《红楼梦》第十九回,为什么袭人劝宝玉不可“毁僧谤道\"？

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袭人劝宝玉不可“毁僧傍道”。颇具有讽刺意味。如果宝玉是个遵守“儒释道”学说地所谓的正人君子。那么袭人与偷与宝玉初试云雨情的事。还可能发生吗。袭人那来的劝说宝玉的“资本”呀。

袭人劝宝玉不可“毁僧傍道”。首先要弄明白这里的“僧道”指的是什么。这不仅仅指的是“佛教”和“道教”。而指的是维护整个封建制度的理论体系。即“儒释道”学说。袭人只是个丫环。没读过什么书。对“毁僧傍道”的内涵。也未尚明白。

袭人劝宝玉不可“毁僧傍道”。其根源来自于贾政。贾政已入朝为官。已完全信仰“儒释道”学说。他希望宝玉能读好四书五经。并严格遵守其理论规范。以便能沿着读书做官这条路走下去。得到朝庭赏识。成为封建制度下的栋梁之才。以便光宗耀祖。所以贾政是不希望宝玉读《西厢记》之类谈情说爱的书地。更反对宝玉天天厮混于女人堆中。沉缅于女人的温柔乡里。将精力用于去尝女孩子们的胭脂。去沉醉于袭人这样女人的怀中。

袭人劝宝玉不可“毁僧傍道”。只是女人对自己男人的怜爱罢了。因为宝玉不认真读所谓的正道之书。再说些艳语情话。这让贾政听到。是要遭训斥和惩罚的。袭人已以宝玉的女人自居。怕自己的男人挨打。才去劝解宝玉的。

袭人劝宝玉。其实还有女人的嫉妒心在那里。袭人已与宝玉云雨了。但又愿宝玉在别的女人面前正经起来。劝宝玉别“毁僧傍道”。劝宝玉正经起来。有劝宝玉独宠自己的味道。

如论如何。袭人劝宝玉认真读书。与贾政要求认真读书。其意含是决对不一样的。劝宝玉别“毁僧傍道”。要好好读书。以便将来能成“才”。恐怕袭人这个小丫头没有这样的眼界吧。

是袭人用身体迷醉了宝玉。早早地沉醉于女人的温柔乡里而不能自拔。尽管袭人这样做。不一定能意识到什么。但袭人来劝宝玉去走正道。这真具有讽刺意味。

其他观点：

一是因为贾府主子们都\"斋僧敬道\"的。日常老祖宗贾母\"惜老怜贫\"。王夫人也是\"每日吃斋念佛\"。

贾府上下不管主子奴才都与僧道尼众多有交集。贾府本身也有家庙铁槛寺。大观园内有栊翠庵。宁国府贾敬在城外玄真观修炼。城外清虚观张道士是荣府公的\"替身\"。宝玉称其为\"张爷爷\"。可见贾府与佛道僧侣有密切联系。

贾宝玉身为现在贾府第四代嫡系孙。\"毁僧谤道\"实属不敬。若非贾母溺爱。他的叛逆行为定当受责罚。

二是袭人从现实说法。告诫贾宝玉要\"读书\"。读圣贤书是\"极好的事情\"。将来走仕途有所成就是男子汉的目标。贾宝玉死去的兄长贾珠十七岁就进了学。\"毁僧谤道\"。实际是宝玉日常许多缺点中的一项。袭人趁此机会劝他改正缺点。

袭人是宝玉的贴身丫鬟。本没有什么文化识见的。她见贾府上下都与佛道僧侣有交情。就此劝谏宝玉。别惹得老爷气恼。实系用心良苦。\"贤袭人\"名不虚也。

其他观点：

《红楼梦》中的袭人。是彻底的世俗之人。贾宝玉虽是世俗之人。又想脱离世俗。这是袭人与贾宝玉的矛盾冲突。贾宝玉还是没有摆脱了当时的世俗。

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