《西游记》＂天地神人鬼＂五仙之中,每一类仙的＂仙首＂是谁？

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在《西游记》里。如来在辨别真假孙的时候说：“周天之内有五仙。乃天地神人鬼”。分别是天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。你问的是《西游记》里的仙首。那我们就在西游言西游。不扯西游之外比如《封神演义》之类典籍。以免混乱。来聊一聊周天五仙的仙首都是谁。

第一。天仙之首是玉皇大帝。

在《西游记》里。玉皇大帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。在其他道教典籍还有更拉风的名号。此处不列举。他上辖三十三天。下管七十二地。中间管人间四大部洲。天上神仙。人间生灵。地府鬼怪。统统属他管辖之内。玉皇大帝是天上地下至高无上的大天尊。他自幼修持。苦历过1750劫。每劫该129600年。算一下。他修行了至少数亿年。才坐上这个至高无上的位置。

开天辟地的太上道祖要向他俯首称臣；玉清元始天尊、上清灵宝天尊在安天大会上要向他致礼甘拜下风；西天如来佛祖在他面前也只能自称“老僧”；四大天王是他的看门狗。十殿阎王是他的脚下卒。四海龙王想巴结他都轮不上。这样一个人。老白说他是天仙之首应该没有异议吧。

第二。地仙之首是镇元子。

镇元子住在万寿山五庄观里。他有个混名叫做“与世同君”。开天辟地的时候就有他。他的人参果树是天地鸿蒙未开时的灵根。3000年一开花。3000年一结果。3000年一成熟。10000年才能吃。凡人吃一个。能活47000年。他的两个看家的童子。原文里说清风只有1320岁。明月才刚1200岁。注意书里的用词“只有”和“才”。可想而知镇元子的谱儿有多大。

五庄观的大殿上供养的是“天地”牌位。唐僧觉得奇怪。问：

“仙童。你五庄观真是西方仙界。何不供养三清、四帝、罗天诸宰。只将天地二字侍奉香火？”

清风明月两个童子怎么答的？“三清是家师的朋友。四帝是家师的故人。九曜星君是家师的晚辈。十二元辰是家师的下宾。”

孙推倒了人参果树。到海外仙山去寻访救树的方子。在福寿禄三星处。三星说的明白：“镇元子是地仙之祖。”“我们的道。不及他多矣。”三星本是天上的神仙。自己都承认远远比不上镇元子这个地仙。说镇元子是地仙之首应该没有异议。

第三。神仙之首是太上老君。

前面我们说了。在西游言西游。这里不扯《封神演义》和其它道教典籍。只说《西游记》。

在西游里。孙说太上老君是开天辟地的道祖。孙跟随菩提祖师学道多年。可不只是学了筋斗云和七十二变。他的理论知识也非常扎实。佛经道理甚是精湛。他这个说法是可信的。

西游里太上老君一气化三清。他是道派的创始人；之后又化胡为佛。是佛派的奠基者。他一手创立两教不说。更是一手打造了《西游记》里战斗力最强的武器库。孙的如意金箍棒是他亲手打造的；猪八戒的上宝沁金钯是他拎锤锻造的；青牛精的金刚圈无仙可破。也是他的；金角大王、银角大王的紫金红葫芦和羊脂玉净瓶都是他的；九尾狐狸手里的幌金绳是他腰上的带子；赛太岁喷火喷烟喷沙的“三喷子”铃铛。是他送给观音的……太上老君在西游里。就是个移动的军火库。

有人就问了。太上老君既然是开天辟地的道祖。为啥被玉皇大帝管？老白说。太上老君是一教之祖。就好像现代西方的教皇。玉皇大帝就好比是君主。他们都是至尊。但并不冲突。比如说拿破仑是皇帝。但他加冕登基的时候却需要教皇来加冕。就是这个道理。至于太上老君和元始天尊两个谁为首。在《西游记》里很清楚。是太上老君。

元始天尊主要是《封神演义》里推起来的。我们在西游言西游不扯那么远。老白说神仙之首是太上老君。诸君可有异议？

第四。人仙之首是袁守诚或者魏征。

袁守诚和魏征在《西游记》里都是人仙。但是他两个到底谁为首。这个不好说。袁守诚和魏征这两个世间凡人。都可以直接沟通仙界。而且在仙界里都有职务。这个职务叫做“人曹官”。是代天界在人间执法的人员。

表面上袁守诚是个算命的先生。实际上袁守诚可以事先知道玉帝的旨意。而且对天庭的天条法则如数家珍。这样的算命先生不只能算到人间事。还能算到天上事。也太强了些。而魏征呢。可以直接面对天差仙使。收到玉帝金旨。更可以梦中斩龙。神乎其技。

《西游记》里的泾河龙王案。是一个彻彻底底的阴谋。是天庭为了削弱龙族势力而布下的圈套。我们可以给这次行动起个时髦的名字。叫“斩龙计划”。袁守诚和魏征都是“斩龙计划”的执行人。袁守诚做饵。魏征把刀。精心设计。环环相扣。一步步把泾河龙王弄到了剐龙台上。

袁守诚和魏征他们虽是凡人。却比神仙还要厉害。所以说他们是人仙之首。具体哪个更厉害些。就请诸君来判别吧。

第五。鬼仙之首是地藏王菩萨。

地藏王菩萨在佛教中是大菩萨。他和观世音菩萨在佛教中的地位极其特殊。这俩菩萨的教内“职称”虽然还是“菩萨”。但是能力和能量已经达到了“佛”的级别。只是他们不愿意晋升罢了。

大慈大悲的观世音菩萨负责在人间渡人。大行大愿的地藏王菩萨负责在阴间渡鬼。地藏王菩萨发下大愿：“地狱未空誓不成佛。众生渡尽方证菩提。”他的理想就是把地狱的鬼魂全部超度。地狱只要还有一个鬼。他是不愿意晋升成佛的。

在第58回“二心搅乱大乾坤。一体难修真寂灭”中。真假孙在南海观音菩萨处无法分辨。两个又找到了阴曹地府。十殿阎君查不出假的来历。将情况上报了地藏王菩萨。地藏菩萨让谛听来分辨真假。谛听竟然能辨别出真假孙。这谛听不过是地藏菩萨办公桌下爬着的一只小兽。就有这么大的能耐。要知道。假孙可是连观音都认不出来的。

从这一段情节里可以看到。在地府。地藏王菩萨的地位是高于十殿阎君的。地府表面上的行政工作由十殿阎君来完成。但行政解决不了的问题最终要报到地藏菩萨那里处理。地藏王菩萨代表着地府的最高武力。负责镇压七十二层地狱所有的恶鬼冤魂。所以说地藏王菩萨是鬼仙之首。

老白的结论：《西游记》里。天仙之首是玉皇大帝。地仙之首是镇元子。神仙之首是太上老君。人仙之首是袁守诚或者魏征。鬼仙之首是地藏王菩萨。

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其他观点：

在《西游记》所构造的神仙体系中。仙人一共分为五类。分别是天仙、地仙、神仙、人仙和鬼仙。即“五仙”。“五仙”的说法来源于西天如来。第五十八回。孙与六耳猕猴到灵山如来处辨别真假。如来在收伏六耳猕猴之前讲述了“五仙”和“五虫”的概念。

如来才道：“周天之内有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五虫：乃蠃、鳞、毛、羽、昆。”

明确了“五仙”之后。接下来我们探讨一下《西游记》中每类仙的仙首到底是谁。仙首。顾名思义。就是每类仙人中资格最老、影响力最大的那一位。

天仙一般居住在天上。没有特殊情况一般不会轻易下界的仙人。即便下界。也是短暂性和临时性的考察、出差。不会常驻。在小说《西游记》中。天仙的代表仙人主要包括玉皇大帝、王母娘娘、赤脚大仙、太白金星、巨灵神、二十八星宿、太阴星君、弼马温等等。天仙是“五仙”中层次最高的仙人。他们修炼级别很高。可以实现长生不老。根据等级大小。天仙分别居住在三十三重天各层之中。

在所有天仙中。资格最老、影响力最大的当属玉皇大帝。第七回。孙大闹天宫欲争夺帝位时。如来介绍了玉帝的基本情况：

他自幼修持。苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。该多少年数。方能享受此无极大道。

照此计算。玉帝已经有两亿两千六百八十万岁了。早在混沌未开之时。玉皇大帝已经开始修炼了。不仅在天仙中资格最老。在整个“五仙”中也是资格最老的。正因为如此。玉皇大帝才统领着三界之内所有仙人。

地仙一般居住在地面上。主要分布在仙山、洞府、海岛、河湖、海洋等地。他们通常不会主动到天上。只有玉帝召见或者有紧急公务时才会飞到天上。地仙的代表仙人主要包括镇元大仙、如来佛祖、观音菩萨、北极玄灵、三岛仙翁、二郎神、菩提祖师、乌巢禅师、四海龙王等等。地仙是“五仙”中层次仅次于天仙的仙人。他们法力高强。威震一方。

地仙中。资格最老的当属镇元大仙。他号称“地仙之祖”。第二十四回。清风、明月向唐僧介绍镇元大仙时说道：

三清是家师的朋友。四帝是家师的故人。九曜是家师的晚辈。元辰是家师的下宾。

可见他的地位之高。但要说影响力最大、知名度最高。还要数以如来佛祖、观音菩萨、北极玄灵、崇恩圣帝为代表的五方五老。他们镇守东、西、南、北、中。是地仙中势力最大的几位。

神仙的修炼等级处在“五仙”中游。他们一般居住在仙山和海岛之中。神仙的代表仙人包括福禄寿三星。第二十六回。三星说道：

你这猴儿。全不识人。那镇元子乃地仙之祖。我等乃神仙之宗；你虽得了天仙。还是太乙散数。未入真流。你怎么脱得他手？

“宗”与“祖”对应。都有源头的意思。可见三星处在神仙之首。地位尊贵。

人仙指凡人修炼成仙。他们一般居住在人迹罕至的仙山或者海岛。他们与凡人不同的是拥有一定的法术和长身不老之身。但修炼层次显然要低于天仙、地仙和神仙。人仙的代表仙人主要包括轩辕黄帝、魏征、观音院老院主、袁守诚等等。人仙中影响最大的当属伏羲、神农和轩辕。他们功德成圣。在人仙中拥有极高的地位。特别是轩辕黄帝。功德无量、品德高尚。最后乘龙升天。被视为华夏之祖。

鬼仙一般居住在幽冥界。他们掌管着十八层地狱和生死轮回。鬼仙的代表仙人主要包括十殿冥王（秦广王、初江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、变等王、泰山王、平等王、都市王、转轮王）、判官、黑白无常、牛头马面等等。鬼仙是“五仙”中修炼层次最低的一类。鬼仙中影响最大的当属十殿冥王。他们是号称阴间天子。第三回写道：

十王躬身道：“我等是阴间天子十代冥王。”

读到这里。有人可能会提出质疑。认为幽冥界权力最大的应该是真假美猴王时出现的地藏王菩萨。没错确实地藏王菩萨要比十殿冥王级别高。但他并不属于鬼仙。而是与如来佛祖、观音菩萨一样属于地仙范畴。只是作为中央大员被派驻到幽冥界工作而已。

综上所述。《西游记》中的“五仙”之首分别是天仙之首玉皇大帝。地仙之首镇元大仙和五方五老。神仙之首三星、人仙之首伏羲、神农和轩辕。鬼仙之首十殿冥王。

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其他观点：

《西游记》中。如来佛祖所说的天地间五仙的仙首分别是谁？

在西游记中。如来佛祖曾言＂周天之内有五仙。乃天地神人鬼＂。有五虫。乃蠃鳞毛羽昆。

这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。关于＂五仙＂的说法。吴承恩借鉴了道教典籍和民间传说。将西游记中的仙佛纳入这一体系中。比如书中明确提到孙是太乙天仙。土地、山神、鬼仙等。那么。这＂五仙＂之中。每一类仙的＂仙首＂是谁呢？

一、天仙之首

天仙指常居于天府、一般不轻易下界的大仙。有天尊（混元大罗金仙）、太乙金仙、一般天仙等等。天仙的主要特征就是住在天上。在三十三层天里拥有一席之地。属于上乘仙人。代表人物有：三清、玉帝、王母、三清、四御、赤脚大仙、太白金星、太阴星君、二十八宿、孙（任齐天大圣时）、天蓬元帅、卷帘将军等。

天仙之中。三清和玉帝属于天仙之首。

二、地仙之首

地仙指常住在人间的仙人。也有上中下之分。代表人物有：镇元子、五方五老、二郎神、四海龙王等。 地仙之中。镇元子号称＂地仙之祖＂。似乎应该是此类仙人中的翘首。但＂祖＂代表最老并不代表最大。正如太上老君是道祖。但却排在元始天尊之后。

在西游记里。如来佛祖曾亲口说＂我管四大部洲＂。作为五方五老之首。他的地位明显高于南方南极观音。东方崇恩大帝。北方北极玄灵。中央黄极黄角大仙。是住在人间仙人中的＂世尊＂。

所以地仙中镇元子和五方五老属于地仙之首。

三、人仙之首

人仙指得道飞升之人。肉体成圣。代表人物有四大天师等等。如继续修炼。最终也能成就天仙地仙。人仙之首当属轩辕黄帝。

四、神仙之首

神仙指死后封神。自然肉身已死。代表人物有：闻太师。黄飞虎。关羽。岳飞等等。而他们之祖就是姜子牙。太公到处。诸神退避。

五、鬼仙之首

鬼仙之说。来自于《钟吕传道集》：＂鬼仙者五仙之下一也。阴中超脱。神像不明。鬼关无姓。三山无名。＂鬼仙不同于鬼魂。他们不入轮回。仍然属于仙。只是他们乃＂清灵之鬼。非纯阳之仙＂。所以等级最低。代表人物有：十殿阎王、判官、黑白无常、城隍等。他们为首的当属十殿阎罗。

当然。只要是仙。都可以通过修炼达到天仙和地仙的级别。

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