春眠不觉晓,是不是批评睡懒觉,不惜光阴的一首诗？

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春眠不觉晓。不是一首批评睡懒觉。不惜光阴的一首诗。

春眠不觉晓

处处闻啼鸟

夜来风雨声

花落知多少

这首诗是唐诗中孟浩然写的一首。这首诗的意思是:

人一到春天非常睏。到了晚上睡觉特别香甜。不容易惊醒。不知不觉天就亮了。窗外处处都是清脆悦耳的鸟叫声。醒来后。诗人他朦胧记起昨天夜里听到刮大风下大雨的声音。还不知道有多少美丽的花朵被大风吹落下来了。

这首诗言浅意浓。情真景真。描写春天真实意境。没有一点批评睡懒觉。不惜光阴的意思。

我是四季芬芳。以上是我对“春眠不觉晓”这首诗的理解。欢迎友友们留言点评！

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其他观点：

“春眠不觉晓”去掉中间三个字组成了《春晓》。它就是唐代诗人孟浩然在隐居鹿门山时所作的。全诗仅四句如下示：

春眠不觉晓。处处闻啼鸟。

夜来风雨声。花落知多少。

全诗破题句“春眠不觉晓”。其它三句从属于或服务于首句的。语句直朴归真。初读时。感觉平淡无奇。陈述的是一个简单的拂晓景色。但若是在久读中。再回其味而延伸开来。却别有一番滋味在心头。

“春眠不觉晓”：在春夜里酣睡时。天亮了也不知道。

显然不是的。要说是。最多也是诗人自责而已。无关乎他（她）人的。为什么这样说呢？

大家都知道。这首《春晓》诗的内容是写景致。而不是舒困感。虽然说春天里的人容易犯困。再加上夜里做春梦。偶尔起来迟了也不足为奇。要么就是因昨晚天太冷。上半夜睡不着的。否则的话。“春眠不觉晓”就是诗人借题发挥的引句了。

由此及彼。不存在批评睡懒觉的人。是诗人的精心安排。呈现出后三句的根基。

准确地说。“春眠不觉晓”是一种常态。为什么呢？按理说。人与动物是一样的。冬藏春醒。但人有灵感。就产生了些许变化。

人们经历过冬夜的折腾。在春天乍到的夜晚里还没有完全失去烦厌。一般来说。春到。物和人皆阳气回升。但当陡然遇到温控失调时。作为人产生了一种阴阳交合混浊。这时候。你呀想睡唾不着。但着实酣睡了。却也天亮大光了。

所以说。“春眠不觉晓”。是人之生物钟在阴阳交会后的取舍时空误差。合情合理。

春夜里。前半夜由于受冷侵扰。人们潜意识里总是在抗温。即使某人上了床、盖了被。没个把小时的捂被窝。身体就不能坦然适应而入眠。

这样一来。就导到延后睡眠。毕竟是人都要有足够的睡眠。才能满足于第二日的清醒负荷。一天的劳累。也只有在睡觉中得到补充而恢复。无关乎非要在特定的时间里。

固此。“春眠不觉晓”这首诗。不是人为浪费了光阴。而是受环境制约影响。在光阴似箭的时候。人们没有赶上趟儿。

其他观点：

作为“孟浩然”的老乡。我觉得我有资格回答这个问题。“春眠不觉晓”不是指睡懒觉。是作者对自己生活环境的真实写照。

孟浩然出生湖北襄阳市。他所居住的鹿门山虽然没有太高的险峰。也没有“龙潜”的深渊。但四季明显。风和日丽。绿树成荫。孟浩然是中国第一个专注于山水诗的诗人。为什么这么专注。主要是他23岁就和老乡张子容一起隐居在鹿门山。两人算是莫逆之交。张子容虽比不上孟浩然那么有名。但在隐居地也有不少妙词佳句。如：

《除夜乐城逢孟浩然》

唐代：张子容

远客襄阳郡。来过海岸家。樽开柏叶酒。灯发九枝花。

妙曲逢卢女。高才得孟嘉。东山行乐意。非是竞繁华。

虽然两人后来多次辗转于全国各地。为求仕。为交友。但最终归于鹿门山。时年51岁。就是因为在鹿门山归隐时间比较多。常以山水作伴。与四季为友。在山中居住最大的好处是恬静闲适。早睡早起。所以更能体验一年四季的变化。所以说。“春眠不觉晓”并不是不思进取。赖床的意思。是孟浩然在鹿门山养成好的作息习惯。才能作出这么美且朗朗上口的《春晓》。

孟浩然的山水田园诗清淡自然。均以五言古诗见长。在那个伟大诗人扎堆的时代。孟浩然竟然在归隐的同时还能结识李白、王维、王昌龄、张九龄等诗坛大家。并都能成为挚友。足见孟浩然是个正人君子。虽仕途不顺。但他并没有在自己的作品里体现出消极思想。反而以极乐观的大哲风度面对生活。有了这些优质特点。才能写出那么多脍炙人口但清新雅致的五言诗。为后世的一些文坛大家在山水田园派的著作提供了参考。

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