宅。众苦充满。甚可怖畏。”
以上不如理不如法之处望指正
功德回向给众生。
阿弥陀佛
其他观点:
大中华的民族文化精髓。首先是赞颂人伦道德。正义的《真善美》。其次是抨击泯灭人性。邪恶的《假恶丑》。
正义的真!倡导人们尊重自然。敬畏自然。生命亦属于自然所馈赠。同样要尊重。敬畏生命。认清生命所承载的責任与使命。诚挚的孝敬父母。尊重所有的生命。使人类社会与大自然的万象万物。和谐共处。此谓正义的人论天道。
善!指的是人之初心。不可违。要以仁爱慈善的情怀。感恩的心态。善待他人。善待家人。善待人之所爱。善待己之所爱。人人幸福。己之幸福的博爱善广的慈悲胸怀。
美!是要发现。欣赏。培养。呵护自然界。天然的环境。带给人们的舒适。安静。温馨。甜密的感觉。还有人与人之间情感以诚相待。相互帮助。相互爱护。相互尊重的魅力。珍惜卫护精神美的乐园。
而假恶丑。则是与人论道德。背道而驰的邪恶势力。应人人讨之。诛之。
一己之见。谢邀!
其他观点:
自古以来。正与邪都是势不两立的。可见。只有邪方才可以显现正的意义。
在我的意识里。正义就是不为害国家。不做伤天害理的事。平时做事能顾大局。能合理妥算安排国与家的人。就是正义。
反之。处处斤斤计较。损害别人利益。刻意危害公共设备。不维护国家和集体名誉的人。就是坏人。
回答完毕。
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评论(2)
正义,邪恶,佛法,的人,都是,凡夫,害虫,的是,假恶丑,母亲
没想到大家都对谈谈你对正义和邪恶的见解如何?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
末学从佛教角度。浅析【正义与邪恶】。佛法分胜义谛与世俗谛。在胜义谛中不存在正义与邪恶胜义谛中万法光明清净。这个境界