封神演义里闻太师有天眼为何看不穿妲己被狐狸精上身？

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对于神话传说。我并没有太深的研究。不过看到这个问题。感到特别好奇。于是迫不及待的去查了查相关资料和小说。得出了三个结论。仅供参考。有不同见解请拍砖。

段位不在一个级别

闻仲闻太师可是《封神演义》里的重要人物。帝乙的托孤大臣。纣王的太师。虽然背着助纣为虐的骂名。可也有着文能提笔安天下,武能上马定乾坤得美誉。

文就不提了。能当上太师肯定有两把刷子。那武有多厉害呢！

我们一起来看看书中的描述：有闻仲者。金刚护体。刀枪不入。坐下墨麒麟。手使雌雄鞭。更有金木水火土遁变化。坐骑黑麒麟可须臾千里。雌雄双鞭更是两条蛟龙所化。如果姜子牙不祭出玉虚宫的打神鞭。也不一定是他的对手。

出自更是不俗。乃是通天教主座下八大亲传弟子之一金灵圣母门下。非天仙。乃地仙一流。这里要划重点了。地仙和天仙的法力可是天差地别。

《抱朴子内篇·论仙》分天仙、地仙和尸解仙。钟吕传道全集的说法是。天仙——于天地有大功。于今古有大行。地仙——天地参半。神仙之才。不悟大道。止于小成。

虽然看着挺牛。但一个止于小成就落了一个档次。在高手如云的封神之战中。一个地仙可就不够看了。

那么妲己的法力有多高呢！

当初纣王在女娲宫写了一首淫诗。女娲娘娘盛怒之下决定给他一些教训。就去了轩辕坟。召唤来了千年狐狸精妲己。怎么样。妲己可是一个修行了千年的妖怪。是在轩辕大帝的坟里修炼的。可见实力非同一般。而且九尾狐精练就的就是魅惑的法术。如果不在一个段位。还真就不容易看出来。

神眼非金晶

虽然闻太师和二郎神同样有三只眼。但二郎神的天眼可是大有来头。根据宝莲灯前传的描述。是他母亲留给他的天宫至宝。这个天眼可以看破所有幻象。比孙的火眼金睛还厉害。

而闻仲头生三眼。中间一目神通。白光数寸。可辨奸邪忠肝、人心黑白。但是毕竟法力不足。要看透幻象还是有些困难的。

忍辱负重

妲己可是带着女娲娘娘的任务出世的。为了祸乱江山。残害忠良。死在她手上的忠臣可不计其数。有司天监太师杜元铣、上大夫梅伯、东伯侯姜桓楚、南伯侯鄂崇禹等。连亚相比干也被挖心而死。可是纣王已被迷的神魂颠倒。劝谏无门。打又打不过。那就只有眼不见为静。自欺欺人了。还是留着有用之身保疆卫国。让商朝苟延残喘几天吧。

就总结这么多了。毕竟是神话故事。一切都是虚构的。真要说出个所以然来。还真不容易。

其他观点：

闻太师和杨戬一样。有第三只眼睛。他这只天眼可以辨忠奸、预未来。比如他可以辨析出朝歌内的大奸臣费仲、尤浑。时常旁敲侧击。制止他们胡作非为。再如他通过天眼可以预知姜子牙要半夜袭营。提前做好准备。

既然如此。他为什么看不穿妲己被狐狸精附身？

原来。闻太师属于截教。他的师父是碧游宫金灵圣母。众所周知。由于通天教主有教无类。截教的大多门人弟子都是动物直接修炼成仙。所以类似于狐狸精附身妲己。他一时又分辨不出。也不好直接骂她是妖怪。要不很大可能得罪同门。变成大不敬。

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其他观点：

闻太师有天眼为何看不穿妲己被狐狸精上身

想要说清这个问题的所以然。笔者认为基本需要三点。首先让我们看一看毛泽东主席是怎样点评与闻太师和妲己有关的商纣王帝辛的。

毛主席说 : “把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的。其实纣王是个很有本事能文能武的人。他经营东南。把东夷和中原的统一巩固起来。在历史上是很有功劳的。纣王伐东夷。打了胜仗。但损失也很大。俘虏太多。消化不了。周武王乘虚进攻。大批俘虏倒戈。结果使商朝亡了国。”“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是微子反对他。还有箕子反对他。比干反对他。纣王去打东夷。把那个部族征服了。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的。不要听。”“纣王那个时候很有名声。商朝老百姓很拥护他。纣王自杀了。他宁死不投降。”毛主席对商纣王的评价。是乎与明代许仲琳的文学作品《封神演义》有较大不同。那么一代伟人毛泽东主席为何给予商纣王帝辛较正向的评价？这就是我们这编短文需要探讨问题其中的一个关建关联点。

一。\"商纣王″这个名字对于今天的我们来说。就是穷凶极恶、暴虐荒淫、祸国殃民的顶级败类的代名词。在我们的印象里。由于纣王的荒淫无道造成了商朝的灭亡。实为千古第一大罪人。特别是《封神演义》对他极度的负面渲染。更加深了人们对其\"狂魔暴君\"形象的认定。但是真实的历史真的是这样吗？他的本来面目究竟是什么样的？

纣王荒淫无道、残暴不仁的罪名是怎么来的呢？首先来自周武王和姜子牙发出的檄文。列出了纣王数条滔天大罪。什么听信妇人（妲己）之言。不使用传统方式祭祀。不用兄弟亲戚治国。却用罪犯或奴隶。对百姓残暴等等。《封神演义》中更是把纣王描述得十恶不赦遗臭万年了。如。其贪淫好色。宠信狐狸精妲己。酒池肉林狂纵淫乐。听信妲己谗言。造炮烙将人活活烤死。把自己亲叔叔比干开胸挖心。以验其心是否\"为七窍″。抓孕妇剖腹取婴观戏。......等等。其罪恶已然罄竹难书。

纣王。号帝辛。是商王帝乙庶出的小儿子。由于父亲帝乙之王后没有儿子。而自己同母哥哥在其出生时母亲名号是妾。但在他出生时帝乙的王后已经去世。他的母亲继承后位。所以。按照\"立嫡\"规矩。他自然优于哥哥微子启。再加之他自小聪慧伶俐。所以。被立为\"太子\"。最终得以承袭王位。

近些年。根据对考古出土的甲骨文资料和先秦以前古籍对纣王的客观评价研究。我们得以知晓帝辛其实是中国历史上的第一位改革探索者。再参考毛泽东主席和郭沫若先生对帝辛曾经的评价。我们公正总结出纣王帝辛的伟绩成就。就是废除了奴隶殉葬制;征服了东夷。免除其对殷商构成的威胁；殷人南下也为南方少数民族地区带去了中原文化。交流互动促进了两地的共同发展；最重要的一点是。殷纣王帝辛是中国开彊拓土、走向统一的第一先驱垫基人。

帝辛征战东夷并非他渎武好战。征战东夷在今天看来应该被理解为一场自卫反击战。殷商晚期其国势渐渐走向衰败。帝辛从先王手里接过的是一个内忧外患、风雨飘摇、岌岌可危的垂势政权。东部地区的少数民族部落借势纷纷进犯中原。不断侵袭骚扰边境线。在对付东夷犯敌的战争中。帝辛凭借其聪明才智和非凡军事才能可以说是占尽了优势。帝辛带领的军队曾经一度打到了长江中下游。把殷商的彊土扩展到江淮一带。以现在的地名来说就是当今的山东、安微、江苏、浙江、福建沿海。征服了东南各部落。西北。东南的各个少数民族都是在帝辛时期。统一在中原文明之下的。

殷商是宗教神权至上的时代。王室、大贵族集团和大祭司趁殷商国势垂危衰败。共同联手对王权造成了极大的挑战。为了巩固殷商政权。他明确规定政教分离。宗教不得干涉政治事务。废除了残酷屠杀剥夺战虏奴隶生命。用于祭祀的旧律。另外。帝辛还做出了许多重大治国改革之策。帝辛做出的改革决定明显触动了各级贵族群体。非但如此。后期他又废除了贵族的世袭权力。收回了他们的属地。这时。段商的几大势力集团都被帝辛的大刀阔斧激进改革给得罪的干干净净。帝辛囚禁周文王姬昌究其真实背景。应该就是那时\"君王与王候″相抵触反背的真实体现。当时殷商与各诸候国的关系是\"强与弱″的对等相对领导关系。不是今天我们理解的真正\"君与臣\"关系。那时地方势力割据相当严重。他的这些改革改革举措理所当然的受到各种势力的强烈抵触与反对。为商王朝的灭亡埋下了前导铺垫。

由于他的改革遭到了旧贵族集团的强烈反对。为了稳定大局。帝辛展现出高超的才智和勇气。他便又进一步做出削弱贵族势力影响力的政治决定。借向外征战与改革的时机提拔任用了一大批新人的人才。任命了许多非奴隶出身的下等人民和奴隶出身的有才能的人来担任各级官吏。打破了贵族世袭控制的局面。让社会第一次开始了社会阶级流动。

由于帝辛长年在外征战东夷。其没有得到王位的亲哥哥微子启便联合了一大批对帝辛改革不满持异议的旧贵族公开反对帝辛。皇叔比干即是其中反对改革的既得利益主谋者之一。后来。微子启派出两名代表前往西歧告密朝歌无重兵把守并请兵趁机攻打国朝。借此来达到内外勾结推翻天子的目的。周武王在姜子牙的协助下。联合西方11个小国会师孟津。借机发重兵讨伐商纣。纣王得知急报调兵迎战。但据传其兵力大部份是在征讨东夷时抓获的战场俘虏和奴隶。大祭师和神权者便借机编造帝辛不敬神。武王伐纣是神的旨意等等谣言。在大祭师的蛊惑下。这些原本应被屠杀用以祭祀的战虏奴隶们。理应知因图报忠于免其一死的\"善人″帝辛。但那时的先民愚痴信仰思想大于理性信仰思想。在大祭师们的蛊惑下失去了合理判断力。战场集体倒戈投降。可叹。商纣王帝辛顾此失彼。勇克东夷而伤及自朝。虽大势已去但他应拒不投降。无耐之下在鹿台(今河南鹤壁)引火自焚终结了生命。

纣王对中国走向统一起到了先导作用。是很有功绩的。但由于其强硬的性格和蛮横的理政做风及当时商王朝的风雨飘谣国势。造成了殷商的灭亡。其亡国责任也不能完全归于帝辛。其实殷商中后期噬酒如命的酒文化。也是造成亡国的主要根源。君王过度沉谜贪恋酒色。荒废朝事。这一有百害的酗酒陋习终至纣王丧失了殷商千年政权。大量出土的殷商中期以后青铜酒器足以证明了这一点。其出土数量之大。后世罕见。商代甲骨文中就有大臣因\"酒疾\"不能处理国事的记录。试想一个国家的统治阶级大都成了精神恍惚焦躁暴虐的病人。这个国家该怎样做出正确的治国决策呢？所以。慢性铅中毒极有可能是造成商代后期贵族智力衰退、道德伦丧、人格堕落的主要原因之一。以至西周取得政权后。以商代亡国教训为鉴。周公明令颁布禁酒令。其有严肃杀头之条款。

不可否认。殷商封建王朝的灭亡。附合历史发展演进的必然规律。但也应该认同历史是由胜利者来写的这一客观事实。周代为了说明本朝取代前朝的合理性。必然会在由周人撰写的历史中。口诛笔伐全力愤怒声讨商纣王的\"罄竹难书极大罪行\"。翻阅历史资料了解到。关于商纣王帝辛的七十条\"恶极\"罪状。除在周当时的罪行条款之上。战国时增加了二十项;西汉二十一项;东晋时又增加十二项。可叹。做个亡国之君\"真的好难″！这黑锅背了3000多年。

挖皇叔比干之心。以验其是否为\"七窍″即是其罪状之一。那么这件事到底是否真实呢？我们这里暂不讨论他是否投敌卖国。在此推论一个真相。那就是比干是否是被帝辛剜心而死的。照常理推论比干去世的时间应早于帝辛。而事实并非如此。帝辛自焚的时间是在公元前1046年。而在最新发现的历史遗迹比干庙当中。明确标注着比干去世时间是公元前1029年。大家明白了吗？在帝辛自焚后由周朝人统治的十七年时间里。比干依旧活在人世。其被剜心之说不攻自破。根本就是个不存在的\"惊世骇俗\"巨大谎言。

纣王宠信妖女妲己。祸国殃民更是其又一个重大罪状。照《封神演义》里描述的妲己。是冀州候苏护的女儿。因其貌美。被纣王强召进宫侍君。但在途中被九尾妖狐附体。进宫后纣王因贪其美色。对她言听计从。直至最终被妲己妖行所害亡国。苏妲己已然成为万人痛狠的罪魁了。那么这件事的真相究竟如何呢。

二十世纪初。河南发掘了一座古墓。经考古研究为妲己墓。里面出土了丰厚的陪葬品。但没有发现有关苏妲己的生平记载。更没有发现他祸乱商朝的证据。从墓中情形看她就是一个平常的女人。但墓中较详细记载了几千年前。商纣王帝辛率领军队攻打一个部落获胜。为了换取这个部落的人活下去。整个部落经过商议后。将苏妲己做为礼物献给商纣王帝辛。按照墓中的记载妲己是个了不起的有功女子。为了本族人的生命。甘愿\"牺牲\"自己的\"前程\"。以此换取全族人的性命。这项考古发现与古籍记载有关妲己的身世基本一致。古籍资料显示商纣王帝辛在位的第三十年。对苏氏部落发起攻击。这场战争帝辛获胜。帝辛时年60岁。苏氏部落为保住族人性命。便把眉清目秀。颇有气质年方十六岁左右的妲己献给了纣王。苏妲己墓的发现。揭开并洗去了她被污3000多年的冤屈。难怪专家感慨: 我们冤枉了苏妲己几千年。这下终于可以揭开历史真相了。实际证据证明苏妲己就是一个正常人。绝非什么祸国害民的妖孽。

让我们再来探究一下《封神演义》中。三只眼神人闻太师是否有其真实历史原型。经查找《汉书·古今人表》和《史记》等史料。纣王生前身边确有\"两位\"太师。但名字不叫闻仲。《古今人表》里明确记载了一位“太師摯”。除此之外。《周本纪》里也出现了一位太师。名为“疵”。所以。闻太师的原型人物可能确实存在。就是太師摯或者太师疵。也有古代学者如颜师古认为这两个人实为一人。因为\"摯\"与\"疵\"同音。可以认为。这个人就是闻仲的原型。单从闻太师有真实历史原型上看。明代小说《封神演义》也不完全都是凭空虚构的。闻太师原型还是有的。但太师的真实职务却令人大跌眼镜。

《史记·殷本纪》载：纣愈淫乱不止。微子数谏不听。乃与大师、少师谋。遂去。《史记·周本纪》：居二年。闻纣昏乱暴虐滋甚。杀王子比干。囚箕子。太师疵、少师彊抱其乐器而饹周。於是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪。不可以不毕伐。

殷商的太师已经找到。问题是他们并没有封神榜里的闻太师那么位高权重。太師摯/太师疵在上面摘录的资料里。明显不是重臣。只能牵强的说是近臣。因为按照殷周文化研究。王者每天吃4顿饭、诸侯3顿、大夫2顿。王者吃饭时。还要有乐队奏乐伴奏。多数古今学者都认为。太师可能就是一个天子御膳伴乐团团长。是个懂礼乐的很平常的人。但这很可能就是许仲琳在《封神演义》里。为什么让姜子牙封\"闻仲″为\"九天应元雷声普化天尊″的原故了。原来古代乐手奏出的震撼人心声音。等同于天神的雷呜！综上所述闻太师有可看穿审断邪媚的第三只眼之说。纯属无稽之谈。其就是个很平常的凡人。从上可知。我们怎么能让一个凡人。看出另一个同样的正常凡人是妖怪附体呢？

二。在这里简要探讨一下人体潜能。假设闻太师具备探知对方是否有邪能附体的能力。也不一定就会了知对方\"真相\"。为什么这样说。是基于\"潜灵力″人的较多显应\"经验\"总结得出的。研究探索认为这里边可能涉及到影响重要事物特别是重大历史事件走向的问题。为了维护宇宙自然历史按正确即定编程演化推进。宇宙\"天道\"或称\"未知神秘大能力″。\"有意切断\"了\"潜灵力者″的预知\"信息源\"。从《封神演义》神化了的妲己女(为九尾妖狐附体)是受大神女娲娘娘指派。潜往朝歌乱商的\"秘密″使者上来说。闻仲看不出妲己邪媚附体是附合上述推断的宇宙玄机原理的。是\"天道\"屏闭了闻太师\"审探\"妲己的\"灵力\"。目的是不影响妲己完成祸乱推翻殷商的使命。但这只是神话。上文已经阐明了妲己与闻仲都是有原型的正常凡人。

三。根据《封神演义》的故事情节演义发展需要。是作者许仲琳提笔不让闻太师看出妲己是九尾狐狸附体的邪媚。以至让后人在读《封神》时总会产生有第三只神眼的闻太师为什么看不出妲己是妖女的问号。在此想说这是《封神演义》阐述问题上的欠缺败笔。如果。许仲琳明了上述潜灵力原理。就会在\"神化\"作品里。做出非常清晰的合理交代。那这部\"神话″作品将更加精彩！

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