《封神演义》中,纣王作诗侮辱女娲,女娲为何伤不了纣王？

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你好。我是春风渡雨。感谢诚邀这个问题！

凡是读过小说《封神演义》的读者们都知道。商朝之所以灭亡。很大一部分原因是因为纣王触怒了天上的女娲娘娘。

三月十五这天。纣王到女娲宫进香。但是一股狂风掀开了遮挡女娲圣象的帷幔。来之前纣王是喝了酒的。风一吹酒劲就上头了。看见女娲圣像的绝世之姿后。让纣王忍不住在女娲宫内的粉壁上题诗一首：“芙蓉帐里国色香。闭月羞花神魂荡。但得妖娆能举动。娶回长乐侍君王。”

这首诗其实写的还是不错的。做为君王看见自己喜欢的女子写下一首情诗又算得了什么。从这首诗里可以看出纣王的才情还是挺不错的。就算她是神仙。也只是个女神仙。我还是人间帝王了。按你们天上的说法。也是有仙籍可查的。也是有后台可寻的。玉帝都可以娶王母。天上男女搭配的神仙还少啊。多大个事！所以当旁边的大臣劝纣王将墙上的诗擦掉时。纣王一笑了之。没有搭理。

可惜女娲不这么想。女娲不高兴了。说实话以蛇体修炼成精成仙的。能动凡心的。这么多年来也就只出了个白娘子。蛇毕竟是冷血动物。纣王还是太缺少相关知识了。

当女娲回宫之后看到纣王题诗。可想而知。十分恼怒。当时就要杀死纣王。但因为她来到朝歌之后。被冲天而起的两道红光阻住了云路。只能悻悻而归。

被红光所阻之后。女娲掐指一算。纣王还有二十八年气运。她不能逆天而行。所以不能杀纣王。在说一帮子神仙正协商怎么封神。你要把纣王灭了。怎么利用纣王作恶来覆灭商朝江山。也就无法完成封神。

所以。元始天尊。老子。通天教主。鸿钧道人。昊天上帝这帮子神仙不会眼睁睁看着你女娲耍小性子。

无奈回到行宫的女娲气愤难平。你们不让杀也行。我使盘外招你们能咋样。于是用招妖幡招来了天下群妖。之后派出轩辕坟三妖去迷惑纣王。祸乱朝政。最终让商朝走向了灭亡。

这就是事件的大致起因。大概也就这么个意思。其实女娲之所以不能亲自动手。还有着更为深层次的原因。

世间分人界、仙界、魔界、鬼界（也即冥界）、妖界和神界等六界。皇帝做为人界之主。其地位在天界也是很高的。天地父子。皇帝是天子。天皇管天。人皇管地。天封天神。地封地神。玉皇大帝也得拿正眼瞧他。

什么是天子。就是老天爷的儿子。天命所授进行人间的管理！

由于皇帝在人间掌握着至高无上的权力。又自称是天子。天的儿子。紫微大帝转世临凡。所以皇帝是可以封神的。皇权神授。大大加重了神仙在人间的社会地位。使他们的大名在人间流传得更广。

这也就是我们所说的。神仙也得靠承受人间烟火才能混得油光水滑。

像我们大家知道的关羽和妈祖均是人间皇帝封的神。关羽封了伏魔大帝、伽蓝菩萨和武圣。妈祖封了海神和天后。

开头说过。商纣王因为猥亵女娲娘娘的圣像。娘娘因此大怒。当时就找上门去了。但是被殷郊、殷洪两位皇子头顶的红光挡住了去路。说明人间帝王的气运几乎无敌。最起码人界是这样。

我们在来看纣王帝辛。在《封神演义》之中。他生下来就是天子。注定要统治商朝的天下。而当时的天子代表“人王”。换句话来说。纣王必定是人间之主。

也就是说。纣王在天界最直接的后台就是人皇轩辕皇帝。女娲想干掉纣王。轩辕黄帝不点头。女娲是不好收场的。因为女娲的地位在《封神演义》之中并不高。

据《封神演义》原文记载。“女娲三月十五前往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三皇而归。”从这里可见看出女娲的实际地位是要低于“人皇”轩辕的。并且在《封神演义》之中。女娲并没有造人的功能。只是负责使用五彩神石补好了天上的窟窿。你说她是个补锅匠。女娲也只能听着。因此从这一点来说。女娲也并没有任何资本在诸位神仙之前摆谱。

武王伐纣不只是人间战争。还是一场神仙势力的利益再分配角逐。争的就是人皇封神所带来的巨大利益。三清之中的元始天尊、道德天尊为一派。灵宝天尊也即通天教主为一派。在如此复杂的情况下。女娲想私自干掉纣王。两边的神仙都不会答应。轩辕皇帝也不能答应。

涉及如此多的利益。人界的事情也只能人界自己去解决了。所以一帮子神仙们只能默默的看着。你使盘外招也行。你掺沙子也行。就是不能直接参与进去。谁掺合进去谁就是坏了规矩。谁就是意图不轨。那就是人神共愤之。人神共击之。

结束语：所谓天命不可违就是如此了。尽管女娲是神仙。也占着道理了。但是依然不能硬着头皮往上撞。那是要出大问题的。于是女娲心中非常不高兴。只能回到自己的行宫之中想别的办法。

于是轩辕坟墓之中的三个祸国妖民的妖精就被放了出来。危害纣王的统治。而其中尤以妲己最为出名。在红颜祸水的诱惑下。纣王逐渐变得不思朝政。最终被崛起的周朝所取代。

其他观点：

年少时看《封神榜》的时候。我就有这个疑问。只是当时觉得。多亏女娲娘娘没有直接伤了纣王。要不然这个剧。这个故事就不存在了。

后来再看这部剧时才开始思考。这个问题核心。我们来还原一下事件。梳理一下。那么答案就会显而易见。

首先。纣王携带众大臣到女娲庙祈福。可是这个纣王还真是狂妄至极。竟然在女娲庙中提诗一首。赞扬女娲的貌美。但最后一句确实有轻薄之意。

大臣规劝。纣王不听。还想让百姓看到他对女娲的钟情。这就是问题。女娲是谁。上古正神。守护人族的。纣王虽说人间君王。可是你怎么敢对上古神有邪念呢！

纣王如此不知天高地厚吗？人间帝怎么敢亵渎神灵呢？那么女娲为什么不出手不伤了纣王呢。那是因为三个原因:

1.传说女娲为上古大神。创造人类。堪称人生命之母。与人王伏羲是兄妹。他就有神力管理并制定规则。所以人间帝王是有天定的。拥有无上权利和神力的。那么女娲怎么会直接和人族计较。

2.女娲是上古正神。要是和人族帝王直接计较有失身份。看她用妲己害纣王失民心。丢江山。众叛亲离这个结果应该是符合亵渎神灵的惩罚。

3.各行其道。各谋其事。也就说有些约定俗成。或者说界限是需要遵守的。即便是神也不能因为自己喜怒而做出什么事来。所以。调兵谴将。排兵布阵。用好自己的谋略。让更多事情发生的合情合理。自然而然才是高手所为。还不会有失身份。

在这一场故事里。女娲受辱一怒可以颠覆江山。可以改写三界原本平等的规则。通过封神之后。达成了新的三界关系。

有些人受了委屈四处倾诉。让人生厌。又解决不了问题看看。女娲。一声不吭给自己找回了公道。也达成了最后对神族最好的结果。

高手就是翻云覆雨手。不着一丝痕迹。就可以让对手一无所有。由此可见。祸从口出。一切因果都是自己种下的。就需要自己承受。只是可惜了。连累那么多无辜的人。

故事和现实如此相近。多少人还不能吃一堑长一智……可笑可叹……深山不语。人贵不言！

其他观点：

《封神演义》第一回。商纣王到女娲宫进香。机缘巧合。见到帷幔之后的女娲神像。有倾国倾城之姿。于是“淫心大动”。在墙壁上题写诗歌一首。正是这首诗歌。激怒了女娲娘娘。因此。女娲娘娘下定决心要整到商纣王。颠覆商王朝。

商纣王写的诗歌到底长啥样？纣王诗云：凤鸾宝帐景非常。尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色。翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动。取回长乐侍君王。

若脱离人物关系。单看诗歌本身。其实写得挺好。前两句写女娲宫的奢华与美丽。三四句写女娲的衣袖和身形。五六句写女娲的容貌。七八句写自己看到神像后的感想。但是若我们结合人物关系。再看这首诗歌。就会发现确实存在严重问题。

正如丞相商容所奏：“女娲乃上古之正神。朝歌之福主。老臣请驾拈香。祈求福德。使万民乐业。雨顺风调。兵火宁息。今陛下作诗亵渎圣明。毫无虔敬之诚。是获罪于神圣。非天子巡幸祈请之礼。愿主公以水洗之。恐天下百姓观见。传言圣上无有德政耳。”

商容首先点明女娲与商纣王地位之不同。商纣王虽然是人间帝王。商朝的主宰者。可是。女娲却时上古时代就受到尊奉的正神。并且。女娲不是一般的神。乃是庇护朝歌的神。换言之。女娲娘娘是商朝的守护神。

历代的商朝天子能够坐享太平。最主要的原因。不是因为文武官员如何能干。而是因为有女娲娘娘庇护。朝歌才能风调雨顺。万民乐业。

商容一口断定商纣王之举属于亵渎神明。对女娲娘娘不敬。必然激怒女娲娘娘。唯一的补救方法。就是纣王亲自用清水洗掉诗歌。避免让其他人看到。

可是。商纣王听了。不为所动。他说：“朕看女娲之容有绝世之姿。因作诗以赞美之。岂有他意？卿毋多言。况孤乃万乘之尊。留与万姓观之。可见娘娘美貌绝世。亦见孤之遗笔耳。”

商纣王的回答强调两点：其一。自己的诗句都是赞美女娲如何貌美。并无亵渎之意。其二。我辛受乃是商朝天子。比女娲差在哪里？你让我把诗歌擦掉。我偏偏要留下来让万民观看！其实。商纣王的诗歌其实没有问题。关键写诗歌的人有问题。

如果商纣王在三界的地位等于或者大于女娲。那么。他就有资格写这种诗歌。纣王爱女娲。就会成为历史上翩翩公子爱上窈窕淑女的一段佳话。但如果商纣王在三界的地位低于甚至大大低于女娲。那么。商纣王此举就是大逆不道。比癞蛤蟆想吃天鹅肉还要让人恶心。

那商纣王的地位到底瑞如何呢？咱们可以看看他跟十二金仙的比较。

十二金仙帮助西岐大战商朝大军时。他们到大营拜见周武王。他们见武王。依然是行主客之礼。武王是主。十二金仙是客。

也就是说。和周武王地位相当的商纣王。在仙界的地位应当属于第三个档次。大于或等于十二金仙之流。在仙界拥有如此地位的商纣王。当然配不上女娲娘娘。

那么。女娲能轻易的杀死纣王。为什么不直接动手还要灭他的江山呢？

按照《封神榜》的逻辑。首先女娲还不是圣人。没有你想象的那么厉害；其次在封神榜中。得道全真都不会出手对付凡人。负责就会因果缠身。何况关乎一个天地正统的皇位。

因此女娲只能使用软刀子。找替罪羊。也就是妲己。按照现在网络洪荒小说中的解释。圣人上边还有天道。各有规矩。不能打破。圣人是不能出手直接对付凡间帝王的。这样破坏了规矩。会被天道惩罚。因此只能采用其他的办法。

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