《尚书》载:西伯乘黎,祖伊表奏商王。历史上的祖伊何许人也？

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首先谢谢邀请！其次\"西伯乘黎\"应为\"西伯勘黎”吧？历史上的祖伊。是商代人物。据史书记载。他的祖先是大禹时代发明\"车\"的奚仲。也是商朝二十二任君王武丁的贤臣祖己的后代。

祖伊生活在商纣王时期。由于他位居朝廷高位。又与商王室有血缘关系。所以眼看商纣王荒淫无度。征伐不断。就心急如焚。夜不能寐。常常劝谏商纣王改变残暴统治。但纣王不听。后来果然被周人推翻。国破身死。

至于\"西伯勘黎\"。说的是当时西方的伯爵国。也就是周文王。入侵了位于今山西长治一带的黎国。并窥探太行山东边的商朝都城（今安阳一带）。引起了商朝大臣的不安。

其中有一位叫祖伊的商朝贤臣赶忙报告商纣王。说西伯擅自进攻黎国。恐有不臣之心。要提高警惕。加紧防备。同时还劝告纣王赶快改玄更张。弃恶从善。

可商纣王却轻蔑地说：哎呦。我不是有命在天吗？谁能咋的我？祖伊气愤地骂道：你的罪恶已传遍天庭。你还想祈求上天。不让你的国家灭亡吗！

后来。果如祖伊说的那样。周武王伐纣。攻入商朝国都朝歌。商纣王求天不应。只好自焚身亡了。

其他观点：

商纣王臣。祖己后裔。周文王蓄谋灭商。诸侯多叛纣归周。他见商朝将亡。力谏纣王改变残暴统治。纣不听。终致殷亡。祖伊为奚仲之后。仲虺后裔。祖己嫡嗣。

其他观点：

历史上的祖伊何许人也？

追根溯源。大禹车正奚仲是祖伊的远祖。

奚仲封地薛国。后世尽享其福荫。

商汤革命。右相仲虺。乃奚仲后裔也。当时。仲虺和伊尹共同辅佐成汤。

仲虺后裔祖乙。在武丁朝堂之上。再度发达。主管祭祀。

祖乙后裔祖伊。是商王帝辛的重臣。主管商王祖庙祭祀。

夏朝大禹车正奚仲的后裔。历经千年。到祖伊时节。兴旺发达於整个夏朝和商朝！

祖伊为什么向纣王上表奏章呢？

原来姬昌谮越了！关于如何谮越？本人早先讲过。此处略。

祖伊身掌商王朝祖庙祭祀。身份固然显要。

古人崇尚:国之大事。惟祀与戎！

华夏民族历来重视祭祀祖先神灵。所以都城规划建设。方圆有度。九经九纬。

经涂九轨。左祖右社。

左祖即祖庙。太庙。右社即社稷坛。

夏朝世室。四堂五室结构。具备祖庙功能。并路寝燕寝。

爱称:世室。商称:重屋。周称:明堂。名称虽异。功能相同。

商朝帝辛。单名:受。世称纣王。

祖伊是姓名乎？商朝恐没有姓名学？惟祖伊可谓官职称谓吗？

咱们且看祖伊二字的另一面。

祖:甲骨文形体像祭祀时放置祭品的礼器。《说文:示部》:祖:始庙也。本义为祭祀先人的宗庙或神主。

尹:古字形体像手拿一根手杖。表示手握权力。治理。管理也。

后世官职称谓:府尹。道尹。京兆尹。

按照古文字推论。祖尹。应该是:掌管王室祖庙祭祀的官吏！

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