历史上真的有济公这个人吗？

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济公俗名李修缘。是浙江天台永宁村人。出生在一个官宦世家。他的高祖李崇矩。事后汉、后周、北宋三朝。官至枢密使、镇国军节度使等职。李崇矩与宰相赵普还是儿女亲家。从李崇矩至李修缘。其世系为：

李崇矩―李继昌―李遵勖―李端懿、李端愿、李端悫―李评―李涓―李茂春―李修缘。

其中李遵勖还娶了宋太宗赵光义的女儿万寿公主。贵为驸马。其三子李端懿、李端愿、李端悫均为万寿公主所出。济公的祖父李涓。在靖康元年的时侯。因金军围攻京城汴梁。李涓战死沙场。终年53岁。李涓捐躯后。他的儿子李茂春奉召为官。宋室南迁后。朝廷腐败。奸侫当道。李茂春愤而辞官归隐浙东天台。弃官从商。

李家世代为官。笃信佛教。李遵勖就非常精通佛学。著有多部佛学著作。李茂春归隐后。也乐善好施。专心佛学。李茂春老来得子。在年届四旬的时候。才生了个儿子。李茂春的好友国清寺住持性空大师为这个男孩取名“修缘”。这就是后来广为人们传颂的济公和尚。

道济出家后。静坐修禅坐不住。寡淡斋饭受不了。举止“另类”。他性情率真不羁。不受佛教清规戒律的束缚。经常出入酒肆。酒肉穿肠。没钱买酒就典当衣服。喝多了就醉卧树下。如狂似癫。人称“济颠僧”。当时众僧侣认为道济如此出格。就向方丈告状。想把道济逐出师门。慧远大师慧眼识人。认为道济不同于常人。是一位奇士。可不以常规来约束他。道济这才得以留下来。

道济慈悲为怀。乐善好施。他擅长医术。为老百姓治好了很多疑难杂症。但却耻于与王公贵族结交。他深知民间疾苦。力所能及为老百姓排忧解难。被人们尊称为“济公”。

慧远法师圆寂后。济公转往净慈寺。并在嘉定二年圆寂于净慈寺。终年61岁。

济公从一名官宦子弟潜心向佛。成为一位得道高僧。堪称传奇。他乐善好施、除暴安良的故事被人们广为传颂。并不断演译为神话故事。到明末清初。郭小亭在前人著作的基础上不断完善。终撰成《济公全传》一书。

济公留下的一首四言诗：

佛祖留下诗一首。我人修身他修口；他人修口不修心。唯我修心不修口。

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济公之所以有此法力。据说。是因为他是如来佛祖的弟子降龙罗汉下凡。济公本是如来佛祖的弟子降龙尊者。因为龙王水淹了那竭国。还私藏了佛经。降龙尊者受佛祖之命。前去制服了龙王。并取回了佛经。佛祖就因此封他做了降龙罗汉。降龙罗汉修炼了几百年。都未修成正果。经过观音菩萨的点化。才知道自己尘缘未了。于是就下凡变成济公。来了却尘缘。

济公。原名李心远。也叫李修缘。南宋、宋高宗21年。也就是公元1148年。出生于浙江台州天台山永宁村。他的祖上都是北宋时的将领。他爷爷的爷爷。也就是他的高祖李遵勖（音xu）。在宋太宗的时候。还迎娶了万寿公主成为驸马爷。他父亲李茂春。最初在台州为官。后来辞官归隐。李茂春和妻子王氏乐善好施。年近四十才有了济公。据说是夫妻俩到国清寺求佛求来的。所以济公出世以后。国清寺的主持。才为他取名为李修缘。

慧远禅师姓彭字瞎堂。所以又称瞎堂禅师。是南宋著名的得道高僧。后来瞎堂禅师去了杭州灵隐寺。济公也追随师父来到灵隐寺。

其实。济公这样做。也是佛门中人修行的一种。看一下济公写的一首诗。就明白他的心境了：

我人修身他修口;他人修口不修心。唯我修心不修口。

这和电影《少林寺》中。众僧吃狗肉时所说的“酒肉穿肠过。佛祖心中留”是一个道理。讲究的是修心不修口。后来佛门把这一条。变成了对居士的要求。又外加了一句“戒淫不戒色”。意思是说可以喝酒吃肉。只要心在修行就可以。可以有正常的夫妻生活。但不能乱搞男女关系。

有关济公的传说。在南宋的时候。就已经开始流传。虽然没有传说中的那样神奇。但济公确实是一位学识渊博、而且医术高超的得道高僧。他经常游走于市井之间。惩恶扬善、扶危济世。当然。他济世救人。凭借的是医术和学问。并不是电视剧中的法术。

济公在佛学和文学的造诣都很深。佛教的禅宗将他列为第五十祖。杨岐派将他列为第六祖。他编撰了《镌峰语录》著作十卷。还写了很多诗词。他的诗词都收录在《净慈寺志》和《台山梵响》中。