文人不爱钱,武人不怕死是什么意思？

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热门回答：

这是说他们具备的一种高尚的美德。

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是很难作到的意思。所以才有了这种设想

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文不爱财。武不怕死

首先感谢提问者。提出一个让我欲罢不能的话题。

在话题展开前。我们应该先了解一下原文的出处。站在这句话的时代背景上进行讨论。

01 武穆侯的精神寄托

“文人不爱财。武人不怕死。何愁天下不太平。”原文引自南宋“中兴四将”之首的岳飞。

结合岳飞说此话时南宋的国家背景。如果加标签。大抵是#收复失地 #抗金 #奸臣当道 #内忧外患 #为国愁秃头。

再看“何愁天下不太平”这带有明显感叹气息的字样。可见国家衰弱的原因恰恰是当时的文人贼爱财。武人贼怕死。

由此可见。“文不爱财。武不怕死”是武穆侯岳飞的精神象征。也是这位爱国将领怒南宋朝廷里的斯文败类与花拳绣腿之不争。发出的愤愤之言。

02 透过现象看本质

另辟蹊径的文人武官比比皆是；文武双全的神人更是大有人在。我们不去纠缠个例与特例。只做广义的阐释。只谈广义中文人武者该有的印象。

几句话大抵涵盖一下文人和武人的基本标签：

文人执拗。武人豪横；

文人清廉。武人正直；

文人酸腐。武人鲁莽；

文质彬彬。五大三粗。

“文人相轻。武人相重”。千年的历史文化沉淀。为“文”、“武”二字分别灌入了一种根深蒂固的画面感。

如果着实画面感不强的话。建议您去对比着听一下《贝加尔湖畔》和《怒放的生命》。

文人“轻”的韵律。应如“渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。”一如淡泊明志的陶渊明。

亦或是“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。天生我材必有用。千金散尽还复来。”一如才华横溢的李白。

武人“重”的节奏。应如“粉身碎骨浑不怕。要留清白在人间。”正如临危不惧的于谦。

亦或是“但使龙城飞将在。不教胡马度阴山。”正如百战沙场的李广。

但武穆侯岳飞所处的南宋。朝廷中的文武百官却陷入了一个极度扭曲变态的价值观中。

文人起步凭关系。入门靠笔墨。进阶整诬陷。大师搞权斗；

武人起步凭家世。入门靠拳脚。进阶整派系。大师搞政变。

说白了。就是一个玩智商。想方设法地喷服你；一个玩拳脚。雷霆嘎巴地揍服你。

那么。为什么一定要吃饱了撑的去当一个喷子或者是战争贩子呢？

无非就是为了权、名、财这三点。这也是每一个末世成功走向灭亡的核心价值观。

而岳飞的理想国：“文人不爱财。武人不怕死。何愁天下不太平。”

其实更像是评价官员好坏的一记标准：

文官皆为“愤青”。一心报国为平民。出谋划策治天下。仗义执言。道尽天下苍生；

武官皆为：“二愣子”。一马当先报国家。征战沙场平中原。忠肝义胆。荡平九州金鼓。

如此一来。何愁没有盛世？

屋漏偏逢连夜雨。偏偏赶上了内忧外患的乱世。民族英雄岳飞的忠肝义胆也只能存于理想。传于后世了。

03 古文今看

在当今社会中。“文不爱财。武不怕死”有着更加深刻的意义。

一念。可以改变颜色。

“文官不爱财”。本质上阐述了一个官员该有的正确“官性”。即正确的利益观与价值观。这是廉洁勤政的基础。

“武官不怕死”。揭示了一名军人。下至一国普通百姓该有的“基本道德”。即正确的人生观。国亡。何以为家？武官怕死。何以御敌保国？

“文官不爱财。武官不怕死”。两者相辅相成。即辩证地传达了一种爱国的普世观。也打造了一个盛世的基本模样。

身为官者。国之民者。应当时时以武穆侯的这句经世名言去反身自省。

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