封神演义中的昆仑山到底在哪里？

热门回答：

昆仑山。原名昆仑丘。又名昆仑墟。为万山之祖。是中华文明的发祥地。〇一。关于昆仑山。我国古代有许多典籍均有记载。《山海经.海内西经》中有:\"昆仑之虚。方八百里。高万仞…\"《山海经.大荒西经》中有:西王母穴处昆仑之丘\"。东方朔《神异经.中荒经》说:昆仑之山。围三千里。周圆如削。\"司马迁《史记.大宛列传论》:昆仑。其上有醴泉。瑶池。\"还有很多不予详赘！由此看来。昆仑山在人们的心中有着很高的地位！！！〇二。地理上真正的昆仑山包含西昆仑与东昆仑两部分。总称昆仑山脉。主脉西起新疆维吾尔自治区和西藏自治区交界处。西接帕米尔高原。东延入青海境内。分北。中。南三支伸展。东西长约2500公里。海拔约5500~6000米左右。最高峰是木孜培格峰。海拔6973米。〇三。既然昆仑山有许多典籍均有记载。在屈原的《楚词.问天》中又有〈昆仑悬圃〉之称。古代神话中又有西王母穴居昆仑赏瑶池之说。那么。到了明朝中后期民间社火流行的盛世。作者把昆仑引入《封神演义》书中。是很正常的选材取用！若问书中的昆仑山在哪里。当然指的中国境内的昆仑山！~再具体些指的是西昆仑山……。

其他观点：

封神演义是一个神话故事。里面所说的“昆仑山”并非现实中的昆仑山。类似于白居易《长恨歌》中那一句“忽闻海外有仙山。山在虚无缥缈间”中描绘的“蓬莱仙山”一样。并不是真实存在于现实世界。

在中华文化中。“昆仑山”是我们民族的发源地。也是“五大仙山”之首、“万山之祖”、“万神之乡”和西王母的道场。可以理解为“神”居住的地方。所以这些仙山都是古人心中的圣地。是任何世俗的地方所无法比拟的。

虽然也曾经有很多人到处追寻过这些仙山。但是对于现实中并不存在的事物。那肯定是找不到的。如果一定要说神话中的“昆仑山”在哪里。那一定是在我们民族的文化里。在每一个炎黄子孙的心底里。

其他观点：

　　战国初年。一位楚国的地理学家在《山海经》中。描述了一座神山。“海内昆仑之虚。在西北、帝下之都。昆仑之虚。方八百里。高万仞；上有木禾。长五寻。大五围。面有九井。以玉为槛；面有九门。门有开明兽守之。百神之所在”。

　山海经和许多其他古籍都有关于昆仑山的记载。而神话传说中的玉虚宫又坐落在昆仑山。那么山海经昆仑山真的有玉虚宫吗。如果有。那这座有玉虚宫的昆仑山又在哪里呢？

《山海经·大荒西经第十六》说：“西海之南。流沙之滨。赤水之后。黑水之前。有大山。有曰昆仑之丘”。这里提到的“昆仑”。非今天新疆、西藏、青海间的那座昆仑山。而是指酒泉市正南的祁连山主峰一带白雪皑皑的高峻群山。

　玉虚宫是道教神话之中的一处宫殿。 与碧游宫。八景宫并列的道教圣地。其主为元始天尊。其中多为元始天尊的弟子。如南极仙翁、广成子、赤精子、云中子、文殊广法天尊、普贤真人、姜子牙等。元始天尊的弟子很多。有名的弟子被并称“阐教十二金仙”。传说中的玉虚宫坐落在昆仑山。

　　那么这座有玉虚宫的昆仑山跟现在的昆仑山是一个地方吗？

　　昆仑这个单词。古人有时说的很清楚。有时说的很模糊。昆仑到底是什么？历史文献都很模糊。昆仑在世界普遍宗教里的萨满宗教中称为“天”。“萨满”一词也可音译为“珊蛮”“嚓玛”等。

在《山海经》成书之后。从汉代到清代长达2000年间。上至王侯将相。下至平民百姓。有无数人卷入寻找昆仑山的大潮中。这场大潮远比西方人在20纪“寻找香格里拉”更宏大、更持久、参与者更众。直到今天。学者们依然在为它的位置争论不休。无数影视游戏文学作品还在不断强化它神一般的存在。

那么山海经昆仑山真的有玉虚宫吗？照《山海经》的说法。地球的表面积至少得是现在的百倍以上。山海经里描述的很多地理、物产、神话、巫术等等。现在已经不可考证。连司马迁都说：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物。余不敢言之也”。但是不可否认这部古籍对于后世的影响还是很深远的。

古籍里的“昆仑山”已经不是现在的昆仑山。但是它的名字却被保存下来。命名了现在巍峨的“昆仑山”。

昆仑山现在连在哪儿尚不能确定。现在的昆仑山是唐朝的时候命名的。但是昆仑山是中华的龙脉所在。也是中华的起源地。在山海经里面就已经有记载了。可见现在所说昆仑并非原来的昆仑。

有一种说法认为。真正的昆仑山应该在四川境内。在峨眉青城之间。

您还感兴趣的文章推荐

• 为什么喜欢的总是害自己最深的？背后有何规律？
• 在北京月入14k，这种情况下要不要离职呢？
• 在当前社会背景下，学生学历低会导致爹不疼娘不爱且家庭成员不和睦吗？
• 刚刚离职的我现在还能从事哪些工作呢？
• 为何无人治理满大街逆行的送餐骑手？背后原因大揭秘

以上就是由互联网推广工程师 桔子生活网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~